Читать онлайн «Музей Дж. Пола Гетти». Страница 2

Крупнейшей работой мастера падуанского периода стали росписи капеллы Святого Христофора в церкви Эремитании. Помимо этого он выполнил алтарь для церкви Сан-Дзено в Вероне. В 1453 Мантенья получил приглашение стать придворным художником правителя Мантуи маркиза Лодовико II Гонзаго, но оказался в городе только в 1459. Здесь живописец также создал ряд фресок и станковых произведений на религиозную тему. С 1488 до 1490 он переехал в Рим, где по заказу папы Иннокентия VIII расписал капеллу в Бельведере.

Известное полотно «Поклонение волхвов» относится к позднему периоду творчества Мантеньи. Оно иллюстрирует евангельский рассказ о трех мудрецах, пришедших поклониться Младенцу Иисусу — царю иудейскому. Они увидели в небе звезду и, решив, что это знамение, последовали за ней, прибыли в Иерусалим, но, не найдя там Того, кого искали, отправились дальше. Звезда привела их в Вифлеем. «… Они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (Мф. 2:9-11).

Мария с Христом изображены на первом плане, за ними стоит Иосиф. Над головами Святого семейства тонкой золотой нитью сияют нимбы. На восточных гостях — экзотические костюмы и драгоценности. Каспар — волхв с непокрытой головой — преподносит Младенцу изысканную чашу, наполненную золотыми монетами. Мельхиор, стоящий за ним, держит кадило, а Бальтазар — сосуд с крышкой. Персонажи изображены в неглубоком пространстве. Этот композиционный прием был заимствован Мантеньей из древнеримских рельефов.

Лоренцо Лотто — один из крупнейших представителей венецианской школы живописи. После непродолжительного успеха художник был вынужден переезжать из города в город в поисках заказчиков. В ранних произведениях мастера очевидно влияние Джованни Беллини, Антонелло да Мессины и традиций кватроченто. Полотна Лотто на мифологические и религиозные сюжеты зрелого творчества отличаются холодным колоритом и выверенностью композиции, но при этом заметны некоторые интонации маньеризма. Искусство живописца отразило противоречия и трудности эпохи, омраченной войнами и религиозной борьбой.

Известно, что мастер был знаком с Альбрехтом Дюрером — выдающимся немецким художником Северного Возрождения. Лотто впечатляли полотна современника, под влиянием коллеги в его картинах появляется острая образная характеристика персонажей.

Данное произведение заказное. Подобные полотна, изображающие донаторов, предстоящих какому-то святому, предназначались для размещения в часовне, реже — в доме. На этом заказчик вместе с супругой преклонили колени перед Девой Марией, которая держит на руках Младенца Христа. Иисус, протянув к пришедшим руку, благословляет их. Мать и Дитя изображены сидящими на фоне драпировки, ниспадающей тяжелыми складками. Она условно разделяет картину на два мира — духовный и земной. Пейзаж за окном — город на побережье. Колорит произведения строится на сочетании ограниченного количества цветов, но при этом создает легкую, мажорную атмосферу.

Данное произведение является украшением коллекции музея. Оно создано Якопо Понтормо — представителем флорентийской школы живописи, одним из родоначальников маньеризма. Образование он получил в мастерских Пьетро ди Козимо и Андреа дель Сарто.

В период маньеризма сложился новый тип портрета, в котором ключевую роль играют драматическая острота образов, преувеличенная экспрессия поз и движений, удлиненные пропорции фигур. Художники словно стремятся превзойти природу, изобразить модель более прекрасной, чем она есть, притом образы полны напряженности и беспокойства. Нередко особое значение имеет виртуозная нервная линия.

Все эти черты можно увидеть в представленной работе. Хорошо одетый пехотинец стоит перед крепостной стеной. Он держит в руках алебарду — древковое оружие с комбинированным наконечником из копейного острия и боевого топора. Поза молодого человека полна достоинства и кажется даже несколько вызывающей. Понтормо в большинстве своих портретов много внимания уделял раскрытию характера модели, ее психологического состояния. В этой картине он подчеркивает высокомерие и в то же время уязвимость современной ему молодежи.

