Читать онлайн «Большая Советская Энциклопедия (ОБ)». Страница 28

  Лит.: Гордиенко Н. С., Современное православие, М., 1968; Шишкина. а., Сущность и критическая оценка «обновленческого раскола Русской православной церкви, Казань, 1970; Курочкин П. К., Эволюция современного русского православия, М., 1971; Трифонов И. Я., Раскол в русской православной церкви, «Вопросы истории», 1972, №5.

  Н. П. Красников.

Обно'рский Виктор Павлович [11(23).11.1851 Грязовец, ныне Вологодской области, — 17.4.1919, Томск], русский рабочий, революционер. Из мещан. В 1869—73 в Петербурге работал слесарем на заводах — патронном, Нобеля, Плисса и др. В конце 1871 — начале 1872 участвовал в создании рабочих кружков. В 1872 был связан с чайковцами. С 1873 на нелегальном положении; выехал в Москву, затем в Одессу. Трижды (начало — конец 1874, ноябрь 1876 — конец 1877, осень — конец 1878) был за границей. Жил в Лондоне, Париже, Женеве. В 1877 один из учредителей в Женеве «Общества пособия политическим изгнанникам из России». Работал слесарем на швейцарских заводах. Ознакомился с документами и деятельностью 1-го Интернационала и западно-европейского рабочего движения. Поддерживал связь с представителями различных течений русской революционной эмиграции. В начале 1875 под фамилией Павлов вёл пропаганду среди крестьян Архангельской губернии. В июле 1875—1-й половине 1876, январе — августе 1878 участвовал в организации «Северного союза русских рабочих» в Петербурге и Москве, был одним из авторов его программы. В конце 1878 посетил Краков и Варшаву, положив начало связи польских социалистов с «Северным союзом русских рабочих». Арестован в Петербурге 29 января 1879. В июне 1880 осуждён на 10 лет каторг, которую отбывал на Каре. С июня 1884 на поселении в Забайкальской области, работал слесарем на приисках. С 1909 жил в г. Кузнецке (ныне г. Новокузнецк) под надзором полиции. После Февральской революции 1917 избран в городской Комитет общественных организаций. Приветствовал победу Октябрьской революции 1917.

  Лит.: Мирошников И., В. Обнорский — выдающийся рабочий-революционер, М., 1960; Егоров В. А., Виктор Павлович Обнорский, Архангельск, 1967.

  Е. К. Жигунов.

В. П. Обнорский.

Обно'рский Сергей Петрович [14(26).6.1888, Петербург, — 13.11.1962, Москва], советский языковед, академик АН СССР (1939; член-корреспондент 1931). Окончил Петербургский университет (1910). Профессор Пермского (1916—22) и Ленинградского (с 1922) университетов. Главные исследования посвящены истории русского языка, диалектологии и лексикографии. Выдвинул оригинальную теорию русской народной основы древне-русской литературы языка (в отличие от теории о церковно-славянских истоках русского литературного языка). Основные труды по морфологии имени и глагола русского языка, а также работ по культуре русской речи, особенно в области орфографии, произношения и грамматических форм. О. — редактор академического словаря русского языка (1912—37), член редколлегии 17-томного академического словаря современного русского литературного языка (1950—65). Основатель и первый директор (1944—50) института русского языка АН СССР. Государственная премия СССР (1947), Ленинская премия (1970, посмертно). Член-корреспондент Болгарской и Чешской АН, доктор honoris causa университета в Осло. Награжден 3 орденами Ленина, а также медалями.

  Соч.: Именное склонение в современном русском языке, в. 1—2, Л., 1927—30; Очерки по истории русского литературного языка старшего переда, М. — Л, 1946; Очерки по морфологии русского глагола, М., 1953.

Лит.: Виноградов В. В., Научная деятельность академика С. П. Обнорского, «Известия АН СССР. ОЛЯ», 1958, т. 17, в. 3; Филин Ф. П., Сергей Петрович Обнорский, «Русский язык за рубежом, 1972, №2.

  Ф. П. Филин.

С. П. Обнорский.

Обно'с, ограждение устройств, выступающих за габариты корпуса речного судна. Площадки О., поддерживаемые кронштейнами, служат продолжением палубы.

