Читать онлайн «Плавание вокруг света на шлюпе Ладога». Страница 17

„Вообще сии дома молитв не имеют никакого великолепия и внутреннего церковного украшения, хотя сие последнее самое действительное средство к возбуждению благоговейных размышлений. Одно воззрение на Крест Спасителя производит в сердце, Христианское сокрушение и смирение; здесь нет и сего знамения нашей веры. Я имел у себя образа четырех Евангелистов, но остерегался пожертвовать оными Отаитянам, ибо предвидел в Миссионерах готовность и Столковать сие не в. похвалу Русским; был у меня также план Грекороссийской церкви, но я не предложил, оного, ибо знал образ мыслей сих учителей; они бы начали утверждать, что молиться Богу можно и под деревом, точно также как и в храме Петра и Павла.,

„При всем расположении и доверенности к наставлениям Миссионеров, Отаитяне всегда изъявляли восхитительное удивление, когда только ни случалось видеть им на шлюпе нашем, Священника облеченного в ризу при совершении молитвы, они слушали церковное пение и на образа наши смотрели с величайшим благоговением.,

,Я желал бы сообщить Некрологию Короля Помаре произведшего столь знаменитую перемену на острове Отаити, но поверхностных сведений о его подвигах, для сего недостаточно; мне известно только, что покойный Помаре происходил от Королевского поколения сего же имени и в молодых еще летах принял Самодержавное Правление. Говорят, что он имел силу необыкновенную рост высокий, лице смуглое, глаза выпуклые, в поступках был важен, на войне храбр, в гражданских делах решителен и справедлив, подданные его любили и ныне вспоминают о нем со слезами. Европейцы посещавшие Остров Отаити, находили в нем человека не причастного корысти, дружелюбного и услужливого. В последнее время жизни, он занимался изысканием способов завести торговые сношения с Новою Голландиею, и для сего посредством мены свиней и других произведений острова, купил хороший купеческий бриг, но преждевременная смерть не дозволила ему наслаждаться плодами сего приобретения; погребен на возвышенном холме близь того дома, который почитают главным местопребыванием Королевского семейства [8]. Деревянный гроб поставлен на поверхности земли, а над оным сделаны из дикого камня и кирпича свод и склеп, над склепом построен небольшой с окошками дом, в котором беспрестанно теплится лампа. Зеленая роща из столетних Лимонных деревьев, примыкающая к сему Мавзолею служит Символическим изображением бессмертной памяти Покойного; с другой стороны морские волны, ударяющиеся о каменистый берег и в то же время разбивающиеся, напоминают о ничтожестве временной жизни пред вечною.„

„О Королевских домах не можно, кажется, сообщить лучшего понятие, как сравнением оных с сараями на кирпичных заводах; стропила покрыты кокосовыми листьями, и пустое пространство по сторонам местами забрано тростником и теми же листьями. Дома островитян такие же, только меньше. Внутреннее украшение Отаитянам неизвестно; в одном из Королевских домов я видел стол и пять полученных от какого-то Европейского мореплавателя стульев, к употреблению коих Островитяне не охотно привыкают. усыпанный древесными листьями и покрытый рогожами пол, заменяет все украшения и служит вместо мебели и мягких тюфяков.,

„Частые посещения мореплавателей, без сомнения весьма полезны для жителей Отаити нуждающихся в Европейских вещах, к которым они столь сильно пристрастились, что не могут обойтись без оных. Самые грубые нравы непросвещенного народа, чрез сношение с Европейцами смягчаются, и вместе с разными потребностями и заботами, неразлучными с переменою в образе жизни, у островитян рождаются новые прихоти, и до сообщения с Европейцами неизвестные болезни, из коих от любострастия происходящая тем пагубнее, что легко распространяется, и тем опаснее, что Отаитяне не знают способов лечения. Кроме сей, по их мнению Европейской язвы, они имеют собственные, т. е. Эндемические болезни, из коих: водяная, короста, и особенного рода повсеместная опухоль называемая ими Фефай, главнейшие, против которых они также не знают никакого врачевания, что служит опровержением мнения, будто бы Отаитяне имеют способы лечения до каковых Европейское искусство еще не достигло. Случается что они излечиваются трением или поглаживанием страждущей части, но таковые случаи по мнению моему не предполагают болезни; употребляемый же ими сок казаурины, невозможно почитать надежным средством, ибо при сем действуете одно только суеверие и слепой предрассудок.

Мне кажется, что от жаркого климата, сильно возбуждающего и истощающего чувствительность и раздражительность и много зависит происхождение вышеупомянутых болезней: но самая главная причина оных едва ли не всегдашняя праздность, с которою Отаитяне по тому более знакомы, что щедрая природа без всякой вспомогательной силы может продовольствовать их во весь год своими произведениями; два или три хлебные дерева, сами собою произрастающие достаточно снабжают одного человека вкусною и здоровой пищей в течении 9 месяцев, а три месяца доставляют им, весьма хорошую и питательную пищу разные коренья, как то: натери, несколько похожие на земляные яблоки; иньяк, подобный нашей свекле; Патито или картофель; Таро и подобное ему двух родов Эгоое, кои большей частью произрастают сами собою; но островитяне для лучшего удобрения и умножения рассаживают оные в плантациях, к чему побуждает их не столько необходимость, сколько прибыль получаемая от продажи одного Таро, из которого Англичане составляют хорошую краску,

„Не смотря на изобилие самородных питательных произрастений, прихоть и разборчивость островитян изобрели средство сохранять овощи закваскою, которою они пользуются в известное только время и заставили их насаждать кокосовые, банановые, платановые и многие другие фруктовые деревья, разведение коих впрочем сопряжено с меньшим трудом, нежели все наши огородные растения, что должно приписать благотворному действию климата и плодоносной почве равнин, изобилующих черною садовою землею.

„Не говоря о бананах и других не столь важных плодах, кокосовые едва ли не первые после хлебных составляют богатство островитян; ибо в не достигших еще совершенной зрелости кокосовых орехах находят единственный в жарких климатах прохладительный напиток, а созревшие сверх того имеют весьма питательные ядра миндального свойства, из которых островитяне делают благовонное масло, употребляемое ими для мазанья волос, для освещения, для мены с Иностранцами и для пожертвования обществу Миссионеров. Из скорлупы, в которой заключается ядро выделывают домашнюю посуду, а из толстой волокнистой коры, покрывающей скорлупу, вьют крепкие нитки для рыбных сетей и разные веревочки; длинными кокосовыми листьями покрывают кровли домов и вяжут из них корзинки для ношения фруктов. Из коры покрывающей деревья, женщины составляют разноцветные, более или менее тонкие ткани, заменяющие наши рубашки, плашки и персидские шали, а иссохшее дерево употребляется для строения домов и лодок.