Читать онлайн «Авдотьино». Страница 1

Удаленное от шумных железнодорожных и автомобильных магистралей, может быть поэтому незаслуженно забытое и лишенное должного внимания, Авдотьино хранит память о добрых делах жившего здесь Николая Ивановича Новикова.

«Ревнитель русского просвещения» Н. И. Новиков оставил глубокий след в истории русской культуры. Писатель, просветитель, первый крупный книгоиздатель, обличитель антигуманной сущности крепостного права внес большой вклад в развитие общественного самосознания в России. Значительная часть его жизни и деятельности связана с родовой вотчиной — усадьбой Авдотьино, расположенной среди живописной природы южного Подмосковья, в 50 км от Москвы в Ступинском районе.

Здесь он родился, провел детские годы, часто приезжал во время учебы в гимназии при Московском университете и в годы расцвета своей издательско-просветительской деятельности, развернувшейся в Москве, здесь же в кругу семьи и среди многочисленных друзей и единомышленников находил он отдохновение от забот и волнений. В Авдотьине Новиковым была организована небывалая до того по масштабу помощь голодающим и нуждающимся крестьянам, для чего им был создан особый фонд.

Здесь он пережил самый трагический день своей жизни — арест, положивший конец всем просветительским и гуманитарным планам писателя. Здесь же лишенный возможности осуществлять свои общественные идеалы, погруженный в проблемы нравственного совершенствования, окруженный близкими ему людьми, он провел последние годы. Здесь он похоронен.

Авдотьино — старинное имение рода Новиковых. Как гласит переписная книга, стольника Ивана Андреевича в 1620-х годах пожаловали за службу вотчиной, которая находилась в «Олексеевской волости в сельце Овдотьине на речке на Сиверке». С каких пор существовало село, неизвестно, в церковных книгах значилось только «с незапамятных времен». Название же Авдотьино, по местному преданию, происходит от имени Авдотьи, которое носила жена одного из владельцев поместья.

«Вы хотите поехать в Авдотьино? От Новикова там решительно никаких следов и воспоминаний не осталось, и дорога туда от Бронниц убийственная» — так ответил чиновник городской московской управы, в ведении которой находилось Авдотьино, на просьбу почитателя Н. И. Новикова Алексея Ярцева посетить родовую вотчину просветителя. Разговор происходил в конце апреля 1894 года, через 76 лет после смерти Новикова. Ярцев был не первым, у которого возникло желание своими глазами увидеть места, связанные с рождением, творчеством и смертью замечательного представителя русской культуры. За 36 лет до него и 40 лет спустя после смерти Новикова в 1858 году Авдотьино посетил первый биограф Новикова М. Н. Лонгинов. Оба оставили подробное описание всего увиденного в Авдотьине.

Сейчас, в конце XX века, интерес к Авдотьину не угас. Что же сохранили для нас время и люди на этом клочке земли, связанном с человеком, которого Белинский назвал великим?

Авдотьино находится в стороне от шумных трактов. Проехать туда можно разными путями. Архитектор А. Л. Витберг, посещавший Н. И. Новикова в начале прошлого века, писал, что Авдотьино расположено «по Бронницкой дороге верст на 50 от Москвы». Современные справочники о памятных местах Московской области дают более подробные сведения о пути до Авдотьина. Проехать туда можно поездом с Павелецкого вокзала до станции Барыбино. Расстояние 57 км. Далее местным автобусом около 20 км через населенные пункты Ляхово и Кишкино до Авдотьина. Автобус № 56 отправляется с привокзальной площади и идет до села Большое Алексеевское, поблизости от которого расположено Авдотьино. Можно до Авдотьина проехать и от Казанского вокзала до старинного подмосковного города Бронницы, далее автобусом до села Никоновское, а затем 3 км пешком до Авдотьина. Хорошая дорога связывает Авдотьино с обоими городами — и с Бронницами, и со Ступином, в районном подчинении которого находится село. Доехать до Авдотьина можно и на машине по Каширскому шоссе до указателя «Ст. Барыбино», затем свернуть налево, пересечь железную дорогу и по местному шоссе направиться к Авдотьину.

Дорога в Авдотьино проходит по равнине, прорезанной притоками реки Северки, на берегу которой оно расположено. Река берет начало около станции Барыбино. Ее образуют две реки — Большая и Малая Северки. Пройдя извилистый путь по большой излучине с северо-запада на юго-восток, Северка впадает в реку Москву у селения Северского. У места впадения Северки в Москву-реку в 1380 году войско Дмитрия Донского соединилось с дружинами других русских князей. Об этом свидетельствует «Сказание о Мамаевом побоище»: «...Князь же великий пришел на Коломну в субботу, на память святого отца Моисея Мурина. Тут уже были многие воеводы и ратники и встретили его на речке на Северке...»

