Читать онлайн «Большая Советская Энциклопедия (БО)». Страница 17

  Лит.: Платонов С., Успенский Ф., Никитский А., Записка об учёных трудах проф. Моск. университета М. М. Богословского. «Изв. АН», Сер. 6, 1921, т. 15, с. 177—82.

М. М. Богословский.

Богословский, до 1941 название г. Карпинска в Свердловской области РСФСР.

Богосло'вское образова'ние, см. в ст. Духовные учебные заведения .

Бого'сский хребет, горный хребет в системе Большого Кавказа, в Дагестанской АССР, между рр. Аварское Койсу и Андийское Койсу. Высота до 4151 м (гора Аддала-Шухгельмеэр), длина около 70 км. Сложен глинистыми сланцами и песчаниками. На вершинах — ледники (общая площадь 20 км2 ). Склоны покрыты ксерофитными кустарниками, субальпийскими и альпийскими лугами.

Богострои'тельство, этическое течение, возникшее в среде марксистских литераторов в 1-м десятилетии 20 в. в России, трактовавшее созидательную деятельность человечества как религиозную. Своим основанием Б. объявляло превратно понимаемое им учение Маркса, в котором оно стремилось найти ключ для разрешения не регулируемых наукой личностных проблем (страх смерти, одиночество и т.п.) без апелляции к стоящей над человеком силе. Представители Б. — А. Луначарский, В. Базаров, отчасти М. Горький — объявляли своей задачей обоснование новой пролетарской религии без Бога, которая фактически превращалась в обожествление коллектива и прогресса, призванных возбуждать в человеке «сложное творческое чувство веры в свои силы, надежды на победу любви к жизни» (Горький М., Ответ на анкету «Французского Меркурия») и действенно связать идеал и действительность. Б. исходит из того, что в основе всякой идеологии лежит мироощущение, объединяющее людей в их эмоциональном отношении к «святыне», которой не обязательно должен быть бог. Здесь Б. сближалось с «позитивной религией» О. Конта и «религией человечества» Л. Фейербаха . Представители Б., пропагандируя свои идеи, выступали в печати (сборник «Очерки по философии марксизма», 1908; В. Базаров, «Богоискательство и богостроительство», в кн.: Вершины, кн. 1, 1909); в 1909 они организовали на острове Капри школу для рабочих — «...литераторский центр богостроительства...» (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 47, с. 198), а затем фракционную группу «Вперёд». Г. В. Плеханов резко критиковал Б. как учение, несовместимое с марксизмом («О так называемых религиозных исканиях в России», Соч., т. 17). В. И. Ленин связывал Б. с политической тактикой отзовистов и ультиматистов в России. В июне 1909 совещание расширенной редакции большевистской газеты «Пролетарий» квалифицировало Б. как «... течение, порывающее с основами марксизма...» («КПСС в резолюциях...», 7 изд., ч. 1, 1954, с. 222). В. И. Ленин писал, что это течение объективно отвечало стремлениям контрреволюционной буржуазии «...оживить религию, поднять спрос на религию, сочинить религию, привить народу или по-новому укрепить в народе религию» («О фракции сторонников отзовизма и богостроительства», см. Полн. собр. соч., 5 изд., т. 19, с. 90).

  Б. не получило широкого распространения, и его сторонники в дальнейшем отказались от попыток религиозной интерпретации марксизма.

  Лит.: Ленин В. И., [Письмо] А. М. Горькому от 25 февр. 1908, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 47, с. 143; его же, Материализм и эмпириокритицизм, там же, т. 18, с. 9—11, 64—67; его же, Об отношении рабочей партии к религии, там же, т. 17; его же, [Письмо] ученикам каприйской школы, там же, т. 47.

  И. Ф. Балакина.

Богота', Санта-Фе-де-Богота (Bogotá, Santa Fé de Bogotá), город, столица Колумбии. Площадь свыше 600 км2 . 2356 тыс. жителей (1969, с пригородами). Расположена в котловине на западном склоне Восточной Кордильеры на высоте свыше 2600 м; температура самого тёплого месяца 15°С, самого холодного —14°С. Узел железных дорог. Аэропорт. Панамериканское шоссе связывает Б. с Каракасом (Венесуэла) и Кито (Экуадор). Важный экономический, главный политический и культурный центр страны. Торгово-распределительный центр Восточной Колумбии. Предприятия пищевой, текстильной, обувной, швейной, электротехнической, полиграфической, химической и другой промышленности; близ Б. — производство резиновых шин и соды, добыча изумрудов. Город подвержен землетрясениям. Б. образует специальный округ, не входящий в обычную муниципальную систему. Глава администрации в Б. — мэр, который считается по закону представителем президента; издаваемые мэром акты могут быть отменены правительством. Существует также выборный муниципальный совет.

