Дамир Садыков - Скорая Религиозная Помощь

Читать онлайн «Скорая Религиозная Помощь». Страница 38

Автор Дамир Садыков

Слово "евреи", несущее негативный смысл, не могло употребляться евангелистами, как не могло оно употребляться и при написании книжки "Бытие" (14:13), где мы неожиданно узнаём, что Аврам не Аврам, как прежде. Иудей Аврам ни с того, ни с сего, вдруг, оборотился Аврамом-Евреем (12:1).

Почему-то не Адама, не Каина, и не кого-то ещё, а именно, Авраама соавтор Моисея, вдруг, назвал Аврамом Евреем? Не Аврамом Иудеем, а именно Аврамом Евреем. Слово "еврей" написано с большой буквы. О, как! Следовательно, это не наци-анальность. Это или прозвище, или криминальная кличка, вроде, Питерский, Гитлер, Ленин, Сталин, или отчество. Если же предположить, что "еврей", это нацианальность, кто же, в таком случае, "иудеи"? Семитское племя или приверженцы человеконенавистнической семитской идеологии? Если же и "иудеи", это семитское племя, и евреи, то, по воле соавтора Моисея, кто-то под кого-то подстраивается, кто-то за кого-то, либо себя, либо кого-то, выдаёт?

Если исходить из иеговистской изтории возникновения человечества, выходит, что все люди на земле "иудеи" (евреи). Есть супер-"иудеи", те, незаконнорожденные, которые, якобы, от кровосмешения Авраама с его родной сестрой Сарой. И есть прочие, незаконнорожденные, "иудеи", "иудеи"-афро-африканцы, "иудеи"-китайцы, "иудеи"-славяне и так и да, "иудеи"-татары. Эти прочие, по-видимому, от Авраама и его многочисленных, изнасилованных им, рабынь. Бредовая идея о том, что татары, это десять, из двенадцати, колен Израиля, исчезнувшие в пустыне, если верить английскому изторику Гарольду Лэмбу в его книге о Чингисхане, носилась в Европе в 13 веке.

Гы-гы-гы!

Уважаемый читатель, Адам, как бы язычникам-семитам не хотелось, не Сын Божий и даже не святой, а всего лишь, голем (изделие из глины, песка и ...), как у шумеров. Ему, а, следовательно, и его потомкам, отказано в Царстве Небесном. Моисеев божок слепил его из праха земного (Быт. 2:7), сказав ему (Быт. 3:19): "Ибо прах ты и в прах возвратишься". И, полагающие себя его потомками, стало быть, в прах возвратятся, если не уверуют в Господа Исуса Христа.

Осознавать себя потомком праха, наверное, не очень приятно. Ведь смоченный водой прах, это грязь. Поэтому соавтор Моисея, чтобы подсластить пилюлю, устами своего божка, навязчиво внушает "иудеям" идею фикс (Втор. 7:5, 14:2, 14:20): "...ибо ты святой народ".

С "лёгких рук" Кирилла и Мефодия (соавтора), в церковно-славянский перевод "ВЗ-Торы" и в текст "Благой Вести", в дополнение к слову "иудеи", вкралось ругательное египетское слово "евреи".

Уважаемый читатель, путаница со словами "иудей" и "еврей", это фальсификация неугомонных крестоносцев. И тех, что жили прежде, и наших современников.

С одной стороны, это комплекс неполноценности, в частности, перед европейцами. Европейцы не прикидываются "иудеями". И евреями, извиняюсь, тоже никто не прикидывается.

С другой стороны, ветхозаветная традиция сокрытия своей нацианальной принадлежности "никогда и никому не говорить, что ты еврей" (Эсфирь 2:10), маскировка "иудеев" под немцев, англичан, русских и другие народы с их именами и фамилиями, это, согласно "Протоколов сионских мудрецов", способ проникновения их во власть с целью ограбления, порабощения и уничтожения этих народов.

Эти плевелы должны быть отделены от "Благой Вести".

Господь Исус Христос, Он НАД всем и ПРЕЖДЕ всего. Тем более, что на одном из первых Вселенских соборов католики, вопреки Учению Господа Исуса Христа, назначили Его Господом Богом. Но назначили всего лишь Господом Богом Сыном безымянного Господа Бога Отца. Господом Богом Сыном, Которого "иудеи", якобы, убивают, Которому милостиво позволяют воскреснуть и Которого могут снова убить.

А почему нет? Фантазии язычников безграничны. Кто или что может помешать им виртуально (на бумаге, по слухам) убить Господа Бога, воплощённого в Своего Сына, ещё и ещё раз, и позволить Ему, ещё и ещё раз, "воскреснуть", если мы слепо верим в то, что "иудеи", однажды, уже совершили убийство Господа Бога Христа, воплощённого в Своего Сына?

Уважаемый читатель, Господь Бог Христос, воплощённый в Своего Сына, Господа Исуса Христа, не нуждается в воскресении.

Господь Исус Христос и есть воскресение.

Он говорит (Ин. 11:25): "Я воскресение и жизнь".

Воскресение необходимо нам.

