Читать онлайн «Сексуальная жизнь мужчины. Книга 2». Страница 89

И, конечно, большинство гетеросексуалов с презрением относится к явно женоподобным пассивным гомосексуалам, в которых нет ни мужских, ни женских черт. Их подчеркнутую внешнюю «женственность», когда они жеманятся, говорят писклявым голосом, виляют бедрами, красятся и пытаются копировать женские движения, — нормальные женщины воспринимают как оскорбительную карикатуру. А мужчины-гетеросексуалы их презирают.

Гомосексуалы живут не на необитаемом острове, а среди людей, поэтому должны соблюдать нормы поведения в обществе, так как сами они в меньшинстве, а гетеросексуальных людей все же большинство. И многие вполне современные люди примерно так относятся к гомосексуалам: «Пусть делают, что хотят, но лично мне они не нравятся и смотреть, как они гладят и целуют друг друга в общественных местах или гуляют «под ручку», мне неприятно, поэтому пусть они «милуются» где-нибудь среди «своих». И такое мнение довольно широко распространено.

Возможно, многих гомосексуалов возмутит сказанное. Напрасно. Мнение гетеросексуальных людей здесь приведено для того, чтобы объяснить неприятие обществом гомосексуализма и причины такого отношения. Общество не готово расценивать гомосексуализм как норму. В древней Греции это считалось нормальным явлением, но с тех пор много изменилось.

Лично я не отношусь к гомосексуалам с предубеждением, поскольку я — психиатр, и расцениваю гомосексуальное влечение как патологию, следовательно, гомосексуалов — как потенциальных пациентов. Мне приходилось общаться со многими гомосексуалами, и мужчинами, и женщинами, знаю их и лично, в их обычной жизни, и как врач-психиатр, когда они ко мне обращались со своими проблемами, а их у них, как и у каждого человека немало, и даже больше, из-за того, что общество относится к ним как париям. В этих случаях я просто выполняла свой долг врача.

Глубоко сочувствую людям, ставшим гомосексуалами вынужденно, в силу определенных обстоятельств или личной трагедии. Мне понятны психологические мотивы, которые побуждают людей, отвергнутых или изнасилованных людьми противоположного пола, находить утешение и понимание у представителей своего пола. Но это совсем другое.

А тех же, кто вынуждает этих обездоленных людей вступать в гомосексуальные отношения, пользуясь их несчастьем, — вряд ли можно понять и оправдать. В этом случае у них нет морального права говорить о свободе выбора. Здесь нет никакой свободы выбора, они в заведомо неравных условиях — сильный активный гомосексуал и сломленный судьбой человек, которого он делает своей «наложницей».

Немаловажный негативный аспект этой проблемы — насилие гомосексуалов над людьми гетеросексуальной ориентации. Насколько часто насилие бывает в обычной жизни — неизвестно, точных данных нет, так как вряд ли мужчина, изнасилованный гомосексуалом, будет заявлять на него в милицию. А особенно изнасилованный подросток.

Если даже женщины, подвергшиеся изнасилованию мужчинами, потом страдают от общественного мнения, и ни в чем не повинную жертву насилия невежественные люди начинают презирать и сторониться, — то что говорить о подростках и мужчинах, если их изнасиловали гомосексуальным способом! Это потеря репутации и позор на всю жизнь. Поэтому человек будет тщательно скрывать такой факт и носить эту боль в себе.

Когда гомосексуал совершает насилие над другим человеком, для подвергшегося насилию это потеря самоуважения и непоправимая психическая травма. Это преступление, и относиться к нему надо именно как к преступлению и карать в соответствии с законом, поскольку любое насилие над человеком в какой бы форме оно ни выражалось, — недопустимо.

В условиях однополого коллектива, а особенно в местах лишения свободы насилие гомосексуалов над представителями своего пола — достаточно частое явление. Однако, к сожалению, в местах заключения администрация смотрит на это сквозь пальцы, и вряд ли есть случаи, когда осужденных судили за изнасилование лиц своего пола. Хотя эти действия попадают под статьи 132 и 133 нового Уголовного кодекса. И неважно, что изнасилован представитель сильного пола. Не каждый мужчина способен дать отпор уголовнику-гомосексуалу, который ему угрожает.

Любой насильник, кого бы он ни изнасиловал, мужчину или женщину, это человек, преступивший закон, нормы нравственности и морали.

