Читать онлайн «Рассказы из Корана: том 4». Страница 15

Это достоверные хадисы, массово переданные от пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение) через сообщения Абу Хурейры, Ибн Масуда, Усмана ибн Аса, Абу Умамы, Навваса ибн Самгана, Абдуллы ибн Амра ибн Аса, Муджамми ибн Джарии, Абу Шурейха, Хузейфы ибн Усейда (да будет доволен ими Аллах). Данные хадисы говорят о том, как и где произойдет нисхождение Исы (мир ему).

В книге «Торжество Творца» Ибн Хаджар писал:

Как говорил Абу Хасан Хасаи Абиди, хадисы по данной теме массово сообщают, что Махди163 будет из этой общины, и Иса (мир ему) будет молиться за ним.

В другой своей книге Ибн Хаджар писал:

Что касается вознесения Исы (мир ему), теологи соглашаются с тем, что он физически жив.164

Приведем также слова Анвара Шаха Кашмири:

Хадисовед Шаукани написал книгу под названием «Разъяснение о массово дошедшем до нас в отношении ожидания Даджаля и Мессии». В своей работе он привел 29 надежных хадисов… Имеется также немало других хадисов, а также сообщений сподвижников.165

Таковы причины, по которым имеется консенсус в отношении того, что пророк Иса (мир ему) был вознесен на небеса, жив до сих пор и в определенный момент спустится на землю с небес.

В «Вероучении» Саффарини об этом говорится так:

Третьим признаком приближения конца света является нисхождение с небес пророка Исы (мир ему), сына госпожи Марьям (мир ей). Факт его нисхождения подтверждается Кораном, хадисами и консенсусом мусульманского общества… В отношении консенсуса никаких сомнений нет, ни один последователь исламского права не считает иначе. Иначе считают философы и атеисты, но их мнение не имеет никакого веса в исламе.166

На этом рассмотрение данной темы можно было и закончить, но теологи задавались еще одним вопросом: в чем Божья мудрость данных событий? Конечно, мы не можем постичь ее полностью, но определенные попытки здесь небесполезны.

Из сподвижников хорошим интуитивным пониманием мудрости, кроющейся за событиями, обладали Умар, Али и Аиша (да будет доволен ими Аллах). Из других специалистов в этой области можно выделить халифа Умара ибн Абдуль-Азиза, имама Абу Ханифу, Изуддина ибн Абдусаляма Мисри, Ибн Таймию, Газали, Муртазу Забиди, Валиуллу Дехлеви.

Догадки в этой области не могут служить основой для доводов. Поэтому, изучая данную тему, нужно помнить, что лишь Бог знает истину в полной мере.

Первая возможная причина

Иудеи из религиозных книг знали, что в будущем появятся два особых человека: Мессия и Антихрист. Поэтому они ждали Мессию. Но когда он, наконец, явился к ним, многие приняли его за Антихриста и делали все, чтобы убить его. Представления иудеев еще в то время были искажены: они даже убивали пророков. Поэтому неудивительно, что Мессию они приняли за Антихриста, а Антихриста впоследствии примут за Мессию.

Такова Божья воля, что в определенный момент на земле появится Антихрист (Даджаль). Это будут самые смутные времена, поскольку Даджаль объявит о своем «божественном» статусе и будет утверждать, что он и есть Мессия, ведущий к истине.

Поэтому по Божьей воле настоящий Мессия был убережен от рук иудеев и вернется на землю после появления Антихриста, чтобы иудеи, толпами последующие за Даджалем, увидели, где истина, а где ложь. После этого Иса (мир ему) убьет Даджаля, и случится так, как говорится в аяте:

– Пришла истина, и сгинула ложь. Ложь всегда обречена на погибель.167

У иудеев будет выбор: признать истину или погибнуть вместе с Даджалем.

Иудеи – единственная в истории община, убивавшая пророков. Посланников иудеи не убивали, то есть убитые были лишь пророками, о которых Мухаммад (мир ему и Божье благословение) говорил:

Теологи моей общины подобны пророкам еврейского народа.

Иса (мир ему) стал первым Божьим посланником высокого ранга, которого иудеи решили убить, сделав для этого все, что было в их силах. Поэтому Бог вознес его на небеса. План иудеев провалился. Несмотря на это, они думали, что все же убили его. Через какое-то время среди христиан распространились ложные идеи о Троице и искуплении грехов. Ради этого была поддержана иудейская история о распятии Исы (мир ему).

