Читать онлайн «Ранние цивилизации Ближнего Востока. История возникновения и развития древнейших государств на земле». Страница 23

Вполне вероятно, что перечисление правителей Урука до списка кутиев вызвано неизвестными нам причинами. Возможно, сразу перед падением Аккада этот город, подняв восстание, сумел обрести более или менее заметное влияние. Однако вряд ли его власть распространялась за пределы юга Вавилонии, так как на севере в то время правили кутии. Кроме того, нам известно, что в царском списке нередко поочередно упоминаются династии, одновременно правившие в различных частях страны. Наконец, преобладание Урука, если оно имело место, не могло длиться долго. Согласно царскому списку, оно продолжалось всего на протяжении 30 лет, а власть кутиев продлилась целых 90 лет. Шумерские города, «освобожденные» от власти Аккада (возможно, благодаря правителям Урука), в конечном счете оказались под влиянием одного из их числа. Речь идет о Лагаше. В Шумерском царском списке об этом ничего не говорится – сведения о возвышении данного города содержатся в других источниках.

Между концом правления Римуша и началом царствования Утухенгаля в Лагаше правили 15 энси, и некоторые из них оставили после себя значительный корпус надписей. Последний из них, Наммахани, потерпел поражение от Ур-Намму, основателя III династии Ура, победившего самого Утухенгаля. Его предшественник Ур-Гар, правивший после Пиригме, очевидно, правил в течение непродолжительного времени уже терявшим свое влияние Лагашем. Однако отец Пиригме Ур-Нингирсу и его отец Гудеа, а также его тесть Ур-Баба, вероятно, приобрели и сумели удерживать на протяжении почти полувека власть над всем Шумером. Мы не можем ни определить, в каком порядке правили их предшественники, ни выяснить, каким политическим влиянием они обладали, но вполне понятно, что именно династия Лагаша или, по крайней мере, череда энси, которую начал Ур-Баба и завершил Наммахани, заслуживает того, чтобы занять в Шумерском царском списке место IV династии Урука. Вполне вероятно, что она оказалась бы там, если бы составители списка, очевидно, не поклялись не упоминать название города, который первые представители III династии Ура, вероятно заказавшие составление этого перечня, считали своим смертельным и естественным врагом.

Как бы то ни было, при изучении правления Утухенгаля, то есть в самом конце рассматриваемого нами периода, мы можем делать более далекоидущие выводы. По крайней мере, авторы всех имеющихся в нашем распоряжении источников единодушны: именно он положил конец власти кутиев.

Б. Абсолютная хронология. Добавив продолжительность правлений царей, последовательность восшествия на престол которых нам известна, и соотнеся эти числа с датировками по нашему летосчислению, мы сможем начать датировать правления царей Аккада, с одной стороны, и Утухенгаля – с другой, не учитывая при этом содержащиеся в Шумерском царском списке сведения о IV династии Урука и кутиях.

Если мы предположим (а это вполне вероятно), что Утухенгаль правил незадолго до составления Шумерского царского списка, у нас не будет причин удивляться поразительной точности содержащихся в нем сведений о правлении этого царя («7 лет, 6 месяцев и 15 дней»). Более того, очень может быть, что составители данного перечня, чтобы указать продолжительность царствования представителей династии Аккада (а сами по себе эти цифры выглядят вполне обоснованными), использовали архивы, сохранившиеся со времени их правления. Ведь этим правителям приходилось содержать довольно значительный административный аппарат, а чиновникам – составлять множество документов и, соответственно, следить за актуальностью перечней названий различных лет. Благодаря этому мы вполне можем полагаться на сведения о продолжительности царствования того или иного представителя династии Аккада, содержащиеся в Шумерском царском списке. Предположив в качестве меры предосторожности возможность сдвига датировки на несколько лет в ту или иную сторону, в целом мы можем сделать вывод о подлинности сведений, содержащихся в царском списке, особенно при условии, что версии этого источника не отличаются друг от друга. Таким образом, можно предположить: между восшествием на престол Саргона и смертью Шу-Дурула прошло примерно 180 лет.

