Читать онлайн «Исцеление словом». Страница 8

По учению афонских монахов, слезы – дар Бога человеку, слезы появляются от «Божественного расположения».

Слезы – это знак того, что душе даруется исцеление. Психотерапевтам известен метод лечения, когда у человека вызываются глубокие переживания. За ними следует глубокое осмысление прошлого. Когда человек начинает плакать, вместе со слезами раскаяния его покидают все черные демоны, которые терзали его душу. Слезы – это катарсис, полное очищение.

Святые отцы предостерегали, чтобы слезы не стали источником тщеславия.

«Когда во время молитвы своей изливаешь потоки слез, отнюдь не возносись тем, как будто ты выше многих. Это помощь свыше прияла молитва твоя, чтобы ты, усердно исповедав грехи свои, слезами умилостивил Владыку».

Молиться об исцелении можно и нужно дома, возле больного. Хорошо, если у вас в доме есть «красный угол» или молельная комната. Горящие перед домашней иконой свечи и лампады помогут вам вызвать молитвенный настрой. Но не огорчайтесь, если в вашем доме нет икон и лампад. Вы можете всегда прийти в храм и помолиться там. Вы можете поставить свечку и помолиться перед исцеляющей чудотворной иконой.

В прошлом веке тамбовский мужик Иван, затворник и святой, сложил о молитве такие стихи:

Помните, что молиться можно всегда! Святой Павел учит именно пребывать в молитве и говорит, что творить молитвы можно во всяком месте. Именно так снискали молитвенный дар великие православные подвижники Сергий Радонежский, Серафим Саровский и другие. Вы можете молиться, когда идете по улице, когда едете в транспорте, когда работаете. Афонские учителя говорили, что молитва должна теплиться в сердце. Если это происходит, никакое дело не может отвлечь от молитвы…

Святой Иоанн Кассиан сравнивал ум человека с легким перышком. Если на него попала вода, перышко лежит мертвым камнем. Если же оно очистится от влаги, то малейший ветерок поднимет его ввысь. Ум, подверженный страстям, подобен перышку, напитанному влагой. Избавившись от страстей, он устремляется к Богу…

Григорий Палама писал, что ум и сердце должны иметь навык всегда изрекать священные слова: «Когда сидим за рукоделием, и когда ходим, и когда пищу принимаем, и когда пьем, всегда умом можем молиться и творить умную молитву».

«Умная молитва есть истинная и совершенная молитва, которая наполняет душу божественною благодатью и духовными дарами… Сия умная молитва восходит до самого престола Божия… Сия умная молитва есть свет, просвещающий душу человека и сердце его воспламеняющий огнем любви к Богу. Она есть цепь, держащая человека в единении Бога с человеком и человека с Богом. О, ни с чем несравнимая благодать умной молитвы! Она поставляет человека во всегдашнего собеседователя с Богом. О, дело воистину дивное и предивное! Телесно обращаешься с людьми, а умно беседуешь с Богом».

Умная молитва – это такое состояние человека, когда он способен непрерывно молиться. Страсти отступили, и ничего не мешает душе парить. Молитва становится естеством человека, содержанием ума, вибрацией сердца.

Вот история, которую поведал святой Максим Капсокаливит в разговоре с Григорием Синаитом:

«От юности моей имел я великую веру к Госпоже моей Богородице и умолял Ее со слезами, да подаст мне сию благодать умной молитвы. В один день, пришедши в храм, как имел обычай, просил я о сем с безмерною теплотою сердца, и когда потом с любовию целовал святую икону Ея, вдруг ощутил в груди моей и в сердце моем некую особенную теплоту и пламя, изшедшее от святой иконы, которое не жгло меня, а орошало и услаждало, и вносило в мою душу великое умиление. С этого момента, отче мой, сердце мое начало из-внутрь себя творить молитву, и ум мой услаждается памятованием Господа моего Иисуса Христа и Пресвятыя Владычицы моей Богородицы и всегда пребывает в сем памятовании о них; и с того времени молитва не пресекалась в сердце моем».

Молитва перед иконой обладает особой силой. Ведь икона – не просто изображение Бога или святого. Икона – это окошко в Божественный мир. Через нее на нас взирают небожители. Икона заключает в себе частицу великой силы того, кто изображен на ней. Икона была написана человеком, который уже познал Божественный мир и поэтому мог передать ей и свою собственную силу. Вспомните великого православного святого, преподобного Андрея Рублева. А сколько было великих иконописцев, чьих имен не сохранила история!

