Читать онлайн «Всякая всячина 2015 №01». Страница 18

Искренне не хочу, чтобы такая же участь постигла любимую страну и любимый город, Ригу.

Если это заметно на примере 20 миллионов жителей Москвы и Подмосковья, то представьте, во что превратится Рига с 700 тысячами жителей, если ее сделают этаким центром для мусульман!

Я понимаю, что Мир мультикультурен, мультирелигиозен, но я сторонник того, чтобы эти культуры и религии не переплетались тесно, а жили кластерами. Чтобы сохранить свою индивидуальность.

Наверное, единственным плюсом попыток построить мечеть в Риге будет объединение жителей Латвии независимо от национальности, потому что, уверен, подавляющее большинство будет против. Чтобы объединить латышей, русских, граждан, неграждан — да, такую карту разыграть могут. Но, думаю, мы объединимся сами и по другому поводу.

(Автор: Сергей Бутко).

Их привычки многим кажутся дикими.

Рига остается одним из немногих крупных городов Европы, тишину которого не нарушает голос муэдзина, возвещающего с минарета о начале молитвы. На первый взгляд это кажется вполне логичным, ведь количество людей, проповедующих ислам, в Латвии ничтожно… Но так ли это?

На самом деле в Латвии проживает более 10 тысяч мусульман. В последние годы интерес к исламу во всем мире растет, и Латвия тут не стала исключением. Все больше людей, ранее принадлежавших к другим религиозным общинам, выбирают веру в Аллаха и пророка его Мухаммеда. Что заставляет людей отказываться от веры своих предков и искать истину в абсолютно, на первый взгляд, чужой и малопонятной религии? Что вообще мы знаем об исламе, кроме той информации, что получаем из ежедневных выпусков новостей?

На самом деле ислам является одной из самых молодых религий в мире, годом рождения которой считается 610 год нашей эры. Именно в этот год к 40-летнему пророку Мухаммеду явился посланный Аллахом ангел Джабраил и продиктовал тому первые пять стихов Корана.

Пророк Мухаммед умер в 632 году и до самой своей смерти получал послания, которые были записаны, и составили священную книгу мусульман-Коран. Распространение ислама началось с Мекки, затем, спасаясь от преследований, мусульмане переселились в Медину, где было образовано первое в мире мусульманское государство.

В последующие 100 лет ислам стремительно распространился на весь Восток, а заодно на часть Азии и Африки. Лишь поражение от христианских войск в 732 году в битве при Пуатье остановило распространение ислама в Европу, правда, как видно сейчас, лишь на 12 с половиной столетий. Следующие столетия сопровождались непрерывными войнами, где победы мусульманских государств чередовались с поражениями. В результате к концу 19-го века почти все мусульманские страны превратились в колонии европейских стран. Именно борьба против колонистов привела к небывалой политизации ислама, а затем и к появлению исламского терроризма.

Изо дня в день на телевизионных экранах мы видим репортажи о последствиях исламского террора — это и захваты заложников, и террористические акты смертников, унесшие десятки человеческих жизней. К сожалению, для многих людей террор стал визитной карточкой ислама. А ведь создавая первое в мире мусульманское государство, пророк Мухаммед провозгласил братство всех людей, независимо от их племенной, национальной или расовой принадлежности. Многие ли современные, так называемые демократические и цивилизованные, государства соблюдают эти принципы?

Конечно, часто, переезжая на жительство в европейские страны, мусульмане приносят с собой не только приятный восточный колорит, но и традиции, которые кажутся европейскому человеку дикими и неприемлемыми. Но трудно представить, что Латвии удастся избежать тех процессов, что уже происходят по всей Европе. Как быстро количество мусульман в Латвии будет расти? Сможем ли мы с ними ужиться? Услышим ли мы в ближайшее время голоса муэдзинов, призывающих с минаретов всех правоверных мусульман на молитву?

(Автор: Валерий Курочкин).

Я православная и никогда не буду готова к «этому» нашествию.

В настоящее время в Риге существует множество религиозных общин и вероисповеданий. Каждый житель нашего гостеприимного города имеет право выбирать свою веру, свой путь, своего Бога, будь то христианство, буддизм, иудаизм или ислам.

