Читать онлайн «Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку». Страница 68

Вот тогда и было принято вполне осознанное решение превратить своих преданных сынов в лице фарисеев, сикариев и зелотов в «сакральную жертву» ради истребления эллинского христианства. Государственные архивы Римской империи этого трагического периода позже были уничтожены, чтобы никто и никогда не предъявил доказательств того факта, что «мерзкие поступки» на ночных улицах Рима совершали не сами христиане, а фарисеи, сикарии и зелоты. Духовные наставники принудили их называть себя «христианами», чтобы возбудить ненависть власти и ненависть населения Рима к этим бунтующим и убивающих невинных людей подонкам, которые называют себя «христианами». Если покопаться в анналах исторических хроник, то и другие независимые авторы называют первохристиан бунтовщиками и негодяями, достойными казни и истребления. Это говорит о том, что путем умелых провокаций эллинские христиане были «подставлены» и стали объектом ненависти населения Рима и имперской власти. Кульминацией всей этой трагедии стал поджог Рима самим императором Нероном в 64 году новой эры. К этому времени Нерон был телесной марионеткой дьявольского духа. Ему и была внушена мысль поджечь Рим, чтобы обвинить в поджоге бунтующих негодяев, называющих себя христианами. Не исключено, что поджоги совершили сами сикарии и зелоты, а Нерону знатные иудеи Рима внушили мысль, что это сделали «христиане». Как бы то ни было, но в 64 году Рим был сожжен, и этот факт невозможно опровергнуть. В вышеприведенной работе Тацита, рассказывая о сожжении Рима, написано: «Нерон, чтобы побороть слухи, приискал виноватых и предал изощреннейшим казням тех, кто своими мерзостями навлек на себя всеобщую ненависть, и кого толпа называла христианами. Христа, от имени которого происходит это название, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат; подавленное на время это зловредное суеверие стало вновь прорываться наружу, и не только в Иудее, откуда пошла эта пагуба, но и в Риме».

Эта цитата, без комментариев говорит сама за себя. Убив Христа и убив его апостолов, включая апостола Павла, религиозные идеологи Синедриона через «сакральную жертву» собственных верных сынов на улицах Рима, которые занимались бунтами и убийствами от имени христиан, превратили христианство, в глазах черни и граждан Римской империи, в «зловредное суеверие». Эллинские первохристиане были превращены в «извергов рода человеческого», в убийц и бунтовщиков, которых можно было убивать без суда и следствия как «поджигателей» Рима и врагов имперской власти. Все последующие кровавые жертвы определяются возрастающей ненавистью и бессилием Господа Израиля против распространения христианства в среде эллинов и арийских народов Римской империи. Выше я говорил, что в 62 году, апостол Христа Иаков Праведный, будучи еще в 34 году избран архиепископом иерусалимской Первоапостольской церкви, одновременно избирается и «главным» первосвященником Синедриона, вместо ушедшего в отставку Анании. Неужели непонятно для чего это сделано? Это сделано для того, чтобы продемонстрировать Иисусу Христу, что если Синедрион с помощью эллинских христиан станет единым религиозным органом Римской империи, то апостолы, подобные Иакову Праведному, утверждающему, что человек, «нарушивший закон, в чем нибудь одном, становится виновным во всем», может одновременно быть и главой мировой эллинской церкви Христовой и главой Синедриона. Ведь если необрезанный эллинский христианин даже с согласия своего христианского духовного руководства нарушает закон Моисея, то он является носителем сверхгреховности. Ему запрещается входить внутрь храма и такой «нечистый» христианин превращается не только в эллинского христианина, но и в иудейского «прозелита». Но если христианский патриарх будет подчиняться Синедриону, то эллинский христианин обязан тоже исполнять указания Синедриона. Когда в 64 году в Риме случилась трагедия провокации поджога, и началось избиение этапированных в Рим фарисеев, сикариев и зелотов, а заодно и эллинских первохристиан, как поставленных «вне закона» врагов Римской империи, то пропала надобность и в апостоле Иакове Праведном, как первосвященнике Синедриона.

В том же 64 году, во время проповеди на крыше храма Иакову Праведному задали вопрос: «В чем разница между раем Саваофа и Царствием Божьим Иисуса Христа»? Иаков Праведный честно объяснил, что если благочестивый фарисей будет не формально, а в реальности исполнять весь закон Моисея, то он может достичь духовного бессмертия и его душа в ожидании «Страшного суда» будет находиться в области рая Саваофа. В то же время, как бы фарисей ни соблюдал закон и как бы по праведному образу жизни ни был свят перед Господом Израиля, но пока иудей остается рабом Господа Израиля, по несовершенству духа он никогда не удостоится Царствия Небесного и не достигнет бессмертия духа Иисуса Христа. Этот ответ так обидел фарисеев, что они в порыве гнева и ненависти сбросили своего первосвященника со стены храма, а уже на земле какой-то суконщик добил его деревянной скалкой для хранения суконной ткани. Так в 64 году, вместе с убийством апостола Иакова Праведного, кроваво и трагично закончилась история Первоапостольской церкви, а религия иудаизма стала противодействующей силой, удерживающей силе мирового христианства. Но не думайте, что удерживающая сила мирового христианства будет существовать вечно и вечно обеспечивать жизнь греховного человечества ценой собственных кровавых жертв, при восстановлении мировой справедливости.

5. Общие черты римской 64 года и «русской» революции 1917 года

Фарисейскому коварству и лукавости мировых сил зла до 1917 года в качестве «международного жандарма» успешно противодействовала православная Российская империя. Но безграничное коварство и обольщение лжи оказалось сильнее простодушной веры православного христианства, и на месте православной империи возникла империя зла и безбожия под названием СССР. Если мы проанализируем ход русской революции 1917 года, то найдем в ней много общих элементов с римской революцией 64 года, но в России дух дьявола победил, потому что не нашлось человека, подобного апостолу Павлу Правильнее сказать, подобием Павла был Иоанн Кронштадтский. Пока он был жив, никакая революция в России была невозможна. Дух дьявола прекрасно понимал это обстоятельство и терпеливо ждал, пока Иоанн Кронштадский уйдет из жизни. Итак, начнем по порядку. Первое. Масонские круги государственной Думы России были полностью равнозначны знатным иудеям Рима, которые в своем большинстве были и членами Сената Рима. Второе. Роль многобожия исполняли партии кадетов, эсеров, монархистов, анархистов и других партий, в том числе и большевистской партии закрытого типа под руководством Ленина. Почти все партии этого периода для достижения власти использовали яростную пропаганду лживых обещаний, террор и беззакония, а главное всячески унижали царя и царскую власть, обвиняя ее в «предательстве» народных интересов, в духовном и моральном разложении и в неспособности управлять Российской империей. Как позже оказалось, царская семья была праведна и набожна, но с помощью средств массовой информации и с помощью лжи и провокаций, император Николай II в глазах подданных представал как кровавый и безнравственный палач, подобный римскому императору Нерону.

Третье. Роль Иудеи исполняли массы евреев, которые жили в черте оседлости в западных областях российской империи. Причем количество евреев, которые в это время были подданными российской империи, значительно превышало количество евреев мирового рассеяния. Практически Иудея обреталась на территории России, как в свое время Иудея обреталась на территории Римской империи. Еврейский народ видимо боролся за равноправие с другими народами России, но на деле эта борьба выливалась в борьбу за полноправие и за главенство над другими народами, в том числе и над русским народом. Александр Солженицын учил нас «жить не по лжи». В его работе «Двести лет вместе» на основе бесстрастного исследования подлинных исторических материалов и приведены неоспоримые доказательства бескомпромиссной борьбы евреев черты оседлости за полновластие над другими народами России. Эту книгу Солженицына пора включить в школьные программы, как свидетельство подлинной истории, а не той истории, которую придумывают современные ангажированные политологи и историки. Четвертое. Добившись ложью, обманом и предательством отречения императора Николая II, российские масоны взяли временно власть в свои руки и назначили выборы и сроки проведения Учредительного собрания. Они прекрасно понимали, что если допустить проведение Учредительного собрания, то легитимная власть с опорой на большинство народных масс не позволит истребить православие и установить власть духовных сынов дьявола. В Риме убийство Нерона не давало преимущества знатным иудеям Рима, потому что Сенат тут же избрал другого легитимного императора эллинской крови. Этот период «безвластия» от февраля до октября 1917 года, позволил духу дьявола забросить из Америки и Германии своих «апостолов» коммунистической идеи. Впрочем, точно так же, как был заброшен в Рим апостол Петр в сопровождении десятков тысяч фарисеев, зелотов и сикариев, а также иудейских первохристиан. Только в России роль вспомогательных отрядов «апостолов» коммунизма сыграли обольщенные кронштадтские моряки, солдаты петроградского гарнизона, латышские стрелки и сотни тысяч, если не миллионы местечковых евреев из черт оседлости. Они и стали опорой большевистской власти.