Читать онлайн «Сексуальная жизнь в норме и патологии. Книга 2». Страница 42

Но мужчины-гомосексуалы способны на верную дружбу с женщинами, если те к ним нормально относятся. Некоторые из них могут быть хорошими друзьями, а некоторые — "подружками" для женщины. И женщина может доверить им все свои секреты и сомнения, до которых нет дела другим мужчинам в ее жизни, поскольку многие мужчины отмахиваются от проблем женщины, считая их "пустяками", которые не заслуживают их мужского внимания и драгоценного времени.

Далеко не у каждой женщины такие хорошие отношения с мужем или подругой, чтобы можно было доверить им все свои переживания. С мужем у многих женщин вообще нет никакого душевного контакта, он весь в своей работе, в друзьях, своих увлечениях или пьянстве, и если жена докучает ему своими заботами, он только раздражается, говоря, что у него и без ее "бабьих проблем" своих забот хватает, он пришел домой, чтобы отдохнуть, а не выслушивать ее "нытье".

Самая верная подруга может предать, рассказав мужу или любовнику или просто разболтает на весь мир все доверенные ей сокровенные секреты.

А гомосексуал никогда не предаст, если женщина ему доверится. Если женщина первой проявит инициативу по общению с ним, не будет относиться к нему с Предубеждением и доверит ему свои тайны, он сможет оценить ее откровенность и доверие и никогда не предаст, разболтав ее секреты.

Если человек своей сексуальной жизнью не приносит вреда обществу, то пусть сам решает свои сексуальные проблемы так, как ему больше всего хочется. Если ему не удается получить сексуального удовлетворения иным способом, но тем, как он его достигает, он не причиняет никому вреда, — то оставьте его в покое. Интимная жизнь каждого человека — это такая деликатная тема, в которую нельзя лезть, когда об этом не просят".

В чем-то с мнением этой женщины можно согласиться, но во многом это утверждение неверно. Возможно, мужчина-гомосексуал способен на дружбу с женщиной, а пассивный гомосексуал, который является "женой'' в гомосексуальном браке, и у него тоже своего рода "женские проблемы", может быть, даже лучше поймет женщину, чем мужчина гетеросексуальной ориентации.

А неверно приведенное мнение в том, что гомосексуализм как явление вовсе не так "безобиден", как считают сами гомосексуалы. Приведу аргументы в подтверждение сказанного.

Во-первых, что бы ни говорили сами гомосексуалы о том, что никогда не принуждают к сожительству и не совращают "новичков", а все бывает только добровольно, — это не совсем так.

Возможно, те, кто говорят, что вовлекают "новичков" в гомосексуальные отношения якобы "добровольно", не проявляют прямого морального или физического насилия, не запугивают и не угрожают ножом. Однако то, что они зачастую пользуются их зависимостью и беспомощным положением (нет жилья или средств к существованию. трагедия в личной жизни, особенности характера или психические отклонения и многое другое), — это бесспорно. И это отражено во всех клинических примерах гомосексуализма, которые здесь приведены

И в жизни нередко бывает так, что активный гомосексуал вовлекает в гомосексуальные отношения человека гетеросексуальной ориентации, используя его зависимость от него или его слабости.

Если бы этого не произошло, человек, которого активный гомосексуал сделал своей "наложницей", мог преодолеть временные трудности в своей жизни и в дальнейшем устроить свою судьбу так, как сам считает нужным. Это относится и к мужчинам-гомосексуалам, и к женщинам-лесбиянкам.

Во-вторых, став пассивным гомосексуалом, человек лишается собственной инициативы и свободы выбора отношений. Перспективы обзавестись нормальной гетеросексуальной семье у гомосексуала практически нет.

Мало найдется женщин, которые захотят стать женой пассивного гомосексуала. Одна мысль о возможности такого брака вызывает у многих женщин содрогание.

И точно так же не найдется мужчины, который захотел бы стать мужем, зная, что многие годы его жена была лесбиянкой.

Даже если такие браки и случаются, то если партнер гетеросексуальной ориентации узнает о гомосексуальном прошлом супруга или супруги, он уже не может избавиться от негативного чувства, мыслей о прошлых гомосексуальных контактах мужа или жены.