  Б. основан в 1538 испанскими конкистадорами в районе, являвшемся центром древней цивилизации индейцев чибча. С 1598 Б. — столица испанского генерал-капитанства, а с 1739 — вице-королевства Новая Гранада. В 1819 Б. освобождена от испанцев С. Боливаром, сделавшим её столицей республики Великая Колумбия . После распада Великой Колумбии Б. стала в 1831 столицей республики Новая Гранада (с 1863 — Соединённые штаты Колумбии; с 1886 — Колумбия). С конца 19 в. Б. становится центром революционного движения страны. Во время 9-й Межамериканской конференции, проходившей в Б. весной 1948, был убит прогрессивный колумбийский деятель Х. Гайтан , что вызвало вооруженное восстание в городе, перекинувшееся затем в другие районы страны. В результате уличных боев центр города был разрушен и сожжён.

  В Б. — сеть узких улиц, тянущаяся вдоль гор. На главной площади Пласа Боливар — собор (1572—1610, перестроен в духе классицизма в 1807—22); церкви колониального времени с богатой резьбой внутри (Санто-Доминго, начата в 1577; Сан-Франсиско, 1569—1622; Сан-Игнасио, 1625—35). В 19—20 вв. построены крупные общественные, деловые, промышленные здания (Национальный капитолий, 1847—1926; отель «Текендама», 1950—53: фабрика «Кларк», 1953), новые районы («Антонио Нариньо»; «Кристиана», 1967) с широкими улицами. В Б. — государственный университет и другие высшие учебные заведения. Национальный музей, Национальный археологический и этнографический музей, Музей колониального искусства, Музей золота (собрание древне-индейских золотых изделий).

  Лит.: Столицы стран мира, М., 1966: Негnández de AIba G., Guía de Bogotá. Arte у tradición, Bogotá, 1946.

Богота.

Богота. Площадь Пласа Боливар. На переднем плане — памятник С. Боливару (1842, скульптор П. Тенерани). Справа — собор (1807—22, арх. Д. де Петрес).

Богота. Отель «Текендама». 1950—53. Арх. К. Куэльяр Тамайо, Г. Серрано Камарго, Х. Гомес Пинсон.

Богото'л, город, центр Боготольского района Красноярского края РСФСР. Ж.-д. станция на Сибирской магистрали, в 252 км к З. от Красноярска. 29 тыс. жителей (1967). Возник в 1893 в связи со строительством железной дороги, стал городом в 1911. Предприятия ж.-д. транспорта.

Богоявле'нский Сергей Константинович [17.2(1.3).1871, Москва, — 31.8.1947, там же], советский историк, археолог, член-корреспондент АН СССР (1929). В 1895 окончил Московский университет. В 1898 поступил в Архив министерства иностранных дел. После Великой Октябрьской социалистической революции работал в Московском областном архиве, а затем в Центральном архивном управлении. С 1922 по 1929 профессор Московского университета. С 1939 по 1947 старший научный сотрудник Института истории АН СССР. В 1895—96 участвовал в археологических экспедициях в Прибалтике. На основании изучения многих музейных коллекций и собственных материалов Б. опубликовал работы по истории переселения ливов из Карелии в Прибалтику, дав новое этническое определение могильников от Западной Двины до Гданьска. Раскопал несколько сот курганов в Подмосковье и составил археологическую карту Московской области с подробным, тщательно выверенным объяснительным текстом к ней.

  Одним из самых значительных открытий Б. было обнаружение и публикация в 1900 ранее неизвестного «Судебника царя Феодора Иоанновича. 1589 г.» с обстоятельными научными комментариями. Затем опубликовал и другие источники — 5-й и 6-й тт. «Новгородских писцовых книг», «Акты времён междуцарствия» и др. Истории Москвы Б. посвятил несколько работ: «Московские слободы и сотни в XVII в.» (в сборнике: Московский край в его прошлом, ч. 2, 1930); «Московская Немецкая слобода» («Известия АН СССР. Серия истории и философии», 1947, т. 4, № 3); несколько глав в «Истории Москвы» (т. 1, 1952). Работал над историей государственных учреждений и вопросами классовой борьбы в России 17 в. [«О пушкарском приказе» (в «Сборнике статей в честь М. К. Любавского», 1917); «Хованщина» («Исторические записки», т. 10, 1940); «Приказные судьи XVII в.» (1946) и др.]. Ряд работ посвящен истории внешней политики России 18—19 вв., истории народов Поволжья, Среденй Азии и Балканского полуострова. Награжден 2 орденами.