Читать онлайн «Большая Советская Энциклопедия (ЛА)». Страница 50

Лама (озеро в Красноярском крае)

Ла'ма, озеро на С.-З. Среднесибирского плоскогорья, в Красноярском крае РСФСР. Котловина имеет тектоническое происхождение. Вытянуто в широтном направлении. Площадь около 2000 км2. Длина 100 км, ширина около 20 км, глубина до 20 м. Берега озера большей частью высокие (до 400—600 м). Озеро отличается низкой температурой воды даже в летнее время.

Ла'ма, река в Московской и Калининской области РСФСР, впадает в Шошинский залив Иваньковского водохранилища. Длина 139 км, площадь бассейна 2330 км2. Питание преимущественно снеговое. Средний расход воды в среднем течении 8,49 м3/сек. Замерзает в ноябре, вскрывается в конце марта — начале апреля. По Л. проходили древние водные пути с р. Волги на р. Москву (Волок на Ламе). В 12 в. на Л. возник Волоколамск.

Ламаи'зм, одно из течений в буддизме; распространено в автономных районах Тибет и Внутренняя Монголия (КНР), МНР, а также в отдельных районах Непала и Индии. В СССР Л. имеет некоторое число последователей в Бурятской АССР, Калмыцкой АССР и Тувинской АССР, Усть-Ордынском и Агинском Бурятских национальных округах.

  Процесс складывания Л. начался в Тибете, куда буддизм в форме Махаяны проник из Индии в 7 в., одновременно с созданием там первого единого государства (7—9 вв.). К концу 8 в. буддизм стал господствующей религией Тибета, здесь был построен первый монастырь Самье, появились монахи-тибетцы, возникло монастырское землевладение. В нач. 9 в. сложилась духовная иерархия. Завершение процесса складывания Л. связано с так называемым поздним распространением буддизма в Тибете, начавшимся во 2-й половине 10 в. Наступившая в этот период феодальная раздробленность способствовала возникновению множества ламаистских сект, среди которых наиболее значительными были Кадампа (основан в середине II в.), Сакьяпа (II в.), Каджупа (II в.), Кармана (12 в.) и др. В конце 14 — начале 15 вв. в Тибете образовалась наиболее крупная ламаистская секта Гэлуг-ба (так называемые желтошапошники), основанная Цзонкабой (1357—1419). С 16 в. главы секты Гэлуг-ба стали носить титул Далай-ламы. К середине 17 в. 5-му Далай-ламе Агванлобсан-джамцо (1617—82) и верхушке духовенства удалось подчинить своей власти (духовной и светской) все основные районы Тибета, который таким образом превратился в теократическое государство. При 5-м Далай-ламе возник институт Панчен-лам — вторых (после Далай-лам) иерархов ламаистской церкви. В 16—17 вв. Л. стал господствующей религией в Монголии, куда он проник из Тибета; тогда же он был воспринят калмыками, переселившимися в 17 в. в район Поволжья. В 16—17 вв. Л. распространился в Туве, с конца 17 в. начал распространяться в Бурятии.

  Теоретические основы Л. изложены в двух основных канонах, составленных к 14 в.: Канджуре и Танджуре (комментарии на тексты, включенные в Канджур), а также в произведениях наиболее известных лам. Канджур и Танджур переведены с тибетского на монгольский язык.

  Кроме черт, присущих махаянистскому направлению буддизма в целом, Л. обладает рядом особенностей. Как религия Л. чрезвычайно эклектичен. Наряду с уходом от мирской жизни и созерцанием, в Л. большое место занимают магия и вера в многочисленные местные божества. Для Л. характерна развитая ритуальность и полное подчинение ученика учителю-ламе. Особая роль придаётся бодхисатвам не только как наставникам на пути «освобождения», но и как божествам, помогающим в конкретных мирских делах. Среди бодхисатв выделяется Авалокитешвара — «милосердный», подобную роль играют и некоторые будды, например Майтрея — будда «грядущего». В Л. на основе концепции перерождений была создана теория воплощений будд, бодхисатв, божеств в определённых лиц, называемых трулку (по-тибетски) или хулбиганами (по-монгольски). В области философии Л. ограничивался комментированием переводных текстов.

  Экономическую основу господства Л. составляло крупное монастырское землевладение. Л. являлся значительным тормозом на пути экономического, социального и культурного развития народов, среди которых он был распространён. В настоящее время ламаистское духовенство в основных районах распространения Л. утратило свои былые экономические и политические позиции.

  Лит.: Позднеев А. М., Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии, СПБ. 1887; Пубаев Р. Е., Семичов Б. В., Происхождение и сущность буддизма — ламаизма, Улан-Удэ. 1960; Богословский В. А., Очерк истории тибетского народа, М., 1962; W addell L. A., The Buddhism of Tibet or Lamaism, Camb., 1934; Stein R. A., La civilisation tibе'taine, P., 1962.

