Читать онлайн «Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку». Страница 144

Даже будущий борец с коммунизмом академик Сахаров не сказал по адресу Берии ни одного плохого слова. А уж он-то мог «перемыть» и облить грязью косточки Берия. Но Сахаров не сделал этого, потому что чувствовал свое духовное родство с Берия на основе отрицания коммунистической идеи. Это и подтверждает мою мысль, что Берия был масоном и создавал атомное и термоядерное оружие вовсе не для Сталина, а лично для себя, а значит, в интересах мирового масонства. Если бы после убийства Сталина, Берия и Маленков удержались у власти, то народы СССР и национальные патриоты подверглись кровавому и беспощадному террору, а сам СССР стал бы сателлитом Америки и исполнял роль «цепного пса» для разрушения государств исламского мира. По факту, вплоть до расстрела, невинной крови расстрельных жертв на Берии было значительно меньше, чем на том же Хрущеве или на других политических соратниках Сталина. Когда Берия с молчаливого согласия, а может и по явному сговору с Хрущевым и Маленковым, отравил Сталина, тогда он и стал в глазах Хрущева «главным» кровавым палачом и убийцей на все будущие времена советской истории. Дело в том, что Хрущев и Маленков к этому времени уже возненавидели Сталина, и жили в страхе стать жертвой сталинской репрессии, потому что оба были по колено в крови от невинных жертв. Но никто из них не решился бы на прямое убийство Сталина, как по собственной трусости, так и по духовной зависимости от духа Саваофа.

Но Хрущев не был дураком и прекрасно понимал, что если оставить Берия у вершин государственной и политической власти, он восстановит кровавые репрессии для демонтажа советского социализма и вытравливания духа патриотизма из советских евреев и советского народа. И в этом вале жертв, будет уничтожен и сам Хрущев, который за период 1937–1949 года уничтожил немало евреев и «антикоммунистов», как на Украине, так и в Москве и московской области. Страх перед Берия, как страх перед главным «палачом» эпохи сталинского правления, укоренившийся во времена эпохи Хрущева, имел перед собой основу не прошлых репрессий Берия, а его будущих репрессий в качестве главы государства. Мое мнение основано на словах А. А. Громыко, которые он произнес на июньском пленуме ЦК партии 1957 года, посвященному «разоблачению» и снятию со всех постов «антипартийной» группы Маленкова, Молотова и Кагановича. Громыко заявил, что «если бы взяла руководство в свои руки вышеперечисленная тройка и их сообщники, то, наверное, опять появилась тень Шаталина или какого-либо его эквивалента. А этих людей не надо учить, как расправляться с кадрами». Заметим, что шел уже 1957 год, и главный авторитет и идейный вдохновитель этих высших государственных деятелей, Лаврентий Берия уже 4 года лежал в могиле. Если бы Берия не был расстрелян в 1953 году, то с опорой на Маленкова, Кагановича и Молотова, он бы установил кровавую фашистскую «демократию» и национальных патриотов ждала смерть. Погибли бы и миллионы евреев, которые никак не могли расстаться с коммунистической идеологией и продолжали верить в построение коммунизма. Разве не ясно из вышеприведенных рассуждений, что после убийства Сталина, для сближения с Америкой, Берия должен был стать главным антикоммунистом СССР и с участием Маленкова, Кагановича и Молотова, очистить партийные и советские кадры от коммунистической идеологии?

Рекой бы полилась кровь всех тех людей, которые считали себя идейными коммунистами. Вы скажете, откуда я пришел к такому «ужасному» мнению? Да все из той же фултонской речи Черчилля, произнесенной 5 марта 1946 года. Дело в том, что американский президент Трумэн немедленно приступил к реализации всех положений фултонской речи Черчилля, как во внутренней, так и во внешней политике. Еще раз напомню, что идейным стержнем этой речи является борьба Запада с использованием всех возможных средств, против коммунистической идеи. Опять же, тайная доктрина уничтожения православия, славянства и исламского мира, оказалась удачно спрятанной под явной доктриной истребления мирового коммунизма, как главной угрозы существования западного мира. Так как СССР был главным носителем коммунистической идеи, он и стал объектом и целью усилий мирового масонства по истреблению идеи мирового коммунизма. Но и здесь, «стреляя» в Советский Союз, мировое масонство, прежде всего, выстрелило в американскую элиту и в американский народ. В чем это выразилось? Еще с 1938 года, (думаю, как «отголосок» советских репрессий 1937-38 года), при высшем законодательном органе США, конгрессе, была создана Комиссия по расследованию антиамериканской деятельности. Это комиссия могла предъявлять обвинения не только государственным служащим, но и любым гражданам страны, и если обвиняемые не могли доказать своей лояльности и своего американского патриотизма, то их отстраняли от государственной службы и даже лишали американского гражданства и через суды подвергали тюремному заключению. О какой свободе слова или правах граждан «демократической» Америки можно говорить, если за критику американской демократической системы или за симпатии к коммунизму и к СССР, можно было лишиться не только должности и положения, но и угодить за решетку. Так, под давлением этой комиссии, выдающийся киноактер-комик и режиссер «немого» кино Чарли Чаплин, был вынужден эмигрировать из США в Европу. Со всех ответственных постов был смещен и руководитель американского атомного проекта Роберт Оппенгеймер.