Совершенно иначе дело обстоит с датировками правлений представителей династий Урука и кутиев. Не в поддержку правильности чисел, обозначающих продолжительность правлений отдельных царей, на удивление незначительных и слишком часто содержащих цифру 6, которая была базовой в шумерской шестеричной системе счисления, из-за чего они кажутся вымышленными, а значит, не соответствующими действительности, свидетельствует тот факт, что в обеих версиях Шумерского царского списка, в первом из которых упоминаются правители-кутии, а во втором они отсутствуют, приведена одинаковая общая продолжительность периода, начавшегося после падения Аккада, – около 100 лет, иными словами, указывающий на то, что тогда на севере правили кутии, а на юге – представители IV династии Урука и II династии Лагаша. Несомненно, обе эти версии основывались на представлениях, распространенных в период их создания, что в целом придает им достоверность, хотя и не избавляет нас от сомнений в подлинности датировок царствований отдельных правителей.

Выше уже говорилось о том, что первые цари кутиев, которые, в свою очередь, были современниками представителей IV династии Урука, правили одновременно с Шаркалишарри. Таким образом, учитывая, что цари Аккада правили на протяжении 180 лет, а одновременно с ними в течение 100 лет царствовали кутии, представители IV династии Урука и II династии Лагаша, мы можем прийти к выводу: Шу-Дурул, последний преемник Шаркалишарри, взошел на престол через 50 лет после его смерти. Благодаря этому мы можем предположить, что между правлением Саргона Аккадского и победой Утухенгаля над кутиями прошло примерно 230 лет. Конечно, это округленная цифра, однако она отличается от точной продолжительности данного периода всего на 10–20 лет. При нынешнем состоянии источников мы вряд ли можем надеяться на нечто большее.

Для того чтобы привести все эти данные в соответствие с датировками по нашему собственному летосчислению, мы можем взять за точку отсчета восшествие на престол Ур-Намму, преемника Утухенгаля, которое в соответствии с системой хронологии, принятой в этой работе, имело место в 2110 г. до н. э. На основании этого мы можем разработать абсолютную хронологическую шкалу, приведенную в хронологической таблице III.

Повторимся, что датировки подобного рода могут быть только весьма примерными, причем только в случае принятия системы расчетов, на которой они основаны. Однако сами по себе они вторичны: первостепенным для историка является последовательность определенных событий, а датировки позволяют нам лишь соотнести его с определенной временной шкалой. В целом можно сказать следующее: на протяжении половины из 230 лет, которые рассматриваются в этой главе, происходили зарождение, развитие и падение Аккадской державы. В течение второй половины этого периода юг и север исследуемого нами региона развивались отдельно, каждый следуя своей собственной судьбе.

Аккадская держава (около 2340–2198 до н. э.) была плодом деятельности династии в прямом смысле этого слова, в которую входили пять последовательно правивших на протяжении полутора столетий царей, передававших друг другу власть по принципу «от отца к сыну», создавших ее и являвшихся ее опорой. Эта преемственность одновременно была причиной и залогом того, что их государство в течение продолжительного времени стабильно развивалось. Конечно, этим правителям приходилось сталкиваться с проблемами. В частности, из литературных источников мы знаем, что по крайней мере Римуш и Маништушу были убиты в ходе дворцовых переворотов. То же относится и к Шаркалишарри, однако после его смерти династия навеки прервалась.

Имена этих правителей (по крайней мере, первое из них является тронным: Саргон = Шаррукин, «истинный царь»; возможно, Шаркалишарри также можно перевести как «царь царей») – это, пожалуй, все, что известно нам о них. За исключением нескольких фактов об их ближайших родственниках и окружении, в сделанных по их приказу надписях не встречается ни одна «биографическая» деталь.

Нам неизвестно даже происхождение Саргона (2340–2284 до н. э.), первого и наиболее выдающегося представителя династии, и то, каким образом он занял престол. Еще в конце 3-го тыс. до н. э. о нем было известно лишь то, что на исторической сцене он появился уже будучи взрослым. Позднее появилась версия, согласно которой отцом Саргона был кочевник, а матерью – жрица. По легенде, последняя положила ребенка в корзину и пустила ее по реке, течение которой принесло младенца к крестьянину, усыновившему его. В данном случае мы имеем дело с фольклорным сюжетом, встречающимся по всему миру: от истории про Моисея до легенды о Ромуле и Реме – и необходимым для того, чтобы объяснить смутное происхождение великих людей, ставших сыновьями собственных достижений. Однако нам следует изучить этот рассказ более пристально, так как в нем упоминается несколько важных для нас фактов. Будущий царь родился и вырос в Азупирану, «шафрановом городке» (название которого в других источниках не встречается), расположенном «на берегах Евфрата». В тексте легенды говорится, что предки Саргона по отцовской линии кочевали в горах. Можно предположить, что местность, где жили кочевники, находилась на краю пустыни, а «берега Евфрата» – название определенной области вокруг устья реки Хабур или Балих.