Читать онлайн «Иисус Христос и библейские тайны». Страница 95

Совершенно очевидно, что ненависть иудеев к римлянам была полностью управляема и регулировалась из египетского «Назарета». Там в полной безопасности жрецы и первосвященники дьявола проводили богослужения в беззаконном храме и готовили провокаторов, соглядатаев и террористов, которых Иосиф Флавий и другие римские историки называют сикариями и зелотами. Корни современного мирового терроризма, а главное, цели террора, надо искать в этих бессмысленных жестокостях начала христианской эры. Практически вся Иудея, ее жители и даже частично восстановленный храм Иеговы, были заложниками, разменной монетой и пушечным мясом в далеко идущих планах дьявола по захвату власти в Римской империи.

Пришло время выводить на сцену истории и главное действующее лицо, потомство которого в дальнейшем стало первым королевским домом европейских стран. В 37 году до новой эры, как бы неполноценный иудей Ирод, а на самом деле один из главных, а может быть и главный потомок Каина-Нахора-Лавана-Иофора – царей Ассирии и царей Вавилона, женится на внучке царя Иудеи Аристовула II, захватывает Иерусалим и становится единым царем всей Иудеи. Рим смотрит на эти беззакония как бы со стороны и не вмешивается во внутренние дела Иудеи. Так кто же кем управляет и где центр этого управления Римом и Иерусалимом? Этот центр находится в Египте, в земле Гесем, на территории бывшего еврейского анклава, который назывался городом Аварисом. Здесь до ветхозаветного исхода евреев из Египта, стояли дворцы Иосифа, Иакова-Израиля и всех остальных его одиннадцати сыновей, а в их окрестности проживали все двенадцать кагалов еврейского народа. Впрочем, слово «окрестность» не подходит для этого случая. Окрестность обозначает окрещенную территорию вокруг постоянного места проживания или временной стоянки арийских племен и наций, куда после таинства волхования ни один сатанинско-бесовский дух не мог проникнуть без разрушения свой антиинформации. Территорию Авариса, после почти четырехсотлетнего проживания на ней служителей дьявола надо считать «бескрестной» территорией, свободной от влияния божественных духов. Только на таких, заранее «освященных» длительным проживанием сынов дьявола территориях, и мог быть построен храм дьявола.

Вообще-то, в средние века христианской эры строительство храма стало навязчивой идеей дьявола. Он и положил эту навязчивую идею в основу ритуалов тайных масонских лож, предназначенных для управляющей элиты всех значимых государств Европы. Это свидетельство и является подтверждением того факта, что земные служители дьявола могут чувствовать себя защищенными только там, где территория подготовлена длительным проживанием еврейского народа. До еврейского народа очищающую и изолирующе-охранную роль нечистого духа дьявола, исполняли моавиты, и все пять производных от патриарха Авраама народов, в душах которых дух дьявола всегда главенствовал над духом Иеговы. Масонские ложи европейских стран не только калечили и калечат людские души, но и уничтожают первичную святость земных территорий крупных городов Европы. Налицо также и обратное влияние территорий на человеческие души проживающих на них наций и народов. «Холм Иудеи» в 20 км от Каира до сих пор не заселен и пользуется дурной славой у местного населения. У него имеется даже более неприятное название, которое не хочется произносить, чтобы не обидеть еврейский народ и его патриарха Авраама. Более тонкий анализ этих процессов показывает, что даже арийское население отдельных населенных пунктов, вблизи которых располагались средневековые гетто и кагалы, под действием сатанинско-бесовских духов, излучаемых религиозными представителями и руководителями гетто и кагалов, вскоре становились духовным аналогом иудеев кагала или гетто. Из отрицательных черт они получали зависть и ненависть к евреям и своим соседям. А из положительных черт получали страсть к наживе и энергию предпринимательства. Не только в средневековье, но и в наше время, присутствие даже незначительного меньшинства евреев резко активизирует экономику, торговлю, конкуренцию, как и всю финансово-экономическую и хозяйственную деятельность государства. Об этом свидетельствует и пример США. Сама территория этого государства способствует росту ее экономического могущества, а также иудизации ее населения, что невозможно отрицать никакому здравомыслящему человеку. Другой вопрос, стоит ли России становится духовным и экономическим аналогом США? Подумайте об этом на досуге.