После выступления в марте месяце 1946 года Черчилля с программой идеологического и силового истребления СССР, как главного носителя коммунистической идеи, американский внутренний антикоммунизм слился с антиамериканизмом, и фашизация американской демократии приняла более широкие масштабы. С высочайшей оперативностью, уже в ноябре 1946 года, президент Трумэн издал указ № 9806 и учредил временную президентскую комиссию по проверке «лояльности» государственных служащих. Скоро временная комиссия была преобразована в постоянное Управление по проверке политической благонадежности американских граждан. Сотрудники этого управления на местах стали активно проверять государственных служащих, политических деятелей, работников науки и культуры, а также журналистов и работников средств массовой информации на «американский» патриотизм, на лояльность к американской демократии и американской внешней и внутренней политике и на отсутствие коммунистических настроений. Всего по данным статистики унизительной проверке подверглись более двух с половиной миллионов американских граждан. Десятки тысяч людей, немалую долю которых составляли евреи, были уволены с работы или с государственной службы с «волчьим билетом». Позже эта демократическая охота на американских «инакомыслящих» и «несогласных» была названа «охотой на ведьм». Современные критики сталинизма и критики российской модели демократии, отечественные «инакомыслящие» и «несогласные», которые видят в американской демократии образцовую модель, как бы не замечают, что американская «охота на ведьм» предшествовала послевоенным репрессиям в СССР. Наоборот, в СССР, в ответ репрессивной Америке, которая принуждала собственных граждан стать ненавистниками народов СССР путем фашизации американской демократии, по инициативе Сталина 26 марта 1947 года принимается закон о запрете смертной казни.

На оккупированных территориях органы контрразведки и МВД выявляли десятки предателей и изменников Родины, которые сотрудничали с фашистами. Во всех странах таких людей расстреливали, и будут расстреливать. В СССР их не расстреливали, а сажали в лагеря. Такая «демократизация» советского социализма была вызвана не внутренней обстановкой, а необходимостью снизить ярость и ненависть духовного ядра мирового масонства к СССР, как «незаконному» победителю западноевропейского фашизма. Эти меры, как и вся внешняя и внутренняя политика СССР в послевоенный период, вплоть до убийства Сталина в марте 1953 года, были направлены на то, чтобы не дать возможности США найти причины для прямого нападения на СССР. Идеологическое внутреннее противостояние патриотов и антипатриотов с космополитическими корнями, коммунистов и антикоммунистов, после войны вышло за пределы СССР и приняло форму противостояния коммунистического Востока и капиталистического Запада. Формально и по факту, обострилась внутренняя идеологическая борьба между истинными и фарисейскими сторонниками Сталина, которые частично были настоящими приверженцами коммунистической идеи, а частично маскировались под приверженцев коммунистической идеи, с теми коммунистами и тайными «антикоммунистами», которые были тайными противниками и ненавистниками Сталина. Надо понимать, что никакой «железный занавес» не мог оградить научно-творческую, политическую и государственную элиту СССР от влияния западной идеологии. К этому времени была налажена работа на русском языке и на языке народов СССР, западных радиостанций, типа «Голос Америки» и «Свободная Европа». Не только эти пропагандистские «голоса», но и советские средства массовой информации, ведя контрпропаганду, сообщали советским гражданам о ненависти политического руководства США к советскому коммунизму, а также о той антикоммунистической «охоте на ведьм», которая развернулась в США по отношению к собственным гражданам. Разве американская демократия не нарушала «права граждан»? Однако Берия на похоронах Сталина, хотя о покойниках не говорят плохое, не забыл упомянуть, что при Сталине нарушались «права граждан».