Читать онлайн «Загадки истории». Страница 16

Признание к коллекции приходило с большим трудом. В 1950 году в Акамбаро приехал американский журналист Лоуэлл Хармер. Он присутствовал при раскопках на холме Эль Торо и даже сфотографировал Джальсруда с только что выкопанными статуэтками динозавров. Вслед за ним лос-анджелесский журналист Уильям Рассел опубликовал фоторепортаж о раскопках Джальсруда. В своей публикации Рассел указывал, что артефакты изымались с глубины 5–6 футов (полтора метра) и многие предметы были оплетены корнями растений, поэтому у него не возникло сомнений в подлинности находок. Эти публикации сыграли роль в популяризации коллекции Вальдемара Джальсруда и пробили брешь в заговоре молчания академических ученых.

Тезис о подделках в 1952 году официально опровергли и мексиканские власти. Тогда суперинтендант Национального ирригационного института Франсиско Санчес заявил, что он может однозначно констатировать отсутствие какого-либо керамического производства в Акамбаро. Мэр города, Хуан Карранса, тоже опубликовал официальное заявление, в котором говорилось, что по результатам специального расследования выяснилось, что в городе и его окрестностях нет ни одного человека, который бы занимался производством подобного рода изделий. Профессор истории Рамон Ривера опросил местных стариков и узнал, что на протяжении предшествовавших ста лет в районе Акамбаро ни разу не возникало ничего похожего на масштабное керамическое производство. Впрочем, любому ясно, что никто не будет делать тысячи фигурок и закапывать их в землю, чтобы разыграть общественность.

К 1954 году инициированная недоброжелателями критика коллекции Джальсруда достигла максимума, и это привело к тому, что официальная наука наконец-то проявила к ней интерес. В Акамбаро отправилась делегация ученых во главе с директором Департамента доиспанских памятников Национального института антропологии и истории доктором Эдуардо Нокверой. Помимо него в состав группы входили еще три антрополога и историка. Эта делегация сама выбрала место для контрольных раскопок на склоне холма. Они состоялись в присутствии авторитетных местных граждан. Буквально после нескольких часов работы были найдены статуэтки, аналогичные образцам из коллекции Джальсруда. Найденные артефакты были признаны древними. Члены группы поздравили Джальсруда с выдающимся открытием и двое из них пообещали опубликовать результаты поездки в научных журналах. Однако прошло три недели, и по возвращении в Мехико доктор Ноквера представил отчет, в котором утверждалось, что коллекция Джальсруда является фальсификацией, поскольку содержит статуэтки динозавров.

В дальнейшем всегда находились желающие «разоблачить» коллекцию. Между тем специалисты из США датировали фигурки возрастом от двух до пяти тысяч лет. Коллекция содержит большое количество каменных фигур, и все они имеют следы сильной эрозии. Подделать такой элемент поверхности предмета практически невозможно, она возникает в течение столетий. Выяснилось, что холм Эль Торо индейцы издревле считали священным. Ныне местные жители утверждают, что существуют четыре туннеля, которые ведут в глубь холма. Там будто бы скрывается подземный город некой древней цивилизации. Но туземцы старательно скрывают входы в эти туннели, поскольку боятся, что их родные места станут предметом назойливого интереса. А американец Джон Тьерни, почти сорок лет изучавший материалы из Акамбаро, убежден, что собранная Джальсрудом коллекция — часть огромной «библиотеки», сопровождающей гробницу. Он полагает, что главной составляющей памятника Эль Торо должно быть захоронение.

Кстати, еще в 1945 году директор по археологии зоны Акамбаро при Национальном музее антропологии в Мехико Карлос Перес говорил, что предметы коллекции Джальсруда не вызывают сомнений в их подлинности. Более того, ему лично доводилось изучать статуэтки динозавров, найденные в других областях Мексики. В 1978 году федеральная полиция конфисковала у двоих охотников за древностями 3300 статуэток, похожих на найденные Джальсрудом. Среди них было девять фигурок динозавров. Вот только найдены все они были на холме Эль Чиво, тоже находящемся близ Акамбаро.

