Читать онлайн «Большая Советская Энциклопедия (ДЬ)». Страница 3

Дьявол

Дья'вол (от греч. diábolos, буквально — клеветник), Сатана (в исламе — Иблис), в учениях некоторых религий (христианстве, исламе и др.) — злой дух или глава злых духов, «нечистой силы», противостоящий богу, толкающий человека к греху, властелин ада, олицетворение зла.

Дьяк (от греч. diákonos — служитель), начальник и письмоводитель канцелярии разных ведомств в России до 18 в. Различались Д.: государевы, крупных феодалов (в том числе церковных — владычни, монастырские), вечные (при городском вече), городские, земские и т.д. В период феодальной раздробленности княжие Д. чаще всего были холопами. С 15 в. Д. уже землевладельцы, среди них встречаются и мелкие феодалы. Дьяки становятся чинами правительственной администрации; наиболее высокопоставленные из Д. — думные дьяки (с 16 в.). Д. руководили канцеляриями («дьячими избами») центральных (приказы) и местных учреждений. За службу Д. получали денежное жалованье. Постепенно создалась наследственная приказная бюрократия, обязанная своим возвышением государю. Тесно связанная между собой и с поместным дворянством, служила опорой самодержавной власти в борьбе с боярской аристократией. Среди Д. были крупные государственные деятели А. Ф. Курицын, И. М. Висковатый, А. Я. и В. Д. Щелкаловы, А. и Л. Ивановы и др.

  Лит.: Леонтьев А. К., Образование приказной системы управления в Русском государстве, М., 1961; Лихачев H. П., Разрядные дьяки XVI в., СПБ, 1888; Богоявленский С. К., Приказные дьяки XVII в., в сб.: Исторические записки, т. 1, [М.], 1937; его же, Приказные судьи XVII в. [Список], М.—Л., 1946; Ерошкин Н. П., История государственных учреждений дореволюционной России, 2 изд., М., 1968; Зимин А. А., Дьяческий аппарат в России второй половины XV — первой трети XVI в., «Историч. записки», т. 87, М., 1971.

Дья'ков Алексей Михайлович [р.5(17).2.1896, поместье Луганово, ныне Калининская область], советский историк, индолог, доктор исторических наук (1947), профессор (1950), заслуженный деятель науки РСФСР (1967). Член КПСС с мая 1917. Окончил медицинский факультет 2-го Московского государственного университета (1921). В 1925 стал наркомом здравоохранения Таджикской ССР, в 1928—31 работал в Среднеазиатском бюро ЦК ВКП(б). В 1936—38 в Научно-исследовательском институте колониальных проблем, в 1939—41 в Институте мирового хозяйства и мировой политики АН СССР, в 1944—50 в Тихоокеанском институте АН СССР, с 1950 в Институте востоковедения АН СССР. Основные работы по вопросам новейшей истории, экономики, этнографии, а также филологии Индии. Награждён 2 орденами, а также медалями.

  Соч.: Национальный вопрос и английский империализм в Индии, М., 1948; Индия во время и после второй мировой войны (1939—1949 гг.), М., 1952; Национальный вопрос в современной Индии, М., 1963.

Дья'ков Вячеслав Михайлович [24.2(8.3).1854 — 28.9(10.10).1880], русский революционер, народник. Родился в Вологодской губернии в семье дьякона. В 1874 поступил в Петербургский университет. В том же году организовал занятия с рабочими фабрики Чешера и солдатами Московского полка в Петербурге, готовил пропагандистов из рабочей среды. При аресте (12 апреля 1875) у Д. был найден составленный им черновой набросок к «Программе социально-революционной пропаганды». Приговорён к 10 г. каторги. Умер в Новобелгородской каторжной тюрьме от туберкулёза.

  Лит.: Рабочее движение в России в XIX в. [Сборник документов и материалов], т. 2, ч. 2, 1875—1884, [М.], 1950, документы № 19—26; Корольчук Э. А., «Северный союз русских рабочих» и революционное рабочее движение 70-х гг. XIX в. в Петербурге, Л., 1946.

Дьяко'вская культу'ра, культура древних финно-угорских племён (предков известных по летописи мери и веси, а также др. племён), обитавших в бассейне верхнего течения Волги, Оки и в пределах Валдайской возвышенности во 2-й половине 1-го тысячелетия до н. э. и 1-й половины 1-го тысячелетия н. э. Некоторые учёные приписывают часть памятников Д. к. предкам славян, а западную их группу считают памятниками балтов. На отдельных памятниках Д. к. прослежены слои, свидетельствующие о продолжении её существования вплоть до летописного времени. Названа по городищу у с. Дьяково, расположенного вблизи Коломенского, которое было исследовано в 1864 Д. Я. Самоквасовым и в 1889—90 В. И. Сизовым. Характерные поселения Д. к. — небольшие городища, расположенные по берегам рек на труднодоступных местах и укреплённые валами и рвами. С первых веков н. э. наряду с городищами возникают открытые поселения — селища. Жилищами служили прямоугольные (иногда круглые) полуземлянки и наземные постройки. Общественный строй — первобытнообщинный. Население занималось скотоводством, мотыжным земледелием, охотой и рыболовством. С начала 1-го тысячелетия н. э. развивается обработка металлов. Изготовлялись железные серпы, топоры, стрелы, бронзовые украшения. Много орудий труда и украшений сделано из кости. Для Д. к. характерны глиняные грузики «дьякова типа» и в слоях до 2 в. н. э. — керамика, украшенная так называемым «текстильным» («сетчатым») орнаментом. Погребения Д. к. не найдены, вероятно, применялось трупосожжение.

