Читать онлайн «Женщина. Учебник для мужчин. 3-е издание.». Страница 2

Рис. 1. Вектор человеческих отношений. Отношения складываются из разноплановых взаимодействий.

Если рассматривать сразу результирующую отношений, то невозможно ничего понять, настолько все перемешано и запутано. Поэтому рассмотрим каждую из составляющих по отдельности. Это несказанно облегчит нам задачу. И мы всего на паре сотен страниц разберем по винтикам просто, понятно и наглядно взаимоотношения между полами, а заодно между людьми вообще.

3. Отношения личностей.

Мы здесь не будем этой составляющей касаться вообще и посоветуем особо любознательным читателям как-нибудь на досуге изучить учебник психологии. Впрочем, и это не обязательно, так как эта составляющая вносит лишь небольшой вклад в отношения, и то только как приправа, за исключением может быть очень узкой прослойки общества. А то, что ошибочно приписывается межличностному взаимодействию, как правило, на самом деле является проявлением либо иерархических, либо половых инстинктов биологической особи.

Займемся лучше разбором основных и самых интересных на наш взгляд составляющих:

1. Отношения самца и самки.

2. Отношения партнеров.

Однако немыслимо описать устройство такого сложного объекта, как, например, реактивный самолет, без базовых знаний физики, специальных знаний в области термодинамики, аэродинамики, механики и электротехники. Точно так же совершенно невозможно описать женщину и мужчину, которые являются составными частями Человечества, и их взаимоотношения без базовых знаний о Человечестве в целом. Поэтому мы начнем наше повествование с основы основ – природы нашего биологического вида. Запаситесь терпением. Самое интересное для практики написано во второй половине Учебника. Но не прочитав первую половину, вы не сможете полноценно понять вторую. Поэтому соберитесь, учебник – есть учебник. Впрочем, у всех восприятие разное. Очень многие читатели пишут, что первые главы им были интереснее, чем последние.

Рассмотрим сначала составляющую № 1, то есть разберемся в отношениях мужчины и женщины как самца и самки нашего биологического вида.

Рис. 2. Обозначения на схемах: 1 – высокоранговый самец человека разумного (вожак), 2 – среднеранговый самец человека разумного, 3 – низкоранговый самец человека разумного, 4 – высокоранговая самка человека разумного (пальмовая ветвь – символ покорности), 5 – средне- или низкоранговая самка человека разумного (скалка и палка – символы агрессии), 6 – агрессивная окружающая среда, 7 – добыча, ресурсы, 8 – детеныши человека разумного, 9 – логово, жилище, тыл – религия, культурная традиция, 11 – виртуальный заменитель вожака (государственная система)

Давайте посмотрим, а что собственно представляют из себя с биологической точки зрения люди и общество, по каким законам природы они живут. Для наглядности мы будем иллюстрировать наш рассказ рисунками-схемами (Рис. 2).

Заглянем на несколько сотен тысяч или даже миллионов лет назад. Нижний палеолит. В те далекие времена, когда только начинал формироваться наш биологический вид, в мозгах наших далеких предкоЕ, гоминид, «прошивались» инстинкты – врожденные программы поведения. Специфическими особенностями всех видов людей являются прямохождение и большой размер головного мозга. Другими словами, так как передние конечности предназначены для специальных целей – производства и применения орудий труда и оружия, то человек уже не мог их полноценно использовать для передвижения. Поэтому он уступал в скорости и ловкости другим животным. Чтобы скомпенсировать этот недостаток и выжить, человек должен был иметь некое преимущество в чем-то ином. Таким преимуществом являлся крупный человеческий мозг. Он позволял человеку иметь гораздо больше вариантов поведения. Например, использовать большее количество охотничьих и оборонительных приемов, запоминать их и обучать им соплеменников, быстро усваивать, использовать и передавать информацию. А также изготавливать и применять простейшие орудия труда и оружие. Однако за все нужно платить. И большой размер головного мозга повлек за собой чрезвычайно продолжительный срок внутриутробного, а также последующего развития и обучения потомства. Кроме того, трудность прохождения родовых путей матери вместилищем мозга, крупной головой младенца, обусловила необходимость уширения таза человеческой самки, что сделало ее еще менее ловкой и быстрой. Удлинение же срока развития и обучения потомства сделало самку в значительной степени и на длительный срок привязанной к детенышам. Следовательно – фактически беспомощной и неспособной на самостоятельное существование в условиях наличия большого числа крупных хищников и иных опасностей дикой природы.

Рис. 3. Гибель человеческой самки и потомства без человеческого самца.