Таким образом, крестоносцы признают существование Господа Бога, но Господа Бога, до сих пор, и у католиков, и в РПЦ, и в прочих христианских конфессиях, безымянного и преданного забвению. Именно, забвению, ибо грешно стесняться имени Господа Бога Христа и скрывать, если знаешь, Его имя.

Парадокс!

Раз уж назначили, поставьте над собой, над всем.

Сама мысль о том, что Господа Бога Христа, воплотившегося в Своего Сына, Господа Исуса Христа, можно убить, абсурдна, а для христианина и вовсе кощунственна. Вот до каких болезненных, несбыточных фантазий, а зачастую, до самоубийства (Иуда Искариот), могут довести деградация и дегенерация, одна из причин которых, кровосмешение.

Мы узнаём лишь о том, что Господь Исус Христос был распят в три часа ночи, с четверга на пятницу. И уже через шесть часов, кто-то решил, что Он испустил дух. Затем пришли солдаты и увидели, что Господь Исус Христос умер (Ин. 19:33), чему даже, видавший виды, Понтий Пилат, удивился (Мк. 15:44).

Нельзя прикинуть "на глазок", умер человек, потерял сознание или просто закрыл глаза. Взглядом, наступившая смерть, не определяется. На слух тоже не определяется. Если только на такой метод определения смерти, не будет дана команда.

Вот и Мохаммед утверждает (Коран 4:155-157): "Аллах наказал их за неверие, за их слова: "Воистину мы убили Мессию, Господа Исуса Христа, Посланника Аллаха... . А они, конечно же, не убивали Его и не распяли. А это только показалось им".

Никто не может отнять жизнь у Господа Исуса Христа (Ин. 10:17-18). Он Сам может отдать её и может снова принять её.

Господу Богу Христу, воплотившемуся в Своего Сына Господа Исуса Христа, мы можем только служить. Хотим мы того или не хотим. Осознанно или нет. Прямо или опосредованно. Мало ли чего мы хотим, не осознавая даже толком, чего же мы всё-таки хотим.

Уважаемый читатель, крестоносцы могут назначить кого-нибудь бого-бабкой (бого-дедом, бого-внуком), кого-то богу-правнуком, богу-братом и т. д. Это у них запросто. Такие поползновения имеют место быть. Они уже назначили бедную "иудейку" Мариам, сожительницу Иосифа, богу-мамеле, забыв назначить её мамеле богу-бабкой или пра-матриархом. Из различных языческих СМД я слышал, что на роль богу-братишек, к примеру, предполагается назначить Иакова и ещё троих сыновей бедных Мариам и Иосифа. На роль богу-жены скоропостижно пристраивают магдалинскую проститутку Мариам, которую иезуиты-католики самостийно, скорее всего, на одном из своих вселенских соборов, назначили покровительницей проституток. Её же, по слухам, планируют объявить матерью-основательницей всея Христианства.

А вот своего Иегову они до сих пор не обженили с какой-нибудь проституткой. И дьявола почему-то не сосватали. Так и бегают холостые, трясут гениталиями. Хотя, вполне возможно, что они поражены педерастией либо гермафродиты.

По слухам, крестоносцы, намереваются вылепить целый семейный, криминальный, клан богу-родственников (покровителей воров, проституток, убийц, насильников и прочих, поражённых педерастией, преступников).

А кого же крестоносцы "тихой сапой" сватают нам в боги-отцы?

В РПЦ, во время служб, в нескольких псалмах, упоминается и, соответственно, как бы невзначай, под шумок, провозглашается, то "иудейский" идол "отче Саваофе", то, как альтернативный вариант, аналог Ведической индуистской "Тримурти", "Святая Троица", с дряхлым на одних, и с молодым божком-отцом, на других, изображениях.

На стенах и потолках многих православных храмов можно встретить, ни кем и ни чем, не обоснованное, изображение некоего, пока безымянного, седобородого и седовласого старика, плод чьей-то антропоморфной фантазии.

Вот и у языческого прозорливца говорится о Саваофе (Ис. 6:3). О нём говорится у Иакова (5:4) и Павла (1 Рим. 9:29).

А вот уже Лука, разоблачая иеговистов, говорит "иудеям" и о других их божках, цитируя "ВЗ" (Деян. 7:43): "Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана...".

Таким образом, Саваоф с Иеговой в отцы не годятся. Они даже не боги, а, максимум, полу-боги. И скиния, как выясняется, не от Моисея вовсе, а от "иудейского" идола Молоха, в жертву которому "иудеи" приносили своих детей. А "иудеи", поклонявшиеся и поклоняющиеся ему, это молошники (малахи, малашенки), как тот Тевье-молошник. И "звезда Давида", не Давида вовсе, а ещё одного "иудейского" божка, Ремфана. А это уже и третий, и четвёртый, кандидаты в отцы для христиан.

Пастушок Давид, что нравился и был пользуем язычниками мужского пола (И смазливенький был, и певец, и на дуде игрец. Неспроста же этого обнажённого "иудейского" вождя с гладко выбритыми, по европейской моде 16-го века, щёчками и подбородком, изваял в мраморе эксгибиционист Микеланджело), мелковат для создания символов, хотя править страной и сочинять законы у "иудеев" могут и блудливые пастухи, и педофилы, и сапожники с кухарками, и проститутки с грабителями, и гаремщики с рабовладельцами.