Читать онлайн «Психология счастья. Новый подход». Страница 53

Однако те, кто не верит в Бога, тоже способны видеть божественное в обычных вещах. Если вы считаете свою работу призванием (божественным или нет), а своих детей – благословением, если вы верите, что любовь вечна, а тело – священно, то ваша жизнь наполнена божественными качествами. И это служит источником энергии, смысла и удовлетворения. Пары, которые освящают свой брак, более удовлетворены своими отношениями; те, кто считает священной свою роль родителей, более заботливы по отношению к детям, а студенты колледжа, чьи цели связаны с саморазвитием и желанием вверить свою жизнь высшим силам (например, «осознавать духовный смысл своей жизни» или «научиться постоянно ощущать присутствие высших сил»), относительно более счастливы20.

Поэтому духовность дает множество преимуществ тем из нас, кто не связан или не хочет быть связан с официальными религиозными организациями. Вместо того чтобы ходить в церковь или в храм можно переживать божественное множеством разных способов: в медитации, в молитве или ощущая присутствие духовного в повседневной жизни.

Как мы увидим в следующем разделе, медитация – прекрасный метод, способствующий физическому и психологическому благополучию, и многие практикуют медитацию в форме духовной молитвы. Способность подняться над повседневной суетой – одно из множества преимуществ медитации.

Конечно, есть и другие способы молитвы, теснее всего связана с духовными практиками медитативная молитва, и она наиболее полезна. Такая молитва помогает поддерживать контакт с божественным. Например, в такой молитве можно просто переживать «присутствие» Бога. Те, кто практикует медитативную молитву, в целом более счастливы и чувствуют себя ближе к Богу, чем те, кто практикует другие виды молитвы21.

Наконец, те, для кого важна духовность, чаще испытывают чувство божественного в обычной жизни: благоговение, вдохновение и чувство целостности, чувство необъятности любви Бога. Они ощущают присутствие некой силы, которая больше их самих, связь с чем-то вечным и бесконечным. Такие возвышенные чувства чаще возникают во время медитации или во время «пиковых» ситуаций, например рождения ребенка.

Первый ответ на этот вопрос совпадает с главной темой этой книги, то есть что определенные действия, делающие нас счастливее, наиболее эффективны для тех, кто открыт для них и у кого достаточно желания, чтобы постоянно их практиковать. Другими словами, если для вас естественно заниматься религиозными и духовными практиками, то делайте это.

Исследователи сделали еще несколько интересных открытий: например, что религиозность больше связана со счастьем у женщин (по сравнению с мужчинами), у афроамериканцев (по сравнению с белыми), у пожилых людей (по сравнению с молодыми) и у североамериканцев (по сравнению с европейцами). Возможно, причина в том, что для людей, относящихся к этим категориям, религиозная вера более важна. Кроме того, люди, активно участвующие в религиозных практиках (например, те, кто регулярно ходит в церковь или молится), более счастливы, чем те, кто просто имеет те или иные религиозные убеждения. (Это открытие подчеркивает важную роль поддержки со стороны сообщества.) Наконец, и это неудивительно, те, кто занимается религиозными практиками по внутренним причинам (то есть это часть их образа жизни), счастливее тех, кто считает религиозные практики средством достижения какой-то цели (например, участвует в них ради карьеры или достижения социального статуса)22.

Фрейд утверждал, что религия может привести к «неврозу одержимости», симптомы которого проявляются в виде зажатых эмоций, подавляемой сексуальности и чувства вины23. В популярных СМИ можно встретить мнения о том, что религиозные люди более консервативны, что у них больше предубеждений, чем у менее религиозных, что они пассивно относятся к своей жизни и здоровью (зачем что-то делать? Господь обо всем позаботится), не способны рационально мыслить и верят в некое божественное возмездие и первородный грех. Точно так же, как близкие отношения, которые могут вознести нас на седьмое небо или бросить в пучину страданий, религиозная вера может быть источником напряжения и конфликта. Она может требовать много времени, энергии, денег, жертв, соблюдения жестких моральных норм и правил семейной жизни.