  Лит.: Сизов В. И., Дьяково городище близ Москвы, в кн.: Труды девятого археологического съезда в Вильне. 1893 г., т. 2, М., 1897; Спицын А. А., Городища Дьякова типа, в кн.: Зап. отделения русской и славянской археологии Русского археологического общества, т. 5, в. 1, СПБ, 1903; его же, Новые сведения о городищах Дьякова типа, там же, т. 7, в. 1, СПБ, 1905; Третьяков П. Н., К истории племён Верхнего Поволжья в первом тысячелетии н. э., М.—Л., 1941; его же, финно-угры, балты и славяне на Днепре и Волге, М.—Л., 1966; Горюнова Е. И., Этническая история Волго-Окского междуречья, М., 1961 (Материалы и исследования по археологии СССР, в. 94); Древнее поселение в Подмосковье, М., 1970 (Материалы и исследования по археологии СССР, № 156).

  А. Л. Монгайт.

Дьяковская культура. Предметы из древнейших городищ. Железные изделия: 1 — топор; 2 — нож; 3 — серп; 4 — наконечник стрелы. Изделия из кости: 5 — рукоятки ножей; 6 — гарпуны; 7 — булавка; 8 — бронзовая булавка. Изделия из глины: 9 — грузики; 10 — льячек; 11 — сосуд с «сетчатым», или «текстильным», орнаментом; 12 — каменная ручка зернотёрка.

Дья'кон (от греч. diákonos — служитель), третий чин священнослужителей в православной церкви. В период раннего христианства Д. — лица, избираемые для ведения хозяйственных дел общины. Позднее, с появлением епископов, посредники между ними и паствой, помощники по управлению епархией. Во 2-й половине 20 в. Д. находятся на низшей ступени церковной иерархии (за архиереями и священниками). Среди Д. различают протодьяконов (старшие Д.), иеродьяконов (Д.-монахов) и архидьяконов (состоящих при епископах и архиереях).

Дья'конов Игорь Михайлович [р. 30.12.1914(12.1.1915), Петроград], советский востоковед, доктор исторических наук (1960). Окончил ЛГУ в 1938. Старший научный сотрудник Государственного Эрмитажа (1937—59), Ленинградского отделения Института востоковедения АН СССР (с 1954). Член международного комитета «Корпус инскрипционум Ираникарум» (с 1954), почётный член Британского королевского азиатского общества (с 1962), член Исполнительного комитета Международной ассоциации историков-экономистов (1965—68). Основные работы по социально-экономической истории стран древней Передней Азии и филологии (семитские, шумерский, хурритский, урартский, эламский языки).

  Соч.: Развитие земельных отношений в Ассирии, Л., 1949; История Мидии от древнейших времен до конца IV в. до н. э., М., 1956; Общественный и государственный строй древнего Двуречья. Шумер, М., 1959; Документы из Нисы 1 в. до н. э., М., 1960 (совм. с В. А. Лившицем); Эпос о Гильгамеше, пер. с аккадского, М.—Л., 1961 (статья и комментарии); Урартские письма и документы, М.—Л., 1963; Семито-хамитские языки, М., 1965; Языки древней Передней Азии, М., 1967; Предыстория армянского народа, Ер., 1968.

Дья'конов Михаил Александрович [31.12.1855(12.1.1856), Екатеринбург, ныне Свердловск, — 10.8.1919, Петроград], русский историк, академик Петербургской АН (1912). Окончил юридический факультет Петербургского университета (1880). Профессор истории права Дерптского (Тартуского) университета (с 1890). Труды Д. посвящены истории крестьянства, государства и церкви в России. В магистерской диссертации «Власть московских государей» (1889) и «Очерках общественного и государственного строя Древней Руси (до конца XVII в.)» (1907, 4 изд., 1912) Д. изложил своё понимание теории самодержавной власти московских государей, истоки которой он находил в Византии. Главный труд Д. — докторская диссертация «Очерки из истории сельского населения в Московском государстве XVI—XVII вв.» (1898). В своих трудах о крестьянстве Д. следовал концепции В. О. Ключевского о так называемом «безуказном» закрепощении крестьян, стремясь сочетать в своей исследовательской работе экономические и юридические факторы. Д. показал усиление личной власти помещиков над крестьянами в процессе их закрепощения. Для Д. характерны привлечение большого количества источников, тщательность их исследования.