Не понятно и лишено логики желание некоторых людей поменять свою веру. Сегодня он был христианином, а завтра внезапно стал мусульманином.

Подобные «перевоплощения» считаю оправданными, если при вступлении в брак жена принимает веру мужа (мусульманина) или наоборот. В противном случае человек, меняющий веру, в конечном итоге не верит вообще ни во что. Религия — это носитель вечных ценностей, традиций, ритуалов, стиля жизни, нашего мышления, человеческих отношений и восприятия мира вообще.

Первое упоминание о мусульманской общине в Латвии относится к 1921 году, потом — к 70-м годам. Это были в основном татары, башкиры, узбеки, приезжавшие работать на стройках, заводах и фабриках. В прошлом году Коран начали издавать на латышском языке, тем самым увеличивая интерес местного населения к чужой религии.

Первая мечеть открылась в 2005 году на улице Бривибас, 104. Председатель Союза мусульманских общин Зуфар Зайнуллин, бывший советский ракетчик, прекрасно говорящий на русском языке, пылко исповедует ислам, называя его самой гибкой религией, несущей в мир только добро. Он готов принять любого под свое покровительство, независимо от национальности. Количество верующих неуклонно повышается и за счет заключенных, находящихся в тюрьмах на территории Латвии, что вызывает некое беспокойство службы безопасности Латвии. В Эстонии полиция безопасности также установила значительное увеличение количества приверженцев ислама, а также радикальных взглядов. Как сказал известный российский экономист Михаил Хазин, «сила исламистов в том, что они очень жестко выполняют заповеди и демонстрируют, что можно жить по справедливости, а не по наживе. Если общество с христианской традицией этого не поймет, то нам грозит новое великое переселение народов, после которого белых людей не останется».

Рижская мечеть, открывшая свои двери в 2005 году, со стороны выглядит не как молельное помещение, а как обычное офисное здание.

Ислам принимают как русские, так и латыши. У меня складывается впечатление, что многие из них не имеют не малейшего понятия, что написано в Коране и чему он учит. Эта чужая религия, вызывающая большой интерес, любопытство, я бы сказала, стала некоей модой, своеобразным трендом.

Большинство мусульманского населения — малограмотны или вообще безграмотны, что дает возможность заинтересованным лицам использовать толкование Ислама в своих целях. В мире много разных религий, но только мусульманин полагает, что он попадет в рай, если будет убивать других людей.

В течение последних десятилетий, благодаря нефтяному богатству исламских стран и активной иммиграции мусульман на Запад, исламский фундаментализм был на подъеме, а дремлющий дух джихада был разожжен вновь. Эта негативная энергия мусульман была направлена не на созидание, а на разрушение в виде террора, геноцида, в результате которых над всем миром нависла угроза.

В заключение хочу привести достоверные факты из жизни сирийских христиан, с самых ранних дней, живших и исповедавших свою религию в Сирии. Из-за затянувшейся на два года гражданской войны многим из них пришлось покинуть свои родные дома, возможно, начнется массовое бегство.

Джихадисты и радикальные исламисты в рядах повстанцев уже совершали нападения на христиан в занятых регионах. Были похищены несколько представителей духовенства, в том числе два епископа, отмечены осквернение церквей и жестокое обращение с верующими, попытки насильственного обращения в ислам. Более 450 000 сирийских христиан уже покинули свои дома.

Так где же та «добрая и гибкая религия», которую воспевает Зуфар Зайнуллин?

И почему нужно «идти в чужой монастырь со своим уставом»?

Каждый народ должен жить на земле своих предков и верить в своего Бога. Только тогда во всем мире будет мир. Если же в силу жизненных обстоятельств вы меняете страну, тогда полюбите свою новую Родину с ее традициями, верой, религией и людьми, которые отблагодарят вас взаимностью.

Праздничную проповедь читает рижский имам Мамун Саид

И отвечая на поставленный вопрос: готова ли я принять появление мусульманской мечети со всеми вытекающими последствиями? — заявляю: не готова и никогда не буду готова. Я — украинка, православная. Латвия стала для меня второй Родиной. Я приняла и полюбила эту маленькую терпеливую, но очень храбрую и патриотическую страну. Здесь у меня есть все, чтобы чувствовать себя счастливой. Но я никогда не приму чужую религию и чужую веру.