Читать онлайн «Большая Советская энциклопедия (ДЕ)». Страница 83

  Д. может проводиться и по политическим соображениям (например, Д. монет царской чеканки в СССР после Великой Октябрьской социалистической революции).

Демоноло'гия (от демон и ...логия), в ряде религий учение о злых духах, исторически восходящее к первобытной вере в духов. Наиболее значима Д. в религиях с дуалистическим членением Вселенной на мир добра и мир зла — в зороастризме и манихействе. В позднейших религиях, испытавших влияние зороастризма (иудаизм, христианство, ислам и др.), Д. также стала важной составной частью вероучения.

Демонстра'ция (от лат. demonstratio — показывание), 1) шествие, митинг и др. формы массового выражения общественных настроений (см. Демонстрация политическая). 2) Наглядный способ ознакомления слушателей с каким-либо явлением, предметом, например Д. на учебных занятиях моделей животных, химических реакций и прочее. 3) Угрожающие действия со стороны какого-либо государства. В переносном смысле — нарочито подчёркнутое, вызывающее поведение.

Демонстра'ция полити'ческая, массовое выражение общественного настроения, народного торжества или гнева, политических требований, протеста (шествие, митинг и т.п.). До победы социалистического строя — одна из форм революционной борьбы пролетариата, трудящихся масс. Развитие революционного движения сопровождалось Д. п.; они широко проводились ещё в эпоху буржуазных революций 17—18 вв., в особенности в годы Великой французской революции 1789—94. Начиная с 19 в. Д. п. становятся важной формой политической борьбы рабочего класса. Мощными Д. п. сопровождались: борьба английских рабочих за избирательную реформу, восстания лионских ткачей 1831—34, движение чартистов, Революции 1848, Парижская Коммуна 1871 и др.

  Д. п. особо острый характер принимают в эпоху империализма, широко развёртываясь как в метрополиях, так и в колониях, являясь мощным средством борьбы против империализма, против колониализма, за социализм, против расизма, против развязывания империалистических войн, за мир.

  В России первые Д. п. происходят в 60—70-х гг. 19 в.; активное участие в них принимала разночинная интеллигенция, а затем всё большие массы рабочих (например, демонстрации 1876, 1891, 1896, 1901 и 1902). Д. п. сопровождалось празднование Первого Мая. Грандиозные Д. п. происходили в ходе трёх русских революций — Революции 1905—07, Февральской буржуазно-демократической революции и Великой Октябрьской социалистической революции 1917. Во время Революции 1905—07 произошли такие крупные Д. п., как январские демонстрации против злодеяния царизма 9 января 1905, демонстрация во время похорон Н. Э. Баумана в октябре 1905, демонстрации во время Октябрьской Всероссийской политической стачки и декабрьских вооружённых восстаний и т.д. В период между Февральской и Октябрьской революциями 1917 под руководством партии большевиков проходил ряд мощных демонстраций, направленных против политики Временного правительства, мобилизующих рабочий класс на борьбу за перерастание буржуазно-демократической революции в революцию социалистическую (апрельская, июньская и июльская демонстрации).

  После победы Великой Октябрьской социалистической революции в России и социалистических революций в ряде стран Европы и Азии характер Д. п. в СССР и др. социалистических странах коренным образом изменился. Ежегодно в СССР и странах социализма проходят многомиллионные демонстрации в дни революционных праздников — 1 Мая, в годовщину Октябрьской революции и в годовщины народных социалистических революций. Они являются выражением торжества, преданности народов социалистическому строю, наглядным показом успехов и достижений. Мощными демонстрациями выражали и выражают трудящиеся СССР и др. социалистических стран свой гнев и протест против происков международного империализма, выступают в защиту дела борьбы за мир, демократию и социализм. На Д. п. демонстранты несут знамена, стяги, лозунги, транспаранты, портреты и т.п.

Демонстрация 18 июня 1917. Петроград.

Демонстрация представителей трудящихся 1 мая 1971. Москва. Красная площадь.

