Читать онлайн «Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку». Страница 160

Горбачев, как бы под давлением обстоятельств, передал власть над Россией «демократу» Ельцину. При «демократе» Ельцине духовное ядро управления наполнилось людьми, которые несли в себе духовные кванты Каина. Правительство России времен Ельцина стала духовной копией правительства Ленина. Запад «полюбил» «демократа» Ельцина и сам он пылал любовью к американскому президенту Клинтону и германскому канцлеру Колю. Эта любовь определялась духовным родством Ельцина с духом Каина мирового масонства. Внутри пространства России, Ельцин и его правительство продолжили политику Ленина на истребление славянского народа, а одновременно нанесли невиданный удар ненависти и разрушения по силовым структурам армии, КГБ и милиции, а также по всем базовым отраслям советской экономики. Россия времен Ельцина не представляла собой удерживающую силу Бога, что и развязало руки демократическому Западу для слома государственных суверенитетов и силового захвата инициативы с помощью военных провокаций, принудительных революций и гражданских войн. За время правления тоталитарно-демократического режима Ельцина, Россия положила к ногам потомства Каина больше человеческих жертв, чем за время войны с Гитлером. Материально-экономические потери в 2,5 раза превысили экономические потери СССР во время II Мировой войны.

Ельцин развязал гражданскую войну и передал добровольно власть Путину, в полной уверенности, что ни Путин, и никакой другой правитель уже не смогут остановить разрушения России на отдельные области и не смогут предотвратить ввода на территорию России войск НАТО, для охраны и последующего вывоза атомных боеголовок на территорию США. Ельцин вскоре умер, но носители духа Каина, которых он насадил во все органы государственной власти, и сейчас разрушают Россию коррупционными поборами и беззакониями. Современные «демократы» ругают Ельцина не за то, что он нанес невиданный по жесткости и ненависти удар по России, а за то, что он не выполнил установок мирового масонства и не сумел разрушить Россию. Современные «демократы» открыто заявляют, что они рвутся к власти, чтобы доделать то, что не доделал Ельцин. За 12 лет власти Путина и Медведева Россия встала с колен и снова заявила себя миру как удерживающая сила Бога Всевышнего. Оба эти правителя возрождают не только экономику, но и возрождают традиционные религиозные конфессии, в том числе русское православие, чтобы иметь нравственную опору для духовного и экономического возрождения российского государства. Ненависть к Путину определяется его православием и его искренностью в словесных заявлениях и в государственных делах. В нем нет двуличия и лукавости, которая есть во всех остальных кандидатах в президенты России. Под воздействием христианского православного духа Путина, носители лукавого духа потомства Каина сами будут покидать духовное ядро президентской администрации и министерские посты в правительстве России, как это уже сделал министр Кудрин. Если духовное ядро мирской власти России очистится от носителей духа Каина, а само это мирское ядро власти установит тесное сотрудничество с православием и традиционными религиозными конфессиями народов России, то начнется нравственное возрождение народного духа.

Коррупцию истребить невозможно, потому что она спутник любой демократии и свободного рынка, но она резко сократится в масштабах и объемах, многие коррупционеры из-за страха разоблачения сами покинут службу в государственном аппарате или резко сократят свою противоправную деятельность. Как нравственный распад, так и нравственное очищение всегда начинается с «головы» или с духовного ядра мирской власти. Однако жителям России надо отдавать себе отчет, что, выбирая Путина, Россия выбирает трудный и тяжкий путь удерживающей божественной силы. Я не исключаю, что с Путиным народам России будет труднее и менее комфортно, чем с другими «демократическими» претендентами на должность российского президента. Путина нам дает не мировое масонство, а дает Бог, чтобы иметь в лице России удерживающую божественную силу против беззаконий потомства Каина. Не надо ждать резкого экономического роста, потому что экономическому и духовно-нравственному подъему России будет противодействовать не только «пятая колонна» внутренних помощников Каина, но весь демократический Запад под руководством духовного ядра мирового масонства.