Итак, сформировались значительные анатомические различия между самцом и самкой человека разумного. Это в свою очередь неизбежно привело к достаточно узкой специализации самца и самки, четкому разделению их ролевых функций в стаде. Самка оказалась ориентированной на выкармливание и сохранение потомства. Самец – на их снабжение и охрану.

Мощный головной мозг дал нашим предкам огромное преимущество по сравнению с другими животными. И люди, развиваясь в процессе эволюции, совершенствуя орудия и навыки, стали благополучно размножаться, осваивая все новые и новые территории. Биологическая эволюция человека пошла настолько быстро (как и почему – покажем позже), что врожденные поведенческие программы, требующие для своего изменения значительного эволюционного периода, не успевали меняться полностью. Поэтому у современного человека встречаются и чисто животные инстинкты, характерные для различных видов стайных животных, и специфические человеческие инстинкты. Покажем это хотя бы на примере такой простейшей, и в то же время основной для любого живого организма вещи, как прием пищи. Мы приглашаем делового партнера на обед в ресторан, чтобы обсудить в неформальной обстановке важный вопрос. Когда к нам приходят друзья или любимая женщина, мы обязательно их угощаем. К чему бы это? Почему именно угощаем пищей, а не усаживаем, к примеру, на унитаз? Не задумывались? А все просто. Живет в нас дремучий животный инстинкт, который диктует нам правило бытия: «делиться пищей можно только со своими». Доступ к добыче в животном мире имеют только члены своей стаи. Остальные – отгоняются. Ибо пища – основа выживания. Поэтому, чтобы установить доверительные отношения, мы и устраиваем совместную трапезу. Используем живущий в нас инстинкт. То же самое – с алкоголем. Или с трубкой мира индейцев. Жестокий закон джунглей, записанный глубоко в нашем мозгу, гласит: «расслабиться можно только среди своих». Ибо если расслабишься среди чужих – разорвут. Это – тоже животный инстинкт. Знакомые всем фразы: «пойдем, покурим» или «да он свой в доску, мы же пили с ним вместе» имеют смысл подчеркивания доверительности отношений методом совместного расслабления. То же самое – с огнем. Но это уже не животный, а видоспецифический человеческий, более молодой инстинкт – общность огня. Вокруг огня в пещере собиралось племя. Только свои. Поэтому, встречаясь с близкими людьми, мы обязательно что-нибудь зажигаем. Свечи, камин, костер, мангал, барбекюшницу. Должен быть открытый огонь, который производит на нас «магическое» действие, сближая, завораживая, создавая ощущение покоя и безопасности. А иногда мы объединяем все это в одну кучу и устраиваем с друзьями шашлыки (барбекю), где есть и еда, и алкоголь, и огонь. Тогда параллельно, усиливая друг друга, работают и человеческие, и более древние животные инстинкты. И иногда такое совместное расслабление человеческих особей выливается даже в дикие пляски в лесу вокруг костра, если алкоголя достаточно, чтобы сознание отключилось окончательно и работали только инстинкты. Точь-в-точь, как десятки и сотни тысяч лет назад. Кстати говоря, разум вообще чаще всего занимается лишь обслуживанием инстинкта. Например, в случае опасности инстинкт самосохранения с помощью эмоции (страха) диктует человеку, что нужно спасаться. А разум всего лишь обслуживает это уже принятое инстинктивное решение, соображая, как именно спасаться и куда именно прятаться.

И точно так же, именно работой инстинктов определяются отношения между мужчиной и женщиной. Например, первобытный инстинкт размножения молодой и неопытной еще девушки (молодой половозрелой самки человека разумного) определил, что данный «крутой» гопник (то есть доминантный, демонстрирующий высокий первобытный ранг молодой половозрелый самец) – жизнеспособен (по понятиям каменного века). Следовательно, его гены должны быть обязательно переданы потомству. Тогда инстинкт включает у девушки эмоциональное состояние, широко известное в народе под названием «любовь». Данное состояние должно заставить самку принести потомство именно от этого конкретного самца. Рассудок, разумеется, тут же отключается, чтобы не мешался. Либо переключается на обслуживание инстинкта, обосновывая уже принятое инстинктом решение: «я буду с ним потому, что он хороший пацан, у него классный мотоцикл, и он потом бросит пить, воровать и буянить». А голос разума окружающих: «да очнись ты, он же полный придурок и неудачник, тюрьма по нем плачет, останешься одна с трудным ребенком на руках без средств существования», как и любые другие факторы, мешающие реализации инстинктивной программы – полностью игнорируются либо агрессивно подавляются. «Любовь может свернуть горы» – так кажется нам в этом состоянии. Хотя по факту чаще оказывается, что можем мы только наломать дров. Знакомая ситуация, не правда ли?