О речке Северке можно почерпнуть сведения из сборника «Историческое и топографическое описание городов Московской губернии с их уездами» издания 1787 года: «Северка течет из Никитского уезда Бронницким от севера на юг, входит в Коломенский уезд, на ней судового хода не бывает, а состоят 24 мушные мельницы; и оные реки (река Москва и Северка.— Авт.) имеют воду по песчаному их грунту чистую и здоровую; в них водятся из рыб: щуки, язи, шереш-перы, подлещики, плотва, ерши и разная мелкая...»

Сейчас река местами обмелела, но по ее берегам кое-где еще сохранились хвойные леса. Многочисленные повороты, неожиданно высокие берега, плотины, иногда превращающие реку в небольшие водохранилища, березовые рощи, стоящие у воды,— все это привычные, но всегда трогающие сердце русского человека картины.

В Авдотьине на краю большого поля стоит колокольня, высоко поднимающаяся над купами деревьев. Ее совершенные пропорции и удачное расположение свидетельствуют о верном глазе и безупречном вкусе безымянного архитектора. Безымянного ли? Некоторые искусствоведы (И. Э. Грабарь) высказывают предположение, что в строительстве колокольни активное участие принимал В. И. Баженов, с судьбой которого удивительно и во многом трагично переплелась и судьба владельца Авдотьина.

В документе XVIII века «Опись селу Тихвинскому, Авдотьино тоже, декабря 17 дня 1792 года» о церкви сказано: «Церковь каменная во имя Тихвинской богоматери с двумя приделами: 1. Алексея митрополита, 2. Василия Парийского, приходская». Безусловно, Тихвинская церковь является главным мемориальным и архитектурным памятником села.

Разрешение на ее строительство, или как тогда называли «храмозданная», было выдано отцу просветителя статскому советнику в отставке Ивану Васильевичу Новикову в 1749 году. Новую каменную церковь построили на месте старой деревянной. Летом 1753 года было совершено освящение северного Васильевского придела. В 1776 году церковь была освящена во имя иконы Тихвинской Божьей матери, а в 1789 году освятили второй — Алексеевский придел. Такое растянутое во времени строительство не могло не отразиться на оформлении церковного ансамбля, в который кроме церкви входят трапезная и колокольня, соединенные по оси восток — запад. Связавшая храм и колокольню двусветная четырхстолпная трапезная лишена какого-либо декора и является наименее выразительной частью сооружения.

Церковь представляет традиционный для елизаветинского времени храм типа «восьмерик на четверике». Декоративные элементы как бы нарастают кверху. Четверик не имеет украшений, а у восьмерика углы обработаны спаренными пилястрами. Большие окна украшены филенчатыми барочными наличниками. Купол церкви завершен барабаном, увенчанным миниатюрной изящной главкой. Композиция типична для барочной архитектуры середины XVIII века. В 1789 году у западной стены трапезной была возведена колокольня. За время, прошедшее между строительством храма и колокольни, на рубеже 60 — 70-х годов XVIII века вкусы в архитектуре изменились, все более тяготея к строгому классицизму. Эта тенденция нашла

отражение и в декоре авдотьинской колокольни, где можно обнаружить элементы как барочного, так и классицистического стилей. Не вызывает сомнения, что она, как и все сооружения Авдотьина, строилась под личным наблюдением Н. И. Новикова, а может быть, и с его участием.

Колокольня трехъярусная, первый ярус, с открытыми с трех сторон арками, служит папертью, второй имеет окна-люкарны, третий предназначен для звона. Декор колокольни, как и храма, расположен по принципу нарастания от низа к верху и отличается по сравнению с самой церквью большей насыщенностью. На фасаде второго этажа видны остатки росписей и надпись, прочитать которую теперь невозможно. Некоторые исследователи считают, что делалась эта роспись по эскизам Н. И. Новикова. Четырехгранный купол увенчан затейливой маленькой главкой, перекликающейся с завершением храма. Весь церковный ансамбль прекрасно вписывается в пейзаж, а колокольня является доминантой окружающей местности и относится к оригинальным архитектурным памятникам Подмосковья. Весь ансамбль сложен из белого известкового камня.