Читать онлайн «Большая Советская Энциклопедия (ПА)». Страница 233

Патрилинейность

Патрилине'йность (от лат. pater — отец и linea — линия), счёт происхождения, родства и наследования по отцовской линии. П. является одним из признаков отцовского рода . Исторически П. следует за матрилинейностью или же за билинейностью как формой перехода от матрилинейности к П. и сохраняется до наших дней.

Патрилока'льный брак (от лат. pater — отец и locus — место), установившееся в этнографии наименование формы брачного поселения, при которой жена переходит на жительство в общину или в дом мужа. Более точное название такого брака — вирилокальный (от лат. vir — муж). П. б. обычно возникал при переходе от материнского рода к отцовскому роду . Местами практиковался временный П. б., при котором супруги лишь определённое время после брака, часто до рождения ребёнка, жили с родителями мужа, а затем возвращались в селение жены (например, у туарегов Сахары).

Патриоти'зм (от греч. patriótes — соотечественник, patrís — родина, отечество), любовь к отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересам. П. — «... одно из наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств» (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 37, с. 190).

  Исторически элементы П. в виде привязанности к родной земле, языку, традициям формируются уже в древности. В классовом обществе содержание П. становится классовым, ибо каждый класс выражает своё отношение к отечеству через присущие ему специфические интересы.

  В условиях развития капитализма, формирования наций, образования национальных государств П. становится неотъемлемой составной частью общественного сознания. Однако по мере обострения классовых антагонизмов, с превращением буржуазии в господствующий класс её П. перестаёт отражать общенациональные моменты, как это было в период борьбы с феодализмом, смыкается с национализмом и шовинизмом , ограничивается эксплуататорскими интересами, ибо «... выше интересов отечества, народа и чего угодно капитал ставит охрану своего союза капиталистов всех стран против трудящихся...» (там же, т. 36, с. 328—29). Для мелкой буржуазии характерны национальная ограниченность и национальный эгоизм, определяющие её отношение к отечеству и к др. народам.

  В буржуазном обществе пролетариат выступает выразителем коренных национальных интересов народа, а потому и носителем подлинного П. В ст. «О национальной гордости великороссов», написанной в годы 1-й мировой войны 1914—18, В. И. Ленин отмечал: «Чуждо ли нам, великорусским сознательным пролетариям, чувство национальной гордости? Конечно, нет! Мы любим свой язык и свою родину, мы больше всего работаем над тем, чтобы её трудящиеся массы (то есть 9 /10 её населения) поднять до сознательной жизни демократов и социалистов» (там же, т. 26, с. 107). Подлинный П. несовместим ни с космополитизмом, ни с национализмом.

  В ходе социалистической революции меняется социальная сущность отечества, главным содержанием этого понятия становится социализм — объект национальной гордости и подлинное отечество трудящихся, формируется социалистический всенародный П., гармонически сочетающий любовь к лучшим национальным традициям своего народа с беззаветной преданностью социализму и коммунизму и с уважением к другим народам. Социалистический П. неразрывно связан с пролетарским интернационализмом . По словам Ленина, «без этого патриотизма мы не добились бы защиты Советской республики, уничтожения частной собственности... Это лучший революционный патриотизм» (там же, т. 42, с. 124). Наиболее яркое проявление социалистического П. нашёл в годы Гражданской войны и военной интервенции 1918—20 в России и Великой Отечественной войны Советского Союза 1941—45 . В условиях консолидации и развития новой исторической общности людей — советского народа — происходит формирование общесоветских политических и социально-психологических ценностей. Возникает общенациональная гордость советского человека — важный элемент социалистического П. С образованием мировой социалистической системы «... патриотизм граждан социалистического общества воплощается в преданности и верности своей Родине, всему содружеству социалистических стран» (Программа КПСС, 1974, с. 120). Идеи и чувства социалистического П. выступают как важный фактор политической и трудовой активности масс в ходе коммунистического строительства. Воспитание советских людей в духе органического сочетания социалистического П. и интернационализма КПСС считает одной из своих важнейших задач.

  Лит.: Ленинизм и национальный вопрос в современных условиях, 2 изд., М., 1974; Рогачев П. М., Свердлин М. А., Патриотизм и общественный прогресс, М., 1974. См. также лит. при статьях Интернационализм , Национальный вопрос .