Действительно ли религия так вредна и опасна или это просто мифы массовой культуры? И да, и нет. Исследования подтверждают некоторые из этих наблюдений, но не все и не всегда. Например, те, кто верит, будто все болезни можно вылечить молитвой, реже занимаются спортом и меньше заботятся о своем здоровье, а те, кто считает, что Господь решит все их проблемы, демонстрируют более низкий уровень психического здоровья24. Те, кто считает Бога отчужденным и наказующим, чаще испытывают беспокойство и чаще болеют, как и те, кто злится на «Бога». Те, кто считает, что проблемы и неприятности – это Божья кара за грехи (или, еще хуже, происки демонических сил), чаще переживают чувство вины, стыд и страх, у них более высокий уровень депрессии, они чаще болеют и сообщают о более низком качестве жизни25. Наконец, вера в первородный грех связана с низкой самооценкой, ведь как можно любить себя, если мы «недостойные грешники» просто по определению, по самой своей природе?

Могут ли религиозные убеждения способствовать предубеждениям? Эта гипотеза подтвердилась в некоторых исследованиях, посвященных религиозному фундаментализму, среди адептов которого принято считать, что «у евреев так много проблем, потому что Бог наказывает их за то, что они распяли Иисуса»26, а «СПИД – справедливая кара для гомосексуалистов» и т. д.27

Однако такие результаты получены только в некоторых исследованиях, и они не исчерпывают всего разнообразия представлений о мире. Обычно религиозных и духовных людей, наоборот, можно назвать более сострадательными и непредубежденными, чем в среднем среди населения.

Наконец, иногда нам не удается найти в жизни ничего божественного, и это вызывает тревогу, а иногда может стать причиной абсолютного подчинения культу или вызывать враждебность к неверующим. Конечно, так происходит лишь в крайних случаях. Если вы считаете, что религиозные и духовные практики – подходящее для вас действие счастья, то вряд ли вы столкнетесь с такими проблемами. Как и в отношении остальных стратегий счастья, здесь нужны реализм и здравый смысл.

Я не собиралась описывать в этой книге какие-то определенные практики, ведь если человек считает себя религиозным или духовным, у него, как правило, уже есть вполне адекватные идеи о них в соответствии с его верой или убеждениями. Тем не менее я решила предложить несколько рекомендаций для тех, кто пока не слишком уверен в себе, находится на перепутье или не знает, с чего начать.

Сначала я приведу краткий список, а затем подробно остановлюсь на нескольких стратегиях. Сейчас вы можете выбрать всего одно действие. Станьте прихожанином храма, церкви или мечети, вступите в какую-нибудь духовную группу или кружок исследователей Библии. Начните посещать религиозные службы раз в неделю или даже ежедневно. Каждый день отводите пятнадцать минут на чтение духовной или религиозной литературы, повторение аффирмаций, прослушивание радиопрограмм духовного содержания или просмотр религиозных телепередач. Участвуйте в волонтерских программах, связанных с религиозными организациями. Наконец, узнавайте больше о других религиях, читайте книги, ищите информацию в Интернете или говорите с друзьями и знакомыми об их вере. Это поможет не только узнать что-то новое, но также получить новый опыт и найти новых друзей.

Ищите смысл и цель. Исследователи считают, что ощущение подлинного смысла в жизни должно быть основано на наших собственных мыслях, чувствах и личном опыте. Слепое принятие того, что важно для других людей, не принесет счастья и не поможет нам развиваться. Найти смысл жизни бывает непросто, а когда мы его находим, это может изменить нашу судьбу. Ученые предлагают несколько рекомендаций о том, как найти смысл жизни28.

Во-первых, жизнь более осмысленна, когда мы стремимся к целям, которые не противоречат друг другу и находятся в пределах достижимого, например когда у нас достаточно времени, способностей и энергии для их достижения, будь то воспитание детей или написание книги. Если вы не знаете, каковы ваши цели или как их достичь, вернитесь к главе 8.

Во-вторых, смысл возникает, если у нас есть последовательный «жизненный план». Запишите или поделитесь с кем-нибудь историей своей жизни. Кто вы теперь и кем были раньше? Какое будущее вы себе представляете? Какие препятствия стоят на вашем пути? Что вы думаете о мире и почему он устроен именно так?