Читать онлайн «Большая Советская Энциклопедия (ВЕ)». Страница 185

  Лит.: Герасимова-Персидська Н. О., М. I. Верикiвський, К., 1959.

  Л. С. Кауфман .

Вёрингфоссен , Вёрингфосс (Veringfoss), водопад на З. Норвегии, на р. Бьорейя, берущей начало на плоскогорье Хардангервидда и впадающей в Эйд-фьорд (ответвление Хардангер-фьорда). Высота 182 м.

Вери'н-Тали'н, посёлок городского типа, центр Талинского района Армянской ССР, в 18 км к С.-В. от ж.-д. станции Кармрашен, на шоссе Ереван — Ленинакан. 3,3 тыс. жителей (1970). Маслосырозавод, заводы бытовых электроприборов, асфальтобетонный, филиал Советашенской трикотажной фабрики. Инкубаторная станция. Народный театр.

Вери'симу (Veríssimo) Эрику (р. 17.1.1905), бразильский писатель. Автор социально-психологических романов «Скрестившиеся пути» (1935), «Место под солнцем» (1936), «Сага» (1940) об участии бразильцев в гражданской войне в Испании, исторические дилогии «Время и ветер» (1949—62) из жизни южных штатов Бразилии. В романах «Дальше — молчание» (1943) и «Ночь» (1954) сказалось влияние фрейдизма. Романы «Господин посол» (1965, русский перевод 1969), «Пленник» (1967, русский перевод 1970) разоблачают экспансионистскую политику США в Латинской Америке и Азии. Написал «Очерк бразильской литературы» (1945), книги для детей, путевые записки.

  Соч.: Fiçäo completa, v. 1—5, Rio de J., 1966—67; в рус. пер. — Мост, в кн.: Бразильская новелла, М., 1968; Господин посол, М., 1969.

  Лит.: Bruno Н., Estudios da literatura brasileira, Rio de J., 1957.

  И. А. Тертерян.

Вери'тельная гра'мота (франц. lettre de créance, лат. litterae credentiales или I. fidei), документ, при помощи которого осуществляется аккредитование дипломатического представителя. Удостоверяет представительный (дипломатический) характер миссии и личности дипломатического представителя. В. г. для послов и посланников пишутся в установленной форме от главы одного государства к главе другого и снабжаются соответствующими подписями и печатями. Подпись главы государства обычно скрепляется подписью главы ведомства иностранных дел. Поверенные в делах, а также политические представители при аккредитовании снабжаются письмом от главы ведомства иностранных дел направившего их государства к главе ведомства иностранных дел страны назначения.

  В. г. содержит: имя и титул (звание) отправителя и получателя, имя и ранг дипломатического представителя, просьбу «верить» последнему во всех сношениях именно в качестве представителя данного государства. Иногда в В. г. излагаются в краткой форме мотивы и цели дипломатической миссии, а также состояние дипломатических отношений между двумя странами на данный момент.

  В. г. вручается дипломатическим представителем при первой аудиенции у главы государства, а её заверенная копия предварительно препровождается главе ведомства иностранных дел.

  В. г. носит характер общих полномочий дипломатического представителя: будучи аккредитованным, он не нуждается в дальнейших полномочиях для своих выступлений и заявлений в стране пребывания, ответственность за все его должностные действия, письма и слова полностью ложится на назначившее его правительство. Однако В. г. сама по себе не даёт права дипломатическому представителю подписывать международные соглашения без специальных полномочий.

  В. г. теряет силу в случае смерти главы государства, назначившего дипломатического представителя, или главы государства, при котором он аккредитован, при изменении формы правления в стране пребывания или на родине дипломатического представителя, при изменении ранга дипломатического представителя. При оставлении своего поста дипломатический представитель вручает отзывные грамоты (lettre de rappel) и, в свою очередь, иногда получает рекредитив (lettre de récréance) для вручения его своему правительству по возвращении на родину. Форма отзывных грамот и рекредитива сообразуется с формой В. г.

  В. И. Менжинский.

Верифика'ция (позднелат. verificatio — доказательство, подтверждение, от лат. verus — истинный и facio — делаю) эмпирическое подтверждение теоретических положений науки путём «возвращения» к наглядному уровню познания, когда идеальный характер абстракций игнорируется и они «отождествляются» с наблюдаемыми объектами. Например, идеальные геометрические объекты — «точки», «прямые» и пр. — «отождествляются» с их чувственными «образами». В общем случае В. — это построение наглядной модели для любой теории. Идея В. вызревала постепенно, по мере усиления роли логической дедукции в выработке научных понятий. Осознание, главным образом, в математике и теоретической физике, возможного несоответствия между логическим (абстрактным) мышлением и интуитивным мышлением, связанным с наглядностью (пример: открытие непрерывных функций, не имеющих производных), породило потребность в обосновании связи между абстракцией и реальностью. Известным выражением этой потребности и одновременно выражением позиции эмпирической философии явилось выдвинутое ещё И. Кантом требование «наглядного исключения» любой абстракции: «... необходимо сделать чувственным (sinnlich) всякое абстрактное понятие, то есть показать соответствующий ему объект в созерцании, так как без этого понятие (как говорится) было бы бессмысленным (оhne Sinn), то есть лишенным значения» (Соч., т. 3, М., 1964, с. 302). В философии неопозитивизма это требование получило статус методологического принципа возможности опытной проверки, или принципа В. В известном смысