Читать онлайн «Дублинцы (сборник)». Страница 175

5

Заголовок крупно вписан между абзацами наискосок, синим карандашом.

На полях карандашом написано: «чем».

Мы воспроизводим стилистическую ошибку оригинала.

Мф. 8: 36.

Пропущено «на».

Рукопись здесь надорвана.

Надпись, сделанная красным карандашом и, вероятно, отражающая процесс перехода от «Героя Стивена» к «Портрету художника в юности».

Измененный вариант фразы написан карандашом на полях, возможно, позднее основной рукописи.

На полях против этих фраз написано красным карандашом: «не хотелось уходить».

Напротив этого абзаца написаны красным карандашом слова: «маскарад: Эмма».

Английский язык (ирл.).

В оригинале West-Briton, «западный британец» – одна из множества презрительных кличек ирландских приспешников англичан.

Надпись красным карандашом – позднейшая, ибо в рукописи нет разделяющего пространства.

Чурбан, неотесанный (ирл.).

Дублинский еженедельник на ирландском языке, с полным названием «Меч света» (An Claidheamh Soluis).

В этом месте на полях рукописи написана карандашом фраза для вставки после слова «оратор»: «предлагает ему виноград, „Я не ем мускатного винограда“», – но изменений текста, нужных для вставки, не сделано. Эта фраза встречается в гл. II «Портрета художника в юности».

Прекрасны те [предметы], что приятны для взгляда (лат.).

Для красоты потребны три вещи. […] Цельность, согласованность, ясность (лат.).

– И прибывает в Уиклоу в два часа.

– Это занимает чертовски долго […]

– Когда […] на каком (лом. лат.) пароходе мы поедем? (фр.)

– На каком пароходе? […] На «Королеве морей» (лом. лат.).

– А вот оратор, который в дурном настроении.

– Вовсе нет.

– Я думаю, что в дурном.

– Минимально.

– Я думаю, что ты треклятый лгун, поскольку лицо твое говорит, что ты в дурном настроении (лом. лат.).

Ты подвыпил? (лом. лат.)

Хорошо говорит. […] Он патриот (лом. лат.).

Свиные ножки (ирл., верное написание cruibins).

– Видите, лед на улице… в Ливерпуле (гэл., нем. и лат., верное написание feuch).

«Дублинский вариант» Джейсус (Jaysus) включает игру слов: jay – модник, щеголь.

Народное произношение названия графства Уиклоу.

Двадцать один динарий […] Сиречь ведро (лом. лат.).

Пошли играть в гандбол (лом. лат.).

Тьма; Преисподняя (лат.).

Исправлено красным карандашом на Haec dicit Dominus (как и следует); ниже требуется и еще поправка: после sua пропущено слово mane.

С вышеуказанными поправками: «Речет Господь: В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить: пойдем и возвратимся к Господу» (лат.). Первое чтение католической службы Великой Пятницы (Ос. 6: 1).

На полях карандашом написано: «Идея козла отпущения в Ветхом Завете и Агнца Божьего в Новом (собственные слова Христа)». Возможно, это должно было следовать за словом «мира».

Употребительное в Ирландии название Страстной Среды, когда Иисус был предан Иудой.

На полях написано карандашом: «джентльмен-мясник», однако не указано, куда должны быть вставлены эти слова.

Совершилось (лат.). Ин. 19: 30.

Вслед за этим карандашом написано: «Если я им сказал, что отсутствие воды в купели символизирует то, что, когда мы все омыты в крови Агнца, уже не требуется иных окроплений».

Деян. 2: 2.

В рукописи слова «создана мною и мне подобными» вставлены красным карандашом.

В рукописи это слово подчеркнуто карандашом и написано с опиской: «анабилизм».

Напротив этой фразы имеется примечание карандашом: «Нужно дать по-ирландски». Почерк, которым написано это примечание, отличается от почерка рукописи. Возможно, что это почерк брата Джойса, Станислава, находившегося с Джойсом в Триесте с октября 1905 г.

Обман, мошенничество (ит.).

На полях карандашом стоит: «Глаз».

«Девушка с красивыми волосами» (ирл.), популярная мелодрама (1859) Дайона Бусико.

Это слово зачеркнуто, и красным карандашом вписано «белый».

В рукописи стоит: «инквизиционером». Слово «инквизитор» написано на полях рукой Станислава (?).

Здесь на полях написано почерком Станислава (?) «Требует изменения».

Добро просто (лат.).

Добро труднодостижимое (лат.).

«Жажду» (лат.). Ин. 19: 28 – слова Иисуса на кресте.

Нагорная проповедь, Мт. 5: 28.

Проститутка, распутник (лат.). Первое существительное по-латыни среднего рода, но второе – мужского.

Поперек этого абзаца написано красным: «Гордость плоти».

На полях этой страницы рукописи написана карандашом фраза: «Стивен желал отомстить ирландским женщинам, которые, по его словам, составляют причину всех моральных самоубийств на острове».

Ср. 1Пет. 3: 2.

Вдохновение (лат.).

Вероятно, описка автора: по смыслу, должно стоять «убрать тебя».

Сволочь (фр.).

Ты пьян (лат.).

Шиллинг (жарг.).

Член Общества Иисусова (ордена иезуитов).

Парафраз Ин. 8: 23.

Предположительно, искаженное ирл. выражение на голуэйском диалекте: Deireadh amhain sarain – «В конце одни черви».

«Кадет Руссель»; «Хо-хо! И вправду!» (фр.)

Редкостный, изысканный (фр.).

Слово чести (фр.).

Рюмка на посошок (ирл.).

Шотландский хороводный танец.

Втайне (лат.); имеются в виду молитвы Евхаристического канона, произносимые священником не вслух, а в уме.

Блюститель Закона о Бедных (Poor Low Guardian) – чиновник, обыкновенно ведавший домами призрения и работными домами.

Shoneen, от Джон [Буль], как и West Briton, «британчик» (см. «Мертвые»), – одна из презрительных кличек, изобретенных националистами для сторонников англичан.

«Победа Ирландии» (upл.).

Feis Ceoil – праздник (ирл.); название ежегодного (с 1897 г.) музыкального фестиваля в Дублине.

Omadhaun, дурачок (ирл.).

Тьма; Преисподняя (лат.), а также название старинного типа католической службы Великой Пятницы.

Лк. 16: 8–9.

С вами благословение Божье (ирл.), формула прощания.

И к ремеслу незнакомому дух устремил.

Овидий. Метаморфозы, VIII, 188.

Лк. 17: 1–2.

Парафраз ветхозаветного стиха Зах. 2: 8, ошибочно приписываемый здесь Христу.

Море (лат.).

К вящей славе Божией (лат.) – девиз иезуитского ордена.

Laus Deo Semper – Вечно Бога Хвалит (лат.), формула, ставившаяся в конце сочинений в иезуитских школах.

Ср. Мф. 18: 17.

«Каюсь» (лат.) – католическая покаянная молитва.

Плод, зародыш (лат.).

Dilectus – выбор (лат.); название сборников латинских изречений.

Времена меняются, и мы меняемся с ними (лат.). Первый вариант – неправильный.