Браки гомосексуала с гетеросексуальным человеком возможны только в случае, когда гомосексуалу удается скрыть свое прошлое. А поскольку, как известно, мир тесен, то гомосексуал, вступивший в гетеро-сексуальный брак, всегда живет спостоянным страхом в душе, что когда-нибудь он может повстречать своих бывших приятелей-гомосексуалов, и об этом может узнать теперешняя жена или муж.

В-третьих, трудно не согласиться с мнением сексолога М.Кинессы и других коллег, что сам по себе гомосексуальный половой акт — отвратительное и противоестественное явление. Анус (заднепроходное отверстие) дан природой человеку отнюдь не для удовлетворения своих низменных влечений. Сексуальные ласки двух мужчин — тоже явление противоестественное. * Поэтому психиатры всегда рассматривают гомосексуальное влечение как патологию, а не как вариант нормы, что пытаются доказать сами гомосексуалы.

В-четвертых, что бы ни говорили сами гомосексуалы о том, что каждый человек имеет право на свободу сексуального поведения, как психиатр, не могу с этим согласиться. Человек- это не только отдельный индивидуум, но и член общества.

Нормы морали и нравственности складывались веками. Да, были времена, когда мораль была ханжеской, и с этих позиций оценивались даже нормальные отношения между мужчиной и женщиной.

Но сейчас времена иные. Прежние взгляды сменились "сексуальной революцией". Гомосексуалов уже никто не преследует по закону, как в прежние времена. Общество не отрицает их права на выбор сексуального предпочтения, однако приветствовать и одобрять их поведение не намерено. Свобода сексуального выбора не означает, что каждый человек должен вести себя в обществе как ему заблагорассудится.

Вызывающее поведение некоторых гомосексуальных пар, когда они демонстрируют свои "нежности" на людях, у других людей вызывает недоумение и даже отвращение.

Возможно, таким поведением гомосексуалы пытаются "узаконить" свое право вести себя в общественных местах как им хочется, "приучить" общество воспринимать их такими, какие они есть.

А общество расценивает такое поведение как пренебрежение нормами поведения и морали и совершенно справедливо считает, что гомосексуалы могут вести себя так, как они хотят, но не на людях, а в своем кругу, в своих клубах и кафе, на своих курортах или у себя дома.

Демонстрация сексуальных отношений даже гетеросексуальной пары в неподходящем месте не одобряется обществом, которое считает, что интимные отношения предпочтительны наедине, а уж когда в общественном месте обнимаются и целуются два гомосексуала, то у многих людей гетеросексуальной ориентации это вызывает шоковую реакцию.

И. конечно, большинство гетеросексуалов с презрением относится к явно женоподобным пассивным гомосексуалам, в которых нет ни мужских, ни женских черт. Их подчеркнутую внешнюю "женственность", когда они жеманятся, говорят писклявым голосом, виляют бедрами, пользуются женской косметикой и пытаются копировать женские движения, — нормальные женщины воспринимают как оскорбительную карикатуру. А мужчины-гетеросексуапы их презирают.

Гомосексуалы живут не на необитаемом острове, а среди людей, поэтому должны соблюдать нормы поведения в обществе, так как сами они в меньшинстве, а гетеросексуальных людей все же большинство. И многие вполне современные люди примерно так относятся к гомосексуалам: "Пусть делают, что хотят, но лично мне они не нравятся и смотреть, как они гладят и целуют друг друга в общественных местах или гуляют "под ручку", мне неприятно, поэтому пусть они "милуются" где-нибудь среди "своих". И такое мнение довольно широко распространено.

Возможно, многих гомосексуалов возмутит сказанное. Напрасно. Мнение гетеросексуальных людей здесь приведено для того, чтобы объяснить неприятие обществом гомосексуализма и причины такого отношения. Общество не готово расценивать гомосексуализм как норму.

Лично я не отношусь к гомосексуалам с предубеждением, поскольку я — психиатр и расцениваю гомосексуальное влечение как патологию, следовательно, гомосексуалов — как потенциальных пациентов. Мне приходилось общаться со многими гомосексуалами, и мужчинами, и женщинами, знаю их лично, в обычной жизни, и как врач- психиатр, когда они ко мне обращались со своими проблемами, а их у них, как и у каждого человека немало, и даже больше, из-за того, что общество относится к ним как к париям. В этих случаях я просто выполняла свой долг врача.