Читать онлайн «Энциклопедия самых загадочных мест планеты». Страница 18

С середины XVI века в Латинской Америке ходит легенда о том, что между Андами и Тихим океаном, на пустынных равнинах перуанского юга, находятся странные геометрические фигуры. Такие громадные, словно их сделали какие-то гиганты. Некоторые утверждают, что это беговые дорожки для «олимпиоников» доколумбовского периода. Другие — что это магические знаки шаманов. Немецкий ученый Эрих фон Деникен считает, что это не что иное, как посадочные площадки космических кораблей. Местные жители приняли пришельцев с неба за богов и стали преклоняться перед ними. Некоторые исследователи думают, что гигантские рисунки соответствуют нашим знакам зодиака. Может, это своеобразный звездный календарь? Но проведенные недавно компьютерные расчеты показывают, что только 20 % найденных в пустыне Наска линий, стрел и иных иероглифов соответствуют астрономическим обозначениям. Рисунки не предназначены для всеобщего обозрения. Невидимые с земли знаки обеспечивали сохранность усыпальниц от грабежей. У жрецов наверняка имелся план всей местности с рисунками и подземельями, по которому жрецы могли определять местонахождения подземных технических и культовых сооружений, места входов в подземелья.

В наше время увидеть рисунки пустыни Наска можно с соседней горы в определенное время года и в определенный час. Сюда древний народ приходил в определенное время, чтобы пообщаться с душой умершего и духами предков. Пустыню Наска иногда называют гигантской чертежной доской.

Поверхность перуанской пустыни Наска площадью примерно в 500 кв. км покрыта многочисленными гигантскими наземными фигурами. На плато насчитывают 13 тысяч линий, 100 различных спиралей, свыше 700 прямоугольных и трапециевидных площадок.

Среди рисунков в первую очередь внимание привлекают огромные изображения животных — обезьян, ящериц, собак, рыб, птиц. Есть изображение цветка, подобие дерева. Но такие информативные рисунки составляют примерно 0,2 % от общего числа фигур. Все остальное составляют геометрические фигуры: линии, вытянутые прямоугольники, треугольные и трапецеидальные площадки. Среди них разбросаны зигзагов, спиралей. Кроме того, на плато расположено более десятка так называемых «центров» — точек, из которых в разные стороны отходят линии.

Песчаная равнина Наска длиной 60 км находится в 400 км к югу от перуанской столицы Лима. В этих местах земля очень засушлива. Капли редкого дождя, падая на раскаленную каменистую поверхность, тут же испаряются. Это идеальное место для обустройства здесь захоронений, так как легко добиться нетленности. Усыпальницы устраивались в каменных пластах, сверху над которыми наносились рисунки для образования вертикального космического канала связи.

На площадках с рисунками ученые обнаружили свыше 200 тыс. керамических сосудов. Были обнаружены также горшки современной формы с рисунками, которые удивительно похожи на иероглифы, это также наводит на мысль о том, что гигантские иероглифы-геоглифы были созданы местными жителями. Горшки датируются V и VI веками до нашей эры. Все это свидетельствует о том, что в загадочной пустыне Наска господствовала цивилизация. Не исключена такая возможность, что полый сосуд, зарытый здесь у поверхности земли, мог быть усилителем энергопотока, «вместилищем души» покойника и двойником такого же сосуда, который помещали в могилу. Керамические сосуды имели различные узоры. Крупных районов с древними захоронениями в пирамидах, холмах и иных сооружениях, существует много, а вот с рисунками обнаружено пока только три. Это в пустыне Наска, западнее оз. Титикака и у истока р. Апуримак. Последние районы мало изучены, так как находятся в горных местах.

Энергопоток над рисунками-лабиринтами, идущий от земли, виден в жаркую погоду в виде марева. Он движется вверх и по поверхности земли в определенных направлениях, независимо от направления ветра. Об этих энергопотоках известно и современным специалистам, но древние жрецы не просто знали о них, но и использовали в культовых целях при создании наземных и подземных объектов, включая усыпальницы. Эти потоки энергии жрецы могли искусственным путем концентрировать, направлять их в нужном направлении. Чем больше по размерам рисунок, тем с большей поверхности земли собирается энергия, которая направляется к месту формирования вертикального энергопотока. Этому способствовали и зигзаги линий рисунка. По мнению ученых, чем более важная персона была в усыпальнице, тем больших размеров должен быть рисунок и общая длина его линий.