Коран рассказал, как все было на самом деле, но христиане с иудеями отказываются признать правду. Что ж, после появления Антихриста Бог вернет на землю Мессию, чтобы иудеи с христианами поняли, где правда, а где обман. Иудеи увидят, что человек, которого они считали убитым, жив-здоров, а христианам останется лишь раскаиваться в том, что они предали Ису (мир ему), присоединившись к заблудшим. И иудеям, и христианам останется лишь признать правдивость Корана и стать мусульманами. Те же неверующие, что не следуют ни иудаизму, ни христианству, увидят правду и тоже примут ислам. Как гласят хадисы, на земле воцарится одна религия – ислам.

Он – Тот, кто отправил Своего посланника с наставлением и религией истины, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями. Бога достаточно в качестве Свидетеля.168

Вторая возможная причина

Бог по-разному поступал с пророками и их противниками:

1) В эпоху со времен Нуха (мир ему) до Лута (мир ему) Всевышний наказывал те народы, что не покорялись пророкам, насмехались над ними и мешали им. Божье наказание становилось уроком и предупреждением для будущих поколений.

2) Начиная с эры Ибрахима (мир ему) Бог уже не наказывал людей, насмехавшихся над пророками и мешавших им. Вместо этого Всевышний приказывал пророкам переехать в другое место:

а. Пророк Ибрахим (мир ему) стал первым посланником, сказавшим своей общине169:

– Я переселяюсь к моему Господу. Воистину, Он – Могущественный, Мудрый.170

б. То же самое произошло с пророком Мусой (мир ему), выселившимся с евреями из Египта. Фараон с войском попытался помешать им, за что был затоплен в Красном море.

в. Пророк Мухаммад (мир ему и Божье благословение), столкнувшись с преследованиями со стороны язычников Мекки, тоже получил от Бога приказ о переезде в Медину. Несмотря на все старания язычников и круглосуточную осаду его дома, пророк (мир ему и Божье благословение) с Божьей помощью целым и невредимым выбрался из Мекки и добрался до Медины.

Иса (мир ему) был пророком во время второй эпохи. Иудеи, как и прежде в случае с другими пророками, начали насмехаться над Исой (мир ему), стараясь максимально осложнить ему жизнь. Было известно, что они не остановятся и перед убийством пророка. Приняв его за Антихриста, они хотели его убить («Антихриста» они увидели, а вот Мессию ждут и поныне). Поэтому Всевышний, как и в случае с другими пророками второй эпохи, организовал переселение Исы (мир ему). Но не на землю, а на небеса, чтобы он вернулся обратно, когда на земле появится Антихрист. Тогда поймут истину как иудеи, так и христиане.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Коран, 3:95 (здесь слово «ханиф» переведено как «верный»).

Коран, 22:78 (слова «мусульманин» и «ханиф» имеют схожее значение).

Ибн Кясир. Комментарий к Корану. – Том 1.

Ибн Кясир. Начало и конец. – Том 2, стр. 56.

В то время у евреев был религиозный обычай посвящать своих детей службе в храме. См. Ибн Кясир. Начало и конец. – Том 2.

Ибн Хаджар. Торжество Творца. – Том 2, стр. 364.

Имраном также называли отца пророка Мусы (мир ему), здесь же подразумевается другой человек – отец Марьям (мир ей).

Коран, 3:33—37.

Ибн Кясир. Комментарий к Корану. – Том 1, стр. 360.

Алуси. Дух значений. Шейх Азад писал, что об Исе (мир ему) Коран подробно рассказывает в двух главах: «Марьям» и «Семейство Имрана» (аяты 35—65). В главе «Марьям» сначала говорится о мольбе Закарии (мир ему) и рождении Яхьи (мир ему). С того же начинается данный рассказ и в Евангелии от Луки. Но в главе «Семейство Имрана» приводятся дополнительные сведения, касающиеся рождения Марьям и ее раннего периода служения в храме и не содержащиеся ни в одном из четырех ныне имеющихся версий Евангелия. В XIX веке из архивов Ватикана были извлечены те части Нового Завета, которые были ранее удалены из него. В них было обнаружено подтверждение тех самых фактов, о которых сообщал Коран. Вплоть до IV века эти тексты признавались в качестве части Нового Завета.