В местах заключения бывают и садистические формы группового изнасилования. Трудно поверить, что в групповом изнасиловании мужчины несколькими мужчинами будет принимать участие психически нормальный человек. Даже учитывая отсутствие женщин, однополый состав и прочие тяготы заключения, нормальный мужчина гетеросексуальной ориентации не будет принимать участие в изнасиловании представителя своего пола. Мужчина может утешиться мастурбацией, по крайней мере, он этим не причинит никому вреда. У нормального гетеросексуального мужчины просто не возникнет эрекция, необходимая для полового сношения с лицом своего пола.

Известный польский сексолог М.Кинесса пишет, что большинство мужчин, если не все 100 %, побывавших в лагерях и тюрьмах, занимались там педерастией. Поэтому она не советует девушкам и женщинам с чистыми представлениями о любви выходить замуж за бывшего уголовника, сколь бы ни была незначительна причина, приведшая его в тюрьму. В Польше существует закон, что если муж осужден более чем на 5 лет, жене автоматически дают развод, чтобы она могла создать другую семью, а не ждать возвращения педераста.

В нашей стране исследований распространенности гомосексуализма среди осужденных не проводилось. Но можно предположить, что педерастов в этой среде очень много.

То, что в местах заключения часты случаи принуждения к гомосексуальным отношениям, говорит о том, среди преступников много лиц с гомосексуальными наклонностями.

Подтверждением тому является и то, что у большинства преступников психиатр может обнаружить множество психических отклонений, чаще всего, психопатию и задержку умственного развития. А у таких больных часты расстройства влечений, преобладают примитивные влечения, и все свои низменные инстинкты они привыкли немедленно удовлетворять тем способом, который им доступен. Психопатия не исключает вменяемости, поэтому их пребывание в местах заключения обосновано.

Если бы в наших тюрьмах и других местах лишения свободы создали нормальные человеческие условия для заключенных, то можно было бы оградить нормальных людей от насильников. В других странах у осужденных совершенно иные условия, поэтому там и нет таких жестоких случаев группового изнасилования, как в наших.

В прежнем Уголовном кодексе существовала статья 121 — Мужеложество. Лесбиянство по закону не наказывалось.

В новом Уголовном Кодексе Российской Федерации, принятом Государственной Думой 24 мая 1996 года и подписанным Президентом РФ 13 июня 1996 года, есть три статьи, в которых упоминается мужеложество и лесбиянство, но в них говорится об уголовном наказании уже не за сам факт мужеложества или лесбиянства, а за насильственные действия в сочетании с сексуальными.

Для сведения читателей приведу эти статьи в сокращенном варианте:

Статья 132 — Насильственные действия сексуального характера. Мужеложество, лесбиянство или иные действия сексуального характера с применением насилия или с угрозой его применения к потерпевшему (потерпевшей) или к другим лицам либо с использованием беспомощного состояния потерпевшего (потерпевшей).

Статья 133. Понуждение к действиям сексуального характера. Понуждение лица к половому сношению, мужеложеству, лесбиянству или совершение иных действий сексуального характера путем шантажа, угрозы уничтожением, повреждением или изъятием имущества либо с использованием материальной или иной зависимости потерпевшего (потерпевшей).

Статья 134. Половое сношение и иные действия сексуального характера с лицом, не достигшим шестнадцатилетнего возраста. Половое сношение, мужеложество или лесбиянство, совершенное лицом, достигшим восемнадцатилетнего возраста, с лицом, заведомо не достигшим шестнадцатилетнего возраста.

В целом, наше уголовное законодательство стало более либеральным к сексуальным меньшинствам и поставило их в один ряд с сексуальными действиями людей с гетеросексуальной ориентацией, причем, в статьях уголовного кодекса подразумеваются не добровольные гомосексуальные отношения по обоюдному согласию, а именно насилие или принуждение.

Гомосексуалами были многие знаменитые люди и в далеком прошлом, и в нашем веке. Большинство из них старалось скрывать свои наклонности, поэтому общество лишь предполагало их влечение к своему полу по косвенным признакам — из-за явного его предпочтения и отсутствия гетеросексуальных контактов.

Король Пруссии Фридрих П Великий, которого с детства воспитывали как настоящего солдата, и он сам много воевал и успешно правил своей страной 46 лет, был поклонником музыки, поэзии и живописи, сочинял музыку и играл на флейте, хотя его отец-тиран пытался с помощью порки избавить сына от этих «женских» интересов. По настоянию отца Фридрих женился, но не любил жену, и после смерти отца супруги жили раздельно.