Демо'р (Demoor) Жан (25.4.1867, Эттербек, — 1941, Брюссель), бельгийский врач и педагог, организатор первых вспомогательных школ в Бельгии (1897). В 1899—1937 профессор физиологии Брюссельского университета. Горячо пропагандировал необходимость общественной заботы об аномальных детях, открытия специальных учреждений для них, разработал систему деятельности школ для умственно отсталых детей, составил ценные рекомендации по методике отдельных учебных предметов. Правильно выступая против бесполезных, абстрактных знаний при обучении аномальных детей, пришёл к неправильному выводу о необходимости максимально сократить программы по общеобразовательным предметам. Д. — автор ряда работ, посвящённых воспитанию и обучению аномальных детей, в которых подробно освещён вопрос о классификации аномальных детей. Однако Д. чрезмерно расширял понятие умственной отсталости, включая в эту категорию и педагогически запущенных детей. Это вызывало справедливые возражения уже у современников Д. Основной труд — «Ненормальные дети, воспитание их дома и в школе» (1901, рус. пер. 1909).

Деморализа'ция (франц. démoralisation, от лат. de — приставка, означающая недостаток, отсутствие, и moralis — нравственный), моральное разложение, упадок нравственности, дисциплины, духа.

Де'мос (греч. demos — народ), в широком смысле слова Д. — свободное население древнегреческих городов-государств, обладавшее гражданскими правами (в отличие от рабов, метеков, периэков и др. категорий зависимого и неполноправного населения). Первоначальный смысл слова Д. — народ, округ, но уже в гомеровскую (11—9 вв. до н. э.) и архаическую (8—6 вв. до н. э.) эпохи этим термином назывались народные массы, простой народ (преимущественно сельское население), противостоящий родовой аристократии — евпатридам. В 6—5 вв. до н. э. в понятие Д. стали включать наряду с сельским населением и часть городского (ремесленников, торговцев). Позднее, с конца 5—4 вв. дон. э., Д. стали называть бедную (преимущественно городскую) часть населения.

Демосфе'н (Demosthénes) (около 384 до н. э., Аттика, — 322 до н. э., Калаврия), древнегреческий оратор и политический деятель. Родился в семье оружейного мастера. Изучив ораторское искусство, Д. стал логографом, т. е. составлял речи для других, преподавал риторику, сам принимал участие в судебных процессах, выступал в народном собрании. Сохранились приписываемые Д. 61 речь, 56 выступлений, 6 писем (из них около 20 речей и несколько писем ему, по-видимому, не принадлежат). В 351 Д. произнёс свою первую «Филиппику» — речь против македонского царя Филиппа II (отца Александра Македонского), в которой резко критиковал пассивную позицию Афин по отношению к захватнической политике Македонии, угрожавшей независимости греческих полисов. С этого времени Д. стал признанным вождём антимакедонской группировки Афин и др. полисов Греции. Став фактически руководителем Афин, он добился проведения закона о введении чрезвычайной государственной повинности — триерархии, т. е. снаряжения военного корабля — триеры отдельными гражданами и метеками, и об использовании теорикона, так называемых зрелищных денег на военные цели; путём ряда военных союзов Д. добился создания антимакедонской коалиции греческих полисов. После разгрома союзного войска при Херонее (338) Д. продолжал придерживаться осторожной, но последовательной антимакедонской позиции. В 323 (после смерти Александра Македонского) снова призвал к борьбе с Македонией. После нового поражения греков в Ламийской войне (323—322) Д., преследуемый врагами, отравился. Последовательная патриотическая позиция Д., непревзойдённое ораторское мастерство сделали его имя популярным. Его творчество явилось важным этапом в развитии мирового ораторского искусства.

  Изд.: Orationes, [v. 1—3], ed. С. Fuhr und J. Sykutris, Lpz., 1914—27; в рус. пер. — Речи, пер. с греч., предисл. С. И. Радцига, М., 1954.

  Лит.: Жебелев С. А., Демосфен, Берлин — П. — М., 1922; Cloché P., Démosthénes et la fin de la démocratic athénienne, [2 éd.], P., 1957; Jaeger W., Demosthenes der Staatsmann und sein Werden, [B.], 1939; Mathieu G., Démosthféne, l'homme et l'oeuvre, P., [1948].

  И. В. Поздеева.

Демосфен. Статуя работы Полиевкта. Около 280 до н. э. Римская копия. Новый корпус. Ватикан. Фрагмент.