  М. М. Скибицкий.

Патриоти'ческий антиги'тлеровский фро'нт (ПАФ), объединение патриотических сил румынского народа, созданное в июне 1943 по инициативе Коммунистической партии Румынии (КПР). В ПАФ входили КПР и др. демократические организации: Фронт земледельцев, основан в 1933; Союз патриотов, основан в 1942; МАДОС (организация венгерских трудящихся в Румынии), основана в 1934. Лидеры румынских буржуазных партий (национал-царанистской и национал-либеральной) отказались присоединиться к ПАФ. Программа ПАФ предусматривала организацию активной, в том числе вооружённой, борьбы за свержение военно-фашистского режима, выход Румынии из войны на стороне фашистских держав и присоединение Румынии к антифашистской коалиции, немедленное прекращение поставок продовольствия и военных товаров фашистской Германии, наказание военных преступников и др. Создание ПАФ явилось важной вехой в ходе подготовки Народного вооружённого восстания в Румынии 1944 . В октябре 1944 все входившие в ПАФ организации вместе с профсоюзами образовали Национально-демократический фронт, приступивший к осуществлению программы демократических преобразований в стране.

  А. А. Язькова.

Патриоти'ческий фронт Лао'са (ПФЛ; Нео Лао Хаксат), массовая политическая организация, объединяющая прогрессивно настроенных лиц и ряд демократических организаций: Союз молодёжи Лао Хаксат, Ассоциацию лаосских женщин, федерацию патриотических профсоюзов, Ассоциацию лаосских студентов и др. В тесном контакте с ПФЛ действует Союз патриотических нейтралистских сил (СПНС). ПФЛ создан на базе Единого национального фронта Лаоса (Нео Лао Итсала; 1950—56), 1-й съезд ПФЛ (учредительный) состоялся в январе 1956. В принятой программе основная цель ПФЛ определялась как «построение мирного, независимого, нейтрального, демократического, единого и процветающего Лаоса». В 1957—58 ПФЛ принял участие в первом коалиционном правительстве Лаоса, работа которого была подорвана реакционными силами. С 1960 ПФЛ выступает в союзе с нейтралистскими силами в борьбе против внутренней реакции. Благодаря усилиям ПФЛ, получившим поддержку прогрессивных сил мира, в Лаосе было достигнуто политическое урегулирование (1962—63). В условиях, когда правые лаосские силы при поддержке США взяли курс на саботаж Женевских соглашений 1962 и сорвали работу нового коалиционного правительства, 2-й съезд ПФЛ (6—10 апреля 1964) в так называемой программе действия выдвинул задачи мобилизации лаосского народа на борьбу против империалистического вмешательства, за полное выполнение соглашений, на превращение освобожденных районов Лаоса в прочную политическую и социально-экономическую базу борьбы за осуществление программы фронта. Для защиты освобожденных районов было решено создать национальную армию (с 1965 — Народно-освободительная армия Лаоса), 3-й съезд ПФЛ (октябрь 1968) принял новую политическую программу, в которой подчёркивается необходимость всемерного укрепления и расширения объединённого фронта лаосского народа в борьбе против империалистической агрессии и местной реакции с целью построения мирного, независимого и нейтрального Лаоса. В программе намечаются пути политического урегулирования в стране на основе создания правительства национального союза и проведения демократических выборов в Национальное собрание. Были сформулированы в развёрнутом виде положения общедемократического характера (равенство национальностей, обеспечение демократических свобод, охрана интересов трудящихся и др.). Последовательные усилия ПФЛ, а также подписание 27 января 1973 в Париже Соглашения о прекращении войны и восстановлении мира во Вьетнаме, существенно улучшившего условия для политического урегулирования в Лаосе, привели к подписанию с правительством Суванна Фумы Соглашения о восстановлении мира и достижении национального согласия в Лаосе (21 февраля 1973) и протокола к нему (14 сентября 1973). ПФЛ развивает связи со многими международными и национальными общественно-политическими организациями. Делегации ПФЛ неоднократно посещали СССР и др. социалистические страны. Председатель ЦК ПФЛ — принц Суфанувонг, генеральный секретарь — Фуми Вонгвичит. Печатный орган ЦК ПФЛ — газета «Лао Хаксат» («Lao Hak Sat»).