Читать онлайн «Типикон». Страница 131

о псалтири, како глаголется во святую и великую 40–цу, предписася во главе 17.

Чтется же от предстоятеля, или от певца перваго десныя страны. По 2–й же кафисме седален триоди, кир иосифа. Слава, тойже: И ныне, богородичен: и паки чтение во святом ефреме. По 3–й кафисме седален триоди, Господина феодора. Слава, тойже: И ныне, богородичен. Чтение в лавсаице. Посем псалом 50, и абие иерей молитву: спаси Боже люди твоя: Клирицы же, Господи помилуй, 12. и возглас. милостию и щедротами: Посем начинаем: господеви поем: на глас канона минеи дне святаго: и глаголют стихи песней скоро, кийждо лик свой стих, дондеже достигнут до огустеша: и от того начинают стихи держати на 14: и поем минеи со ирмосом на 6.

Поем же сице: Первый лик глаголет стих: огустеша: и поет ирмос. Вторый же лик глаголет вторый стих: Рече враг: и по нем тропарь канона. и по ряду стихи, по ликом, до тогда потщашася: от стиха же, Тогда потщашася: начинаем трипеснец Господина иосифа на 4. На Господь же царствуяй, поем другий трипеснец, Господина феодора студита. и поет един лик тропарь. Другий же лик вторый стих, и тропарь. Посем содинившимся двум ликом поют: Слава, троичен, вышшим гласом: И ныне, богородичен: Таже глаголем высочайшим гласом: Слава тебе Боже наш, слава тебе: И поем иный тропарь Господина феодора: Понеже бо по пяти тропарей имать песнь. Последи же глаголем катавасию, ирмос втораго канона. Сице поется осмая, и девятая песни. Третию же песнь поем сице: Глаголет первый лик, стих: Господь взыде на небеса: и тропарь канона минеи. Вторый лик, стих: И даст крепость царю: И вторый тропарь канона минеи. Таже, Слава, и ныне, с тропари канона. и поет первый лик ирмос минеи третия песни, последи канона. Сим образом поем и шестую песнь. Четвертую же, и пятую, и седьмую песнь, сице поем: Глаголи первее ирмос канона минеи, таже конечныя два стиха песни поем к тропарем канона. и Слава, и ныне: ирмосом же не покрываем песни, зане ирмос глаголется прежде песни. Поются же ирмосы минеи по каноне, токмо по третией и шестой песнех, занеже у тех песней первее ирмос не поется. В прочия же дни седмицы кроме понедельника, тако поется и 1–я песнь, якоже указася о четвертой, и пятой песнех. А в коих песнех будет трипеснец, поется последи канона катавасиа, ирмос трипеснца, якоже выше изъявися.

[Смотри] Ведомо же буди: яко осмогласник не поется во всю святую 40–цу, кроме недель: поется же точию минеа, и трипеснец. А в коих песнех несть трипеснца, поется токмо минеа. По 3–й песни, глаголет иерей ектению малую. таже седален святаго, единожды. Слава, и ныне, богородичен. и чтение в лавсаице. По 6–й песни, ектениа малая. таже седален мученичен: аще же имать святый кондак, глаголем его зде: мученичен же глаголем по первой кафисме, с седальны, с припевом: Дивен Бог во святых своих: и чтем пролог. По 9–й песни, Достойно есть: и поклон. ектениа малая: И светилен троичен гласа, трижды. Таже чтец чтет обычныя три псалмы: Хвалите Господа с небес: [Смотри] Подобает ведати: яко аще случатся в седмичныя дни, кроме субботы и недели, в минеи на ряду два святыя, поем единаго на вечерни стихиры: а другаго на хвалитех на 4, аще есть. Каноны же глаголем обоим святым на 6. Настоящаго святаго поем ирмос единожды, и но нем глаголем два тропаря за един, и тропарь пред богородичным, богородичен же оставляется. Таже втораго святаго подобне два тропаря за един, и тропарь пред богородичным, и богородичен, таже, трипеснец. Аще же ни, глаголет настоятель: Тебе слава подобает Господи Боже наш: Слава тебе показавшему нам свет: и прочая. и творим метания три, равно на местех наших стояще. Посем иерей: Исполним утреннюю молитву нашу господеви: и возглас. И посем сошедшеся оба лика вкупе, поем на стиховне, триоди самогласен дне, глас 5: Прииде пост: глаголем же и припев: Исполнихомся заутра: и паки тойже самогласен. припев 2–й: И буди светлость: и мученичен: Слава, и ныне, богородичен: Тя божию матерь: Аще ли будет святаго на Утрени, на стиховне Слава, глаголем слава, святаго: И ныне, богородичен. Посем настоятель, или чтец глаголет: благо есть исповедатися господеви: дважды. трисвятое, и метания три. По Отче наш: иерей возглас. и мы глаголем тропарь: В храме стояще славы твоея: Господи помилуй, 40, кротким гласом. Таже, Слава, и ныне, честнейшую херувим: Именем господним благослови отче. иерей: Сый благословен Христос Бог наш: и мы глаголем: небесный царю: Посем воздевши руце, станем молящеся в себе, глаголюще молитву преподобнаго отца нашего ефрема, разделяюще ю на три части, якоже предписася, творяще поклоны 3: Господи и владыко живота моего: и тако во едино вси преклоняем колена. Таже паки воставше, глаголем: Дух же целомудрия: и поклон един. Посем: ей Господи царю: и поклон един, предваряющу игумену, или екклисиарху. И по сих творим и прочих, 12, излегка, утомления ради, на нихже глаголем в тайне: Боже очисти мя грешнаго. Последи же глаголем в себе всю вышеписанную молитву во едино: Господи и владыко живота моего: и поклон великий. И по еже востати нам, начинает предстоятель: Приидите поклонимся, трижды: и метания 3. учиненный чтец чтет час первый, по обычаю. псалом 5: Глаголы моя внуши Господи: и прочия два псалма. Посем, Слава, и ныне, аллилуиа, трижды, иметания три.