Выбор вида рисунка, вероятно, связан с дополнительным именем — прозвищем, которое при жизни есть даже у современные вождей индейцев.

Учитывая, что в крупных пирамидах и других культовых сооружениях обычно есть разветвленные системы подземных ходов, можно предположить, что такая же система должна быть и в районе рисунков пустыни Наска. Глубинные усыпальницы и подземные ходы имели входы, грузовые и вентиляционные колодцы. В таких подземных системах, как правило, были и подземные храмы. Такой храм мог хранить древние письменные материалы и ответы на многие вопросы, в том числе и в части создания загадочных рисунков. Подземная система ходов с различными усыпальницами, храмами — это своеобразный город-музей (город мертвых), он хранит знания, культуру и дух прошлого.

Археолог Джузеппе Орефичи, который на сегодняшний день считается в научном мире самым крупным — и лучшим — специалистом по изучению пустыни Наска, пытаясь найти связь между иероглифами и древней цивилизацией. Он обнаружил ряд интереснейших вещей, которые наводят на мысль о том, что ключ к разгадке тайны таинственных знаков находится в погребенном городе Сауаши. Он считает, что город был центром цивилизации пустыни Наска. С помощью компьютерной графики был воссоздан внешний вид этого города. В центральной части Сауаши располагался большой собор, слева — большие пирамиды. Удивительно то, что местные жители, не знавшие письменности, были способны строить пирамиды высотой до двадцати метров и сто девять метров по периметру. Они даже сумели построить оригинальный водопровод и разноуровневые колодцы, которые работают и по сей день.

Все здания и сооружения города были выполнены на семи уровнях и строились из кирпича-сырца. Археологи обнаружили и захоронения, уже частично разграбленные кем-то. Отсутствие хоть какого-либо оружия в захоронениях говорит о том, что местные жители скорее всего были очень мирными людьми. В одном гигантском некрополе на площади 24 кв. км было захоронено около 300 тысяч аборигенов, это дает возможность предположить, что стремление ко всему гигантскому было вполне свойственно им, и поэтому влияние «потусторонних сил» в пустыне Наска оказывается под сомнением. По мнению Джузеппе Орефичи, все это сделали сами земляне.

В этих могилах были найдены и сотканные фигурки, которые украшали церемониальную ткань, используемую во время ритуалов. Эти «куколки» датируются специалистами III веком до н. э. Было найдено даже расшитая одежда одного из жителей Наска, на котором находилось более пятисот «куколок» с поднятыми руками или играющими на музыкальных инструментах. Археологи считают, что это также элементы ритуала.

Люди этой эпохи владели математикой и геометрией. Правда, по мнению итальянского археолога, древние жители допускали в своих расчетах ошибки, так как некоторые фигуры выполнены с дефектами, что свидетельствует о таких математических просчетах.

По мнению Джузеппе Орефичи, все три типы геоглифов — спирали-звери, линии-стрелы — принадлежат к эпохе, которая существовала 500 лет до н. э. Сначала жители Наска «рисовали» спирали, затем они стали усложнять рисунки, создавая более сложные геоглифы в виде птиц, пауков, обезьян, кошек… То есть, они рисовали то, что их окружало. И лишь после этого приступали к строительству городов с оригинальными инженерными коммуникациями.

Для города Сауаши 3 и 4 тысячелетия н. э. — это время расцвета цивилизации. Но в конце IV века в природе пустыни Наска произошли два катаклизма — одновременно землетрясение и наводнение! Город оказался погребен под слоем песка, который уничтожившего практически все. Именно к этому времени относятся и последние геоглифы — линии и стрелы. Потеряв веру в бога, который наслал на них такую кару, аборигены перестали наносить геоглифы.

Джузеппе Орефичи математический метод расчета геоглифов подсказали местные индейцы, которые же сообщили, что сначала делались небольшие модели этих геоглифов, а затем они многократно увеличивались на местности. Может быть, эти индейцы тоже являются потомками представителей цивилизации Наска?

Исследовательница рисунков Мария Райхе утверждает, что создатели рисунков сначала делали небольшие эскизы, а затем воспроизводили их в нужных больших размерах. В качестве доказательства Мария Райхе показывает небольшие эскизы, обнаруженные ею в этом районе.