Обобще'ние, форма приращения знания путём мысленного перехода от частного к общему, которой обычно соответствует и переход на более высокую ступень абстракции. Пример: переход от наблюдения над совокупностями индивидуализированных объектов к мысленному их разбиению на классы равночисленных совокупностей и далее к понятию натурального числа.

  О. — одно из важнейших средств научного познания, позволяющее извлекать общие принципы (законы) из хаоса затемняющих их явлений, унифицировать и в «единой формуле» отождествлять множества различных вещей и событий.

  По семантико-гносеологическому содержанию О. делятся на два основных типа: 1) порождающие новые семантические единицы (концепты), т. е. такие понятия, законы, принципы и теории, которые не детерминируются исходным семантическим полем (первичной семантикой), и 2) не порождающие таковых. Последние могут давать лишь новые варианты старых значений; они имеют более простую структуру сравнительно с первыми и часто являются их предельными случаями. Ко 2-му типу, в частности, принадлежат: экстраполяция (например, распространение квантовой интерпретации закона теплового излучения Планка на область световых явлений, позволившее объяснить фотоэффект), неполная индукция (например, распространение на все вещества известного из опыта свойства ряда веществ находиться в трёх агрегатных состояниях) и "-обобщение чистой логики предикатов, являющееся по существу синонимич. переходом от А (х) к "xA (x), где условие А (х) мыслится в интерпретации всеобщности. К 1-му типу относятся все т. н. теоретические О., или О. через абстракцию, которым в познании соответствует переход от абстракции n-го порядка к абстракциям более высокого порядка, В частности, это естественное для логики О. посредством замены постоянных переменными, позволяющее выделять «в чистом виде» такие сущности, как «свойство» и «отношение»; это — О. на основе идеализированного эксперимента, наводящего на умозрительные принципы, подобные принципу инерции или принципу относительности, а также О. через отождествление по свойству, позволяющее выявить общую сущность по-разному воспринимаемых явлений например то что магнетизм, электричество и свет суть лишь разные проявления электромагнитного поля. К 1-му типу относится и "-обобщение прикладной логики («правило Локка», широко применяемое в практике математических доказательств, когда при переходе от частного значения х ко всем х в интервале абстракции отождествления обеспечивается сохранение истинности предиката, установленного для частного значения. Это всегда возможно, если истинность предиката зависит не от частного значения х, а только от определяемой соответствующим отождествлением области его изменения — от класса абстракции, обобщённым представителем которого (эталоном) служит в этом случае данное частное значение (см. Абстракции принцип). При этом, в отличие от "-обобщения чистой логики, возникает и новый семантический контекст О.: первоначальная условная интерпретация посылки заменяется интерпретацией всеобщности, а относимое к содержанию частного значения понятие класса абстракции входит в содержание подкванторной переменной, делая квантор ограниченным. Но в тех случаях, когда класс абстракции совпадает с универсальным классом, "-обобщенис прикладной логики переходит в "-обобщение чистой логики.

  Исторически процесс развития понятий и теорий выражается в приращении знания посредством цепей обобщений, звеньями которых служат О. 1-го или 2-го типов. В цепях О. отражаются последовательные связи сущностей 1-го с сущностями 2-го, 3-го и так далее порядков. Эти связи различны, и в зависимости от их характера им соответствуют или цепи О. с сохраняющейся семантикой исходных концептов или, напротив, изменяющие первичную семантику. Примером может служить последовательное О. понятия числа путём построения систем натуральных, целых, рациональных, действительных и комплексных чисел. Для этой цепи, сохраняющей первичную семантику, характерны такие расширения исходной области, которые удовлетворяют принципу постоянства формальных законов, согласно которому законы операций, определяемых для элементов исходной области, при всех последующих её расширениях должны сохраняться и для новых элементов. Эта цепь, однако, не может быть сколь угодно продолжаемой. Уже арифметика трансфинитных количественных чисел не удовлетворяет вышеназванному принципу, но возникающий при этом переход к общему понятию количественного числа приводит и к новому пониманию арифметики натуральных чисел как арифметики мощностей конечных множеств. Примером цепи О. 2-го вида может служить переход от классической логики к интуиционистской (см. Логика), а также последовательный переход от классической механики к релятивистской механике и общей теории относительности. В подобных переходах более общая теория может иметь законченную формулировку независимо от менее общей, но она должна содержать в себе последнюю в качестве предельного случая, что составляет основное содержание принципа соответствия для цепей О. с изменяющейся первичной семантикой.