[Смотри] Подобает ведати: яко во вся понедельники святыя 40–цы, на 1–м часе кафисмы не стихословим. В прочия же дни стихословим кафисму, и творим на коемждо антифоне метания 3. Такожде и в пяток, 1–й час и 9–й без кафисмы. учиненный же чтец, или иерей, став среди церкве, поет тропарь, на глас 6: Заутра услыши глас мой, царю мой, и Боже мой: И мы поем велегласно тожде, на оба лика, трижды. Предначинающий лик, дважды: а другий, единожды. Глаголет же и стихи певец: в нихже мы творим коленопреклонения на землю. егда же лик поет, тогда он покланяется: Стих 1–й: Глаголы моя внуши Господи: Стих 2–й: яко к тебе помолюся Господи. И глаголет, Слава: Посем чтец, И ныне, богородичен: Что тя наречем, о благодатная! и метания 3. Таже поем: Стопы моя направи но словеси твоему, и да не обладает мною всякое беззаконие. И другий лик поет тожде. Таже, Избави мя от клеветы человеческия, и сохраню заповеди твоя. Паки тожде. Лице твое просвети на раба твоего, и научи мя оправданием твоим. Паки тожде. Сие же глаголем. трижды, велегласно и косно: Да исполнятся уста моя: Посем трисвятое, метания 3. По Отче наш, иерей возглас. И глаголем богородичен: В понедельник убо, и во вторник, и четверток: Преславную божию матерь: В среду же и пяток, Скоро предвари прежде даже не поработимся: Господи помилуй, 40: и молитва: Иже на всякое время: Господи помилуй, трижды. Слава, и ныне, честнейшую херувим: Именем господним благослови отче. иерей: Боже ущедри ны и благослови ны: и творим поклоны 3 великия, глаголюще молитву: Господи и владыко: и прочих, 12, яко предписася. и потом начинает предстоятель, или учиненный чтец, трисвятое. и метания 3. По Отче наш, возглас, и Господи помилуй, 12. Таже молитва: Христе свете истинный: глаголется от предстоятеля. Посем иерей: Слава тебе Христе Боже, упование наше, слава тебе. Лик: Слава, и ныне: Господи помилуй, трижды: благослови. и отпуст. Таже многолетное: и целуем святыя иконы. По отпусте же исходим в притвор, и тамо глаголются обычныя молитвы, и чтутся оглашения преподобнаго отца нашего феодора студита: чтутся же непременно во всякую среду и пяток святыя 40–цы от настоятеля или екклисиарха, якоже предписася. и бывает совершенный отпуст. Сице да бывает утреня, и час 1–й во всю святую 40–цу непременно. По отпущении же исходяще из церкве, идем со всяким безмолвием в келлии своя, или на службу: и не подобает нам беседы творити друг со другом на монастыре, в пути, удержано бо сие от святых отец.