  В. А. Богословский.

Лама'нов Иван Иванович (1898—13.9.1931), активный участник борьбы с басмачеством в Средней Азии, герой-пограничник. Член Коммунистической партии с 1917. Родился в Харьковской губернии в семье крестьянина-бедняка. После Февральской революции 1917 возглавил красногвардейский отряд, который во время Великой Октябрьской революции участвовал в установлении Советской власти в Харьковской губернии. В период Гражданской войны 1918—20 командовал 1-м Печенежским советским полком (позже 368-й стрелковый полк 41-й дивизии), который успешно сражался против белогвардейских войск Деникина. С 1922 служил в пограничных войсках. Окончил Военную академию им. М. В. Фрунзе (1928). В 1928—31 помощник начальника Управления пограничной охраны и войск ОГПУ в Средней Азии, руководил операциями по ликвидации басмаческих банд. Погиб в бою с басмачами у колодца Чагыл в Каракумах. Награжден орденом Красного Знамени и знаком «Почётный чекист».

Ламано'н го'ры, древний вулканический массив в Западно-Сахалинских горах. Образует выступ на западном берегу о. Сахалин (мыс Ламанон). В Л. г. сочетаются лавовые плато высотой 300—800 м, построенные покровами миоценовых базальтов, отчасти андезитов, и группа вулканических конусов высотой 600—1022 м (г. Ичара) — экструзивных куполов, сложенных плиоцен-постплиоценовыми дацитами и андезитами. Подобный купол образует и соседняя Краснова гора (1093 м), иногда объединяемая с Л. г. На склонах крупно-глыбовые россыпи. Климат муссонный, 600—800 мм осадков в год. На склонах елово-пихтовая тайга и каменноберезняки с подлеском из курильского бамбука, у вершин — кедровый стланик. Л. г. названы по вершине Ламанон, имя которой было дано французским мореплавателем Ж. Лаперузом.

Лама'нский Владимир Иванович [26.6(8.7).1833, Петербург, — 19.11(2.12).1914, там же], русский историк, славист, создатель и крупнейший представитель реакционной школы в славяноведении, проводившей идеи славянофильства и панславизма; академик Петербургской АН (1900). Из дворян. Окончил Петербургский университет (1854). Ученик И. И. Срезневского. Профессор Петербургского университета. Магистерская диссертация Л. «О славянах в Малой Азии, в Африке и в Испании» (1859) построена на недопустимых в научной работе методах: Л. вольно истолковывал имена, создавал произвольные гипотезы, используя их в дальнейшем как аксиомы, и т. п. Докторская диссертация Л. «Об историческом изучении греко-славянского мира в Европе» (1871) с фактологической стороны представляет интерес до сих пор. Основные труды по истории славян, филологии, палеографии, этнографии. Под общим руководством П. П. Семёнова-Тян-Шанского и Л. выходило многотомное издание «Россия. Полное географическое описание нашего отечества» (1899—1914).

  Лит.: Шахматов А. А., В. И. Ламанский. Некролог, «Изв. АН, серия 6», 1914, т. 8, № 18; Материалы для биографического словаря действительных членов АН, ч. 1, П., 1915 (имеется список трудов Л.).

Ламанти'ны (Manatidae), семейство водных млекопитающих отряда сирен. Длина тела обычно до 4 м, весят до 360 кг (изредка до 5 м и весят до 600 кг). Тело веретеновидное; хвостовой плавник горизонтальный, округлой формы. Ушных раковин и задних конечностей нет, передние превращены в гибкие грудные плавники с тремя ногтевидными копытцами. Волосяного покрова нет. Окраска тела от светло- до тёмно-серой. Мясистая верхняя губа раздвоена, очень подвижна, каждая её половинка может двигаться самостоятельно. Парные ноздри расположены на кончике толстого рыла, открываются только в момент выдоха — вдоха. Зубов около 20, резцы рано утрачиваются, на их месте развиваются роговые пластинки, служащие для захвата и перетирания пищи. Питаются Л. на мелководьях водной растительностью. 3 вида: американский Л. (Trichechus manatus) обитает вдоль берегов от Флориды до Бразилии; амазонский Л. (Т. inunguis) — в рр. Амазонке, Ориноко и их притоках: африканский Л. (Т. senegalensis) живёт близ берегов и в реках экваториальной Африки. Беременность 5—6 мес; родится 1 детёныш, длинной около 1 м, весит 16—27 кг; лактация длится 18 мес. Половая зрелость наступает в 3 — 4 года при длине тела 2,5 м. В холодную погоду Л. могут собираться в группы до 15 — 20 особей; днём часто отдыхают на поверхности воды; наиболее активны вечером, ночью и утром. Ныряют на 1—2 мин (максимально до 16 мин). В неволе Л. живут, но размножаются плохо. Промысел Л. запрещен в США с 1893, в Гайане с 1926 в связи с резким сокращением их численности.