Утверждать, что индейцы Мезоамерики жили бок о бок с динозаврами, все-таки было бы несколько опрометчиво. Логичнее предположить следующее. Археология вряд ли является занятием, которым занимаются только наши современники. Выкапывать древнеримские и этрусские памятники старины из земли очень любили в средневековой Италии. Известно, что подобными поисками в толщах песка занимались и подданные египетских фараонов. Не исключено, что их современники в Мексике могли заниматься даже палеонтологией и весьма в этом преуспеть. Настолько, что ученики в школах на уроках лепили фигурки динозавров из глины, порой фантазируя и изображая ископаемых ящеров вместе с людьми. Когда некий правитель, покровительствующий знаниям, умер, в его захоронение положили тысячи и тысячи глиняных фигурок, среди которых были и глиняные динозавры…

«Кто бы знал об этом человек, не будь Библии? Где хоть одно упоминание о нем за пределами великой книги? Нигде! И это дает основание считать, что существование царя Давида — выдумка древних летописцев. Особенно смешон мне образ маленького Давида, побеждающего могучего Голиафа. Мы же не перетаскиваем в учебники истории фей или троллей. Мы просто позволяем им оставаться на своем месте, в сказочном мире. Почему же мы тащим в историю человека, чье существование доказано ничуть не более, чем существование драконов?»

Эти слова были произнесены датским историком Хансом Хольбергом в 1978 году. И не только одному Хольбергу приходили в голову подобные мысли. Ведь если с точки зрения слепой веры сомневаться в «показаниях» Библии нельзя, то с точки зрения науки все должно быть доказано.

Это произошло в 1993 году. Топограф Гила Кук, принимавшая участие в раскопках в очень древнем городе Дан, возвращалась в лагерь. Задумавшись, она споткнулась о какой-то камень. Острая боль пронзила ногу, и Гила, потирая больное место, решила внимательно рассмотреть камень-«обидчик». Женщина присела на корточки, присмотрелась и обнаружила, что на камне вырезаны древнееврейские буквы еще из арамейского алфавита! Однако знакомы ей были только две буквы. Гила сразу поняла, что это очень ценная находка, хотя бы по причине своей древности. Но о том, какую сенсацию вызовет этот самый обычный с виду камень, Кук и не догадывалась. Ученые, которым женщина передала камень, обнаружили, что это фрагмент величественного некогда памятника.

Когда надпись была прочтена, то оказалось, что в тексте сообщалось о сражении, которое возглавил потомок царя Давида. Таким образом впервые было найдено упоминание о Давиде (пусть лишь в связи с его потомком) не в Библии, а на обломке древнего памятника. Это стало серьезным научным доказательством существования легендарного царя. Так была открыта еще одна тайна Библии, говорившая о том, что эта уникальная книга является для человечества не только духовным, но и историческим памятником.

Да, существование Давида доказано, но описание его поединка с Голиафом все же воспринималось большинством ученых как художественный вымысел. Тем более что в описываемое время Давид даже не был еще воином, а являлся всего лишь царским оруженосцем. И вот ученые взялись разрешить этот вопрос как с точки зрения логики, так и с точки зрения исторической реальности.

Для начала предстояло выяснить, могли вообще перед большим сражением состояться поединок между представителями двух вражеских армий? На этот вопрос ученые ответили быстро. Да, в различных документах того времени найдены подтверждения того, что такие поединки редкостью не были. Победа товарища по оружию придавала его соратникам уверенность в своих силах. И в данном случае победой Давида над Голиафом началось наступление израильских войск, которые изгнали со своей земли филистимлян.

Но ведь в Библии сказано, что молодой Давид, в прошлом — пастух, был всего-навсего оруженосцем царя! Как же он мог справиться тогда со взрослым воином?

«Да очень просто, — развеял сомнения австралийский историк Патрик Трикет. — Почетной должности оруженосца царя мог быть тогда удостоен лишь тот, кто геройски проявил себя в сражениях».

Тогда возник еще один вопрос: как же отказавшийся от доспехов Давид, всего лишь с пращой в руках, смог справиться с огромным Голиафом, который, как говорится в Библии, был хорошо вооружен?

Израильские ученые, работавшие на раскопках и хорошо изучившие вооружение и доспехи филистимлян, заявили, что перед боем те натягивали на себя кожаную одежду, на которую нашивалось множество металлических чешуек.