При часе же 3–м дне: ударяет кандиловжигатель в било довольно, и собираемся в церковь, и творяще прежде начала пения, кийждо нас, прямо святых дверей, поклоны 3, глаголюще сице: Боже, очисти мя грешнаго. такожде и исходяще из церкве. Сице творим по вся дни. [В субботу же, и неделю, творим поклоны обычныя.] и целуем святыя иконы. и паки на оба лика по единому малу поклону. Таже благословившу иерею, начинает предстоятель, Аминь. Слава тебе Боже наш, слава тебе. царю небесный: трисвятое, и метания 3. Кандиловжигатель же взем благословение у настоятеля, изшед ударяет в кампан трижды. По Отче наш, иерей возглас. Господи помилуй, 12. Таже, Приидите поклонимся, трижды. и метания 3. и глаголет чтец час 3–й по обычаю, трипсалмный. В конце же 3–го псалма, Слава, и ныне, аллилуиа, и метания 3. Таже стихологисуем кафисму рядовую, и на коемждо антифоне творим метания три. По стихословии же учиненный чтец, или иерей, став среди церкве глаголет тропарь, глас 6: Господи, иже пресвятаго твоего духа: Тойже и мы поем, в тойже глас, на оба лика. един лик, дважды: а другий, единожды. Глаголет же и стихи. Стих 1: Сердце чисто созижди во мне Боже: Стих 2: Не отвержи мене от лица твоего: И егда он поет, тогда мы творим коленопреклонение до земли. егда же лик поет, тогда он прекланяется до земли. Такожде и на прочия два стиха: и речет, Слава. Таже, и ныне, богородичен: Богородице, ты еси лоза: и метания 3. И абие чтем в лествичнике. Начинает чести сам предстоятель, или 1–й певец деснаго лика. [Начинает же от ныне учиненный монах возбуждати братию во всю святую 40–цу, обходит же тихо, и призирает на спящия, и возставляет ко слышанию по последовавшему образу, яко предписася в начале устава.] По чтении же глаголем: Аминь. Господь Бог благословен: Трисвятое, и метания 3. По Отче наш, иерей возглас, и глаголем тропарь, глас 8: благословен еси Христе Боже наш: Слава, Скорое и известное: И ныне, Надежда и предстательство: Господи помилуй, 40, и молитва: Иже на всякое время: Господи помилуй, трижды. Слава, и ныне, честнейшую херувим: и поклон. Именем господним: иерей: Боже ущедри ны: и творим поклоны, яко предписася. и абие начинает предстоятель молитву: владыко Боже отче вседержителю: Кандиловжигатель же сотворив обычный поклон предстоятелю, и шед ударяет в кампан, шесть крат. По скончании же молитвы, глаголет: Приидите поклонимся: трижды. и метания 3. Таже час 6, яко обычай, и по конце, Слава, и ныне, аллилуиа трижды. и метания 3. и стихословим кафисму рядовую, и по коемждо антифоне аллилуиа, трижды: и метания 3. По стихословии же чтец поет тропарь, глас 2: Иже в шестый день же и час: Той же и мы поем, яко предписася. Глаголет же чтец и стихи: Стих 1: Внуши Боже молитву мою: Стих 2: аз к Богу воззвах: И речет: Слава: Таже, И ныне, богородичен: яко не имамы дерзновения: и метания 3: Посем тропарь пророчества, якоже явлено есть в среду и пяток сырныя седмицы. Таже прокимен паремии. и чтется пророчество исаиино. И паки ин прокимен паремии. и чтение в лествице, и потом, Скоро да предварят ны: Трисвятое, и метания 3. По Отче наш наш, иерей возглас. Таже глаголем тропарь, глас 2: спасение соделал еси: Слава: Пречистому твоему образу: и поклон. И ныне, милосердия сущи источник: [В среду же и пяток глаголем крестобогородичен: Препрославлена еси Богородице Дево: Господи помилуй, 40. и молитва: Иже на всякое время: Господи помилуй, трижды. Слава, и ныне, честнейшую херувим: Именем господним: иерей: Боже ущедри ны: и творим 3 поклоны великия с молитвою, и прочих 12, якоже изъявися. И посем, глаголет предстоятель конечное трисвятое, и метания 3. По Отче наш, Господи помилуй, 12. Таже иерей: Слава тебе Христе Боже: И мы, Слава, и ныне, отпуст. Поминает святаго, егоже есть день. и поем многолетны: и целуем святыя иконы, и на персех наших честный крест, творяще кийждо нас по три поклоны. Сицевый образ и чин должен есть бывати и в прочия дни святыя великия 40–цы 3–го часа, и 6–го. [Смотри] А идеже росхода не бывает, по молитве: Боже и Господи сил: и абие глаголем: Приидите поклонимся трижды: и 9–й час.