И в наше время с молитвами перед иконами связано немало чудесных исцелений. В своей книге «Дорога к храму» я приводила рассказ Анастасии Цветаевой, сестры знаменитой поэтессы. В далеком сибирском селе, где не было никакой врачебной помощи, ее внучка получила заражение крови. Но прошло только несколько минут молитвы перед иконой, и от страшной опухоли не осталось и следа…

Вот несколько правил того, как нужно молиться перед иконой.

• Помните, что икона не сам Бог или угодник Божий, а лишь изображение Бога или угодника Его. Поэтому мы молимся не «иконе», а «перед иконой». Мы молимся Богу или святому, который изображен на иконе.

• Подготовьтесь к встрече с исцеляющей иконой. Это важное дело, его нельзя делать «по пути» или «на ходу».

• Лучше всего исповедаться и причаститься, а потом уже приступать к молитве.

• Помните, что пост может стать для вас отличной подготовкой к молитве. Во время поста наша душа отдыхает и набирается сил.

• Помните о том, что на икону не смотрят. Это может показаться странным, но это так. Ведь икона – не открытка, не картина, не дорожный знак. Икона должна познаваться созерцанием. Поцелуйте икону, поклонитесь ей, но не разглядывайте.

• Создайте в себе молитвенное настроение. Ведь если ваша душа будет загружена негативностью, поток тонкой энергии, исходящей от чудотворной иконы, не коснется вас.

• Приступайте к молитве перед иконой с полной верой и надеждой на получение просимого.

• Постарайтесь молиться так, как преподобный Александр Свирский – «представляя из себя как бы какой-то одушевленный столп». Вспомните Серафима Саровского, который умер во время молитвы, стоя на коленях со сложенными на груди руками, перед иконой Божией Матери «Умиление». Молитва должна наполнить все ваше существо, без остатка.

С молитвами об исцелении чаще всего приходят к иконам Богоматери. Как известно, именно Дева Мария благословила иконопись и передала изображениям, написанным апостолом Лукой, свою несказанную силу.

Одна из самых чтимых в России икон, Казанская икона Божией Матери, и сейчас находится в Князь-Владимирском соборе в Петербурге. Этот собор стоит в юго-западной части Петроградского острова, неподалеку от того места, где от Большой Невы отделяется Малая Нева. Казанская икона почитается хранительницей нашего города и заступницей петербуржцев. Когда началась Великая Отечественная война, Казанскую икону Божией Матери с крестным ходом обнесли вокруг города. Ленинград, как вы знаете, выстоял…

Откуда и когда явилась на свет чудотворная икона?

В царствование Иоанна Грозного, в 1579 году, через 27 лет после взятия Казани, город сильно пострадал от большого пожара. Многие дома сгорели. Но в народе вместо обычной скорби царило ликование. Толпы людей стекались к одному из пепелищ… Что же произошло? Вот что рассказывает предание.

Во время пожара сгорел дотла дом одного из стрельцов. Стрелец, о котором идет речь, собирался строить новый дом недалеко от того места, где был старый, сгоревший дом. У него была дочь, маленькая восьмилетняя девочка Матрена. И вот во сне Матрена увидала Божию Матерь, которая велела ей объявить всем, что Ее чудотворная икона находится в земле под остатками сгоревшего дома. Девочка рассказала этот сон матери, но та не обратила на него особенного внимания. Сон повторился, и на третий раз девочка увидела саму икону Божией Матери. От иконы исходило пламя, а Матрена услышала голос, который сказал ей: «Если ты не объявишь всем моих слов, то я явлюсь в другом месте, а тебя постигнет беда». Матрена проснулась в слезах, бросилась к матери и рассказала свой третий сон. Тогда мать повела девочку к воеводе казанскому, но и он не поверил чудесному сну. Тогда мать с несколькими соседями стали раскапывать пепел и землю на том месте, где прежде стоял дом. Копали долго, но ничего не находили. Матрена сама начала копать и очень скоро достала из земли икону, завернутую в старое сукно. Материя была очень старая, а икона поражала новыми красками, каким-то как будто изнутри сиявшим светом.