Зарождение английского капитализма произошло не потому, что коренные англичане оказались такими умными, а потому что такими умными оказались евреи, которые жили на их территории, вероятно, со времен ассирийского рассеяния, т. е. за семь веков до начала христианской эры. Принцип, что евреи будут давать деньги в рост всем народам мира, а сами не будут брать у них в долг или кредитоваться, изложен в Ветхом Завете, и он четко соблюдался, и будет соблюдаться во все времена существования нынешнего человечества. Капиталистическое производство основано на принципе прироста вложенных инвестиций. Деньги, как эквивалент вложенного в них труда является действительным и реальным принципом только по отношению к духовно совершенным и праведным гоям. Таким гоям превратится в финансовых олигархов немыслимо и невозможно, как немыслимо пройти через игольное ушко. В то же время, при нормальных государственных законах и при нормальных экономических отношениях, законопослушные и трудолюбивые гои могут быть вполне обеспеченными людьми и чувствовать себя комфортно при капитализме и демократии. Но надо четко понимать, что для человека, который работает на пользу дьявола и дает прирост духовного урожая в его пользу, отнимая этот урожай у Бога, деньги имеют другую ценность и другое измерение. Они являются не эквивалентом вложенного в них творческого и физического труда, а эквивалентом той пользы, который данный человек приносит духу дьявола. Исключений практически не бывает. Надо жалеть неожиданно разбогатевшего человека, так как за это неожиданное богатство человек обязательно заплатил дьяволу духовным эквивалентом. Уравниловка во времена СССР была ненавистна дьяволу, потому что он не мог отплатить своим служителям достойным материальным вознаграждением. Люди искусства, литературы, науки, люди партийной и государственной номенклатуры получали всякие льготы и доппайки, не за вредность и ненормированный рабочий день, а потому что своим трудом они приносили тот или иной духовный урожай нижнему вселенскому духу. Вот поэтому не стоит удивляться тому факту, что в период капитализации промышленных предприятий современной России, некоторая часть евреев буквально за два-три года превратилась в финансовых олигархов, владеющих более половиной национальных ресурсов и средств производства, и стала долларовыми миллиардерами. Это не плата государства и его народонаселения за особый труд этих избранных людей, а плата дьявола за ту пользу, которые принесли эти избранные или принесут их потомки на алтарь его будущих побед.

Вот поэтому прозрачные тарифные сетки или твердые нормы оплаты труда, которые существовали в Советском Союзе, подвергались беспощадной критике как уравниловка и социальная несправедливость. Никакой уравниловки никогда не было, и быть не могло. Те же писатели и другие многочисленные работники идеологического и культурного фронта имели домработниц, прекрасные квартиры и дачи. В то же время они были самыми ярыми тайными врагами существующей «тоталитарной» системы, а значит, в некоторой степени были «врагами» народов СССР, ибо обманывали этот народ и писали не то, что думали, а то, что от них ждала кормящая их партийно-государственная номенклатура. Меня могут обвинить, что я всуе упоминаю ярлык «враг народа» в применении к советским писателям. Но я считаю, что «враг» кого-либо не обязательно причиняет физический вред своему «врагу», но он обязательно тайно или явно ненавидит и презирает своего «врага». А вот таких презирающих и ненавидящих, особенно презирающих коренное население колхозно-деревенской, глубинной России, было большинство советских писателей. Даже писателей-почвенников, искренне любящих народы России, они отделили от себя и стали презрительно называть их «деревенщиками». Не от любви, а от скрытой ненависти к народам России, в ход был пущен унизительный термин «деревенская проза» для тех писателей, которые любили своих соотечественников со всеми их недостатками и духовно-бытовыми изъянами. Недовольство, тайная ненависть и презрение к «трудягам» самых обеспеченных слоев советской интеллигенции питалась и питается сейчас сатанинско-бесовскими духами дьявола. Советский строй с его тоталитарным идеологическим контролем на общественном уровне, ограничивал свободу интеллигенции по духовному растлению и духовному развращению народных трудовых масс, а значит, и ограничивал возможности получать награду не по труду, а по личным заслугам перед духом дьявола.