Джованни Джироламо Савольдо — итальянский художник, который также известен как Джироламо да Бришиа. О его жизни имеется немного сведений. Удалось установить, что около 1520 мастер переехал в Венецию, где оставался практически до конца своих дней. При этом он покидал город, чтобы выполнить заказы в Милане, Брешии.

Произведения Савольдо, созданные на религиозные темы, отличаются влиянием Тициана и Джорджоне. Его можно отметить и в полотне «Мария Магдалина у гробницы Христа», относящемся к позднему периоду творчества живописца. Художник изобразил Марию Магдалину около пещеры, где покоится тело Господа. Фигура молодой женщины скрыта золотистой шелковой тканью. Роскошь драпировки можно трактовать как намек на ее неугодное Богу прошлое. В нижнем левом углу картины — сосуд, символизирующий обращение к Иисусу и покаяние. Хотя Христос на полотне не представлен, Его присутствие читается через свет, которым озарена героиня.

Ян Госсарт, прозванный Мабюзе — нидерландский художник, писавший полотна на религиозные и мифологические сюжеты, а также портреты. Он испытывал сильное влияние итальянского искусства и считается родоначальником итальянизирующего течения, получившего широкое распространение в Нидерландах в XVI веке.

В портретах, созданных Мабюзе, главный акцент сделан на изучении натуры, много внимания уделено деталям.

Франсиско де лос Кобос и Молина был секретарем и советником Карла V по финансовым вопросам. Он изображен сидящим на фоне зеленой драпировки. Герой напряженно смотрит на зрителей. Его костюм украшен красным крестом и золотым медальоном, инкрустированным жемчугом и драгоценными камнями. Эти элементы являются эмблемами рыцарского ордена Сантьяго, названного в честь святого покровителя Испании.

Аньоло Бронзино является выдающимся представителем итальянского маньеризма. Творчество мастера разнообразно. Он писал картины на мифологические, религиозные, аллегорические сюжеты, фрески и большие алтарные полотна, также сочинял стихи. Бронзино создал новый тип парадного портрета, отличающийся торжественностью и замкнутостью композиции, холодным колоритом и точным рисунком. Сложность построения композиции, разнообразные ракурсы, пафосные жесты и эротизм свойственны большинству работ живописца. «Иоанн Креститель» — прекрасный образец его искусства.

Фигура мужчины дана в сложном повороте. Возникает ощущение, что Иоанну тесно в том пространстве, куда его поместил художник. Несмотря на то что поза героя кажется неестественной, его движения изящны и текучи. Необычный формат произведения выбран неслучайно — оно входило в состав алтаря, созданного мастером для часовни Элеонора да Толедо в палаццо Веккьо.

Тициан — один из ярчайших мастеров эпохи Возрождения. В отличие от многих современников он еще при жизни пользовался успехом и был признан. Живописцу заказывали картины короли и римские папы.

Учился художник в Венеции у Себастьяно Цуккато, Джентиле, а затем и Джованни Беллини. В 1507 он поступил в мастерскую Джорджоне, а когда в 1510 наставник умер во время эпидемии чумы, закончил несколько его картин.

В начале 1550-х испанский король Филипп II заказал Тициану серию из семи работ, в которую входило и полотно на популярный мифологический сюжет «Венера и Адонис». Он рассказывает о любви Венеры к храброму молодому охотнику Адонису. Богиня тревожилась за избранника, когда тот уходил в лес. Однажды во время охоты на кабана юноша погиб от клыков свирепого животного.

На данном холсте изображен момент, когда Венера пытается не пустить Адониса на охоту, где ему суждено погибнуть. Она удерживает его, умоляя не уходить, но он смотрит на нее бесстрастно. Его собаки пребывают в нетерпении, желая отправиться на охоту с хозяином. В отдалении от них, повесив лук и стрелы на дерево, уснул маленький амур, из-за чего и стал возможен конфликт главных героев. Диагональное построение композиции привносит в картину динамизм. Колорит основан на сочетании светлых золотистых тонов, но, несмотря на яркую и жизнеутверждающую цветовую гамму, в полотне ощущается напряжение, говорящее о надвигающемся несчастье.