В свое время китайский лидер Мао Цзэдун предлагал Сталину принять «коммунистический» Китай в состав СССР. Сейчас впору и самой России стать одной из провинций «коммунистического» Китая. Но даже объединение этих двух великих держав, не спасет их от будущего разрушения и захвата потомством Каина, если «дух эволюции» не поймет гибельность установления мировой диктатуры и не принудит своих земных сынов и помощников прекратить беззакония цветных революций и стать хотя бы временно на путь конкурентной борьбы и сотрудничества. Так что впереди нас не ждет светлое будущее, а ждут трудные времена бескомпромиссного противостояния между лукавым и фарисейским потомством Каина и божественной удерживающей силой потомства Сифа.

1. Нравственные аспекты исторического процесса

Большинство аналитиков исторического процесса полагают, что во времена существования социалистического лагеря во главе с СССР, мир имел биполярную структуру, что и обеспечивало его относительную динамическую устойчивость. Да, действительно, имелось два мощных центра силы и две мощные противоборствующие идеологии, что отрицать невозможно. Но в то же время имелся огромный по народонаселению «третий» мир развивающихся и слаборазвитых стран. Этот «третий» мир не имел мощных экономик и мощных вооруженных сил, но, тем не менее, он и был тем «балансом», который удерживал мир социализма и мир западных демократий от лобового столкновения и перевода истории на рельсы третьей мировой войны. Взаимно обрушивая друг на друга, потоки пропаганды и контрпропаганды, политические руководители Москвы и Вашингтона, по мере сил и возможностей, старались как политическими, так и экономическими мерами, набрать себе побольше сторонников из числа государств и стран третьего мира. Эта конкуренция делала исторический процесс вполне осмысленным занятием и отвлекала американских «ястребов» от силового способа уничтожения «коммунистического» лагеря. Антигитлеровская коалиция развалилась еще до завершения II Мировой войны, когда Запад попытался заключить втайне от СССР сепаратный мир с Германией. Безнравственность этого поступка была пресечена советской разведкой и стремительным наступлением войск Красной Армии на Берлин. Таким же безнравственными поступками Запада я считаю бомбардировки Дрездена, а затем атомные бомбардировки японских городов Хиросима и Нагасаки. Сразу же после капитуляции Японии антигитлеровская коалиция развалилась по факту, и мир перешел в состояние «холодной войны». Ареной международной борьбы между капиталистическим Западом и «коммунистическим» Востоком стали все слаборазвитые и развивающиеся страны третьего мира.

Однако «холодная война» была только идеологической догмой. В реальности, по инициативе Запада или Востока постоянно вспыхивали региональные военные конфликты, в которых противоборствующие силы поддерживались двумя противоборствующими центрами сил Запада и Востока. Происходила проба сил, испытывалась духовная и нравственная прочность идеологий, а заодно и испытывались новые образцы оружия и вооружений. Я не буду перечислять все множество этих конфликтов. Наиболее заметные из них – это война в Корее и война во Вьетнаме. Заметными также являются факты подавления восстаний с помощью военной силы в Венгрии и Чехословакии. В этот ряд конфликтов надо поставить и ввод СССР ограниченного контингента советских войск на территорию Афганистана. Эти военные конфликты невозможно оценить по параметру их законности или справедливости. Как ни странно, я и сам признаю справедливыми, как доводы обобщенного Запада, так и доводы политического руководства СССР. Эти доводы как раз и отражают два взгляда на исторический процесс, как две непримиримые позиции недалекого прошлого, нашего настоящего и будущей перспективы, вплоть до установления единой мировой империи под эгидой «демократического» Запада. В наше время стало очевидным и наглядным для любого непредвзятого человека, что в основе конфликта между СССР и странами западных демократий во главе с США, был не конфликт коммунистической идеологии и идеологии демократии, а что-то другое. Если бы дело было только в коммунистической идеологии, то Запад принял бы нас как равноценного партнера. Но давление Запада по всем направлениям не ослабевает, а усиливается по мере того, как Россия стала «выползать» из демографической ямы и добилась экономической стабильности. Коммунизм был только предлогом; в реальности главенствует извечный духовный конфликт между сопротивляющимся российским государством, желающим сохранить свою самостоятельность и независимость, и обобщенным Западом, желающим установить свое духовное и мирское полновластие над всеми народами и территориями российского государства.