Читать онлайн «Скорая Религиозная Помощь». Страница 44

Уважаемый читатель, как же нам быть с родословием, размещённым в повествовании Луки?

Никак. Это бред.

Как же посмели язычники забыть про бого-мужа-отца-отчима, про бедного плотника Иосифа?

Это ж просто безобразие какое-то, вопиющее неуважение соавтора-масона к работяге Иосифу.

Ну, не любят, ну, терпеть не могут, масонские фальсификаторы "Благой Вести" всяких там плотников и прочих столяров, понимаешь. Вот банкир, совсем другое дело.

Возникает вопрос: "А был ли мальчик?"

Ладно, про этого горе-бого-отца-отчима масоны забыли. А ведь могли бы придумать какую-нибудь байку про Иосифа, который, к примеру, заболел и умер или отправился гастарбайтером в Египет и сгинул там, взяв кредит в банке.

В общем, байка о нищем плотнике Иосифе, который ни под каким соусом не годится в супруги "богородице" и "царице небесной", это очередной бездарный языческий косяк.

Почему же не забыли про его сожительницу, свежеиспечённую богу-матерь, то бишь, мать честную?

И поминают в своих СМД язычники только её, и иконы пишут для христиан, вот уже, почитай, четыреста лет, только с её изображением, без изображения Иосифа (хотя бы на втором плане) и прочих членов семьи (семейный портрет), как матери-одиночки, утверждая их чудотворность. Замалчивая о том, что на каждой чудотворной иконе с "богу-матерью", символично изображён, действительно и единственно чудотворный образ Господа Исуса Христа.

И поклоняться язычники-крестоносцы принуждают христиан, нет, не Господу Богу Христу, не Господу Исусу Христу и даже не Иосифу (если бы Иосиф был законным мужем Мариам, его изображение обязательно было бы на иконах, либо вместе с изображением Мариам, либо без оного), а этой бедной "иудейке", не знавшей Господа Бога Христа.

Это как понимать?

Чем Иосиф-то хуже? Чем этот плотник, как и пресловутые Саваоф с Молохом и Ремфаном, не угодил безалаберным и ленивым фальсификаторам "Благой Вести"?

Уважаемый читатель, в последнее время, в продаже, в церковных лавках, появились иконы с изображением одинокой женщины в балахоне, без детей и, само собой, без мужа, которые продаются и подаются тоже, как иконы "богу-матери" (или бого-матери, или бог-матери, напридумывают, понимаешь, а ты, поди, разберись в этой казуистике). А женщина, как известно, не может быть одинокой. Впрочем, как и мужчина, не занятый преданным служением Господу Богу. Либо дочь, либо жена. Лишь в редких случаях женщина может оказаться одинокой. Когда она либо сирота, либо вдова, либо монашка, либо умственно или телесно ущербная. Одинокая женщина, как и её изображения на чём-либо, это противоестественно, незаконно и просто неприлично. Изображения одиноких женщин интересны развратникам, ищущим сексуальных партнёрш.

В полку языческих "бого-матерей", как говорится, прибыло. Так у крестоносцев и иконы "богу-матери" в стрингах, у шеста, скоро появятся под названием "Клубная полуношная бого-матерь".

Уважаемый читатель, про сожительницу Иосифа не забыли потому, что нам навязывается, авось прокатит, ещё одна бредовая языческая идея. Идея ещё одной языческой традиции. Идея матриархата. Идея некой богоматки, богородной машины, рожающей богов, "иудейки" по национальности, которая выше Господа Исуса Христа, выше Господа Бога Христа и которой все христиане должны поклоняться, вопреки указанию Господа Исуса Христа (Ин. 14:6): "Я есть путь и истина, и жизнь. Никто не приходит к Отцу Небесному, как только через Меня".

В матриархате, вопреки уже и семитской традиции, и Моисею, богиня-идол, это неоднократно разведённая, многодетная мать честная с детьми от разных половых партнёров, жирующая на их алиментах. А её сожители, как и у пчёл, гиен или пауков, трутни обрезанные, всего лишь рабсила и невнятное приложение для сексуальных утех (лизуны). И ещё, отстранившиеся от отцовства алиментщики, уклоняющиеся от уплаты алиментов. Одним словом, никто. У язычников матриарх-паучиха сидит во главе стола.

Это с одной стороны.

С другой стороны, нам внушается идея существования некого бога отца, чьё имя деятели Христианских Церквей стыдливо замалчивают. Хотя, по роду своей деятельности, они обязаны провозглашать имя Господа Бога и прославлять Его имя.

Господь Исус Христос открыл нам имя Господа Бога Христа (Мф. 23:8-10).

Иосиф в качестве бога отца им не подходит. Ну, какой может быть из бедного язычника, скажите на милость, бог отец? Ну, что с него взять? Так, мелочь пузатая.

Не подходит в качестве бога отца и Дух Святой, Дух Истины (Мф. 1:18-20, 15:26) и Посланник Господа Исуса Христа, которого Господь Исус Христос пришлёт к нам (Ин.14:26), как Утешителя. А истина, это знание. Знание духовно.

Выходит, у них есть другая кандидатура на роль Всевышнего.

Ни за что не догадаешься, уважаемый читатель, кого могут предложить нам язычники-крестоносцы в качестве бога отца.

Почему? Да потому что их, семитских божков-отцов, много. На любой вкус и цвет. И все они в очереди стоят, бодаются, лягаются, матерятся, копытами бьют, выясняя, кто из них круче.

Господь Исус Христос говорит (Ин. 14:1): "Да не смущается сердце ваше. Веруйте в Господа Бога и в Меня веруйте".

О посредниках, типа богу-отца-отчима, богу-матери, богу-братьев, богу-сестёр и прочих богу-родственниках, типа, богу-жены, богу-сыновей или богу-дочерей, нет ни слова. Болтовня, спекуляции и распускаемые слухи на эту тему, это глупые фантазии заблудших баранов и овец.

Заблудшим баранам и овцам невдомёк, что преданное служение Господу Богу Христу не предполагает служения кому-либо ещё. Не предполагает супружества или сожительства. Никто не может служить двум господам одновременно (Мф. 6:24). Вот и люди принимают обет безбрачия или аскезы (йога, монашество, отшельничество, целибат католических священников или безбрачие т. н. воров "в законе"), пытаясь посвятить себя служению чему-либо одному или кому-либо одному, оставив служение самому себе, оставив служение мирским ценностям, таким как семья, родители, друзья, общество, государство и т. д.

Каждый верующий в Господа Исуса Христа может и должен стремиться к тому, чтобы служить только Ему, поклоняться только Ему и обращаться только к Нему, лично, без посредников. Так же, как к Господу Богу Христу.

Кому не понятны слова Господа Исуса Христа, тот может веровать во что угодно и поклоняться, и служить, кому и чему угодно.

И распространяются эти "иудейские" басни с "родословиями" для того, чтобы смутить не верующего, да и верующего человека, нагромождениями всякой чепухи, чтобы сбить человека с толку.

Вот это и есть человеческий блуд, который и предательством-то трудно назвать, скорее, шизофренией. А предательство, искажения, расхождения, противоречия, видения, сновидения и голоса, можно наблюдать у "апостолов" на всём протяжении их повествований.

Вот Матфей пишет (2:13-15), как Иосиф после принятия беременной Мариам, после общения во сне с бесом, чтобы спасти от смерти новорождённого, бежит в Египет от Ирода, правителя Иудеи и находится там до его повторной смерти. Напомню, Ирод умер за три года до т. н. "Рождества Христова".

Матфей (соавтор) противоречит и себе, и Луке (3:1).

Через много лет после своей повторной смерти, тот же Ирод благополучно прелюбодействует с женой своего брата Филиппа и велит отрубить голову Иоанну Крестителю (Мф. 14:1-11). Он же хочет убить Господа Исуса Христа (Лк. 13:31).

Здесь, как мы видим, бес солгал Иосифу, введя его в заблуждение и, либо Матфей с Лукой, либо их соавтор, лгут. И, попутно, вместе с этой ложью, подтягиваются ветхозаветные прозорливцы, Исайя (Мф. 2:15) и Иеремия (Мф. 2:17-18).

Сюжет про бегство Иосифа в Египет, как и сюжет из "ВЗ" про Моисея, найденного в корзине на берегу реки, тоже напоминает копию с легенды о Господе Боге Кришне.

"Господь Бог Кришна родился в семье из династии Иаду во время правления царя Камсы. Камса, узнав от предсказателя, что он будет убит родившимся Господом Богом Кришной, приказал убивать всех новорождённых мальчиков Васудевы и Деваки, земных родителей Господа Бога Кришны. Поэтому, Васудева, взяв родившегося Господа Бога Кришну, бежал на другой берег реки и спрятал Его в жилище пастухов". (Из комментария Бхактиведанты к третьей главе книги "Источник вечного наслаждения", которая называется "Рождение Господа Кришны").

Отсюда и упоминание о пастухах (славянских волхвах, царях).

Из "Вед" и понятия "Богородица" и "Дева", известные человечеству задолго до появления "иудеев" на изторической сцене и относящиеся к земной матери Господа Бога Христа-Кришны по имени Деваки (Девка), законной супруги Васудевы. Эти понятия язычники-крестоносцы (католики-иезуиты) и позаимствовали из индийских "Вед". А культивируемое язычниками-крестоносцами слово "богородица", это языческое желаемое, выдаваемое за действительное, потому что им не нужна никакая "богородица", потому что у их божков-идолов Саваофа, Иеговы, Ремфана, Молоха и т. д. нет бого-матерей.

Слово "Богородица" относится к земной матери Господа Бога Христа-Кришны, когда Он воплощался на Земле в благородной, религиозной, семье. Понятие "дева" заложено в имени земной матери Господа Бога Кришны, Деваки. А Царица Небесная, это супруга Господа Бога Кришны (Крышня), Богиня Радха (Рада, Лада).