Читать онлайн «Оптинки. Записки экскурсовода». Страница 25

Пошла Валя на службу. На автобус еле успела: только на подножку вскочила – он и поехал. А на службу немного опоздала. Если бы не матушкино благословение, то никогда бы не осмелилась через всю толпу молящихся к клиросу пробираться. А тут спокойно прошла на своё место, встала и поёт. И все даже внимания не обратили на опоздание – будто так и надо.

А после службы ― как будто и не было никакого конфликта. Тишь и гладь и Божия благодать. Так с тех пор и жили мирно по матушкиным молитвам.

Валя заканчивает рассказ. И мы читаем келейный акафист схимонахине Сепфоре в её маленькой келье. Звучат последние слова акафиста, и я прощаюсь с этими замечательными людьми. Мать Иоанна приглашает меня навещать её. И я надеюсь, что ещё побываю в этом гостеприимном доме.

Вот и побывала я в гостях у матушки Иоанны и матушки Сепфоры. Бросаю прощальный взгляд на портрет старицы. И мать Сепфора смотрит на меня с любовью, той самой, «которая долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит… и никогда не престает».

В выходные приехали к нам в экскурсионную службу Оптиной пустыни наши постоянные гости – паломники из Воронежской и Борисоглебской епархии. Привезли новые рассказы.

Елена П., подруга экскурсовода из Воронежской и Борисоглебской епархии Мар гариты Бессоновой, приезжала с ней в этом году в Оптину на праздник в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы. После Оптиной они обычно всегда заезжают в Клыково, в монастырь Спаса Нерукотворного пустынь.

В этом монастыре подвизалась старица Сепфора, которая молитвенно стояла у истоков возрождения Оптиной пустыни и Клыково и умерла в 1997 году на сто втором году жизни. К ней за помощью и советом обращались игумены и протоиереи, тысячи людей испытали на себе силу её огненной молитвы, что как птица летела к Престолу Божию.

Поэтому паломники, отправляясь в Клыково, часто говорят: «Поедем к матушке Сепфоре».

В тот раз к их группе обратились с просьбой братия монастыря: может, кто-то из паломников сможет немного пожертвовать на благоукрашение алтаря. Благодетелей братия будет поминать на литургии в течение месяца.

Елена на обратном пути прошла по автобусу, рассказала о просьбе. Людям говорила: «Это для матушки Сепфоры». А почему так говорила ― и сама не понимает. Было такое чувство, что старица всё знает о нуждах обители и её молитвами всё в монастыре происходит.

Паломники понемногу пожертвовали, записки со своими именами написали. Она ещё на работе что-то собрала, у знакомых.

Передала в субботу Маргарите пакет с деньгами и записками. Маргарита приехала в Клыково, отдала пакет, сколько там денег – ни та, ни другая не считали.

Чуть позже братия звонят, благодарят и рассказывают, что деньги привезли как раз вовремя: в субботу привезли, а в воскресенье отдать нужно было строителям. И не только вовремя, а ещё и ровно столько, сколько требовалось отдать, – рубль к рублю.

Я наблюдалась у онколога по поводу уплотнения на губе. Была такая шишечка, величиной с горошек, постепенно увеличилась, стала размером с ноготь, приобрела тёмно-синий цвет, так что уже и неудобно на улицу выходить – некрасиво как-то, неэстетично.

Ну и ладно, пускай уж некрасиво, да онколог заговорил об операции. Я операции боялась.

Дочка моя привезла из Клыково масло от матушки Сепфоры. Я несколько раз этим маслом больное место помазала. Утром просыпаюсь, лизнула губу – там, где больное место, нет привычной шишки. Я – к зеркалу: и на самом деле ничего нет, чистая кожа! Исцелилась!

У меня в груди нашли уплотнение, наблюдалась у онколога.

Снится как-то мне сон: иду я по Покровскому собору, есть у нас такой собор в Воронеже, лет много лет был кафедральным и в нём хранились мощи святителя Митрофана Воронежского. Так вот, иду я по собору – и навстречу мне матушка в схиме с палочкой. Подходит ко мне ближе и говорит:

– Меня зовут схимонахиня Сепфора. Приезжай ко мне.

А я до этого никогда ни про какую схимонахиню Сепфору не слышала и даже имени такого не знала.

Она трижды мне своё имя повторила и палочкой легонько меня по больной груди постучала.

Я проснулась, в храм пришла, стала спрашивать, не знает ли кто такую схимонахиню. Мне и рассказали, что это старица известная.

Пошла на очередной приём к онкологу – а уплотнение исчезло!

И я, конечно, поехала к матушке Сепфоре в Клыково – поблагодарить старицу за её святые молитвы к Господу о моём исцелении.

Дивен Бог во святых Своих!

Наверное, у каждого в жизни были знаковые случаи, связанные с появлением икон у них в доме. Были такие и у меня.

В 2003 году подарила мне настоятельница Казанской Трифоновой пустыни мать Ксения (Ощепкова) Иерусалимскую икону Божией Матери с присловьем:

– Это образ Богородицы, перед которым молятся в скорби и унынии.

И действительно, Пресвятая Богородица помогла мне справиться с унынием, решились сложные домашние проблемы.

Игумен Антоний (Гаврилов) как-то подарил мне икону святителя Спиридона Тримифунтского, благословил молиться святителю о помощи в приобретении жилья. И святитель помог: вскоре мне удалось купить себе жильё. Хоть и в бараке, без каких-либо удобств, с развалившейся печкой и колодцем на значительном расстоянии – тем не менее это было самое настоящее своё жильё.

Вот ещё один случай.

В одну из жарких июльских суббот 2011 года в Оптину, как обычно, приехало множество паломнических групп, больших и маленьких. С утра я провела уже три экскурсии, более часа каждая, и очень устала. Особенно трудно далась последняя – группа туристическая, не паломническая, люди нецерковные, далёкие и от веры, и от Оптиной. Бывает, руководитель какой-то фирмы придумает поездку по святым местам в качестве развлекательной программы для сотрудников, люди едут, а зачем – сами не знают.

Вот это как раз и была такая группа. Слушали сначала с прохладцей, даже скепсисом, и лишь ближе к концу стали слушать внимательно, загорелись глаза, души откликнулись на благодать Оптиной пустыни. После группы этой чувствовала себя как выжатый лимон.

Только вернулась с жары в прохладное помещение экскурсионной службы ― незапланированная экскурсия: игумения рязанского монастыря с монахинями. Имени матушки не запомнила, почувствовала только, как при общении с ней и сестрами восстанавливаются утраченные силы, возвращается бодрость.

Каждый, кто когда-либо выступал перед аудиторией, знает, как важен её состав, как важно отношение слушающих. А тут матушки ещё и с чётками все, слушают да молятся… В общем, четвёртую экскурсию я могла бы вести до утра.

По окончании мать игумения поблагодарила и попросила одну из сестёр принести из микроавтобуса сумку с подарками. Мне с любовью преподнесли две довольно большие иконы. На одной иконе Собор Рязанских святых, на второй – святитель Василий, епископ Рязанский.

На иконе святителя-подвижника был изображён чудесный эпизод из его жизни, о чём, вернувшись домой, я сразу и прочитала. Пастыря святой жизни, доброго, милосердного, по искушению врага оболгали и даже решили с позором изгнать из города Мурома. Святитель Василий отслужил молебен пред чтимой им иконой Богоматери в Благовещенском храме, взял с собой эту икону и спустился к Оке, где снял мантию, бросил её на воду и, на глазах у потрясённых горожан, быстро поплыл против течения.

Муромцы зарыдали: «О святый Владыко Василий! Прости нас, грешных рабов твоих; согрешихом пред тобою, отче, святый Владыко, не забуди нас, рабов твоих». Но святитель Василий был взят от них «в мгновении ока» и перенесён в Рязань, где только начиналось вечернее богослужение.

Рязанский дьякон никак не мог дать обычный возглас, наконец провозгласил: «Владыко прибыл!», и весь собор – пастыри, князь с боярами и народом вышли на берег Оки, увидели плывущего на мантии святителя и с великой радостью приняли его к себе.

Прочитала и о рязанских святых, которыми изобилует эта земля, там молились множество подвижников и блаженных, Христа ради юродивых.

В общем, это были чудесные иконы чудесных святых, но я никогда раньше не обращалась с молитвой к рязанским святым, не чувствовала их близкими и родными. Мелькнула мысль: «Раз эти иконы пришли в мой дом, возможно, какая-то связь и возникнет у меня с Рязанской землёй».

А в 2011 году ждали издания тексты моей новой, третьей книги, вот только издателя пока не было. Я не спешила: если есть воля Божия, задуманное обычно исполняется.

Не прошло и недели от встречи с рязанской матушкой-игуменией, как меня нашла через замечательную газету Севера России «Вера-Эском» редактор рязанского православного издательства «Зёрна» Маргарита Мымрикова. Предложила мне издать мою книгу, потом ещё одну, ещё. И в рязанском издательстве были изданы три мои книги: «Дороги нашей жизни», «Тесный путь» и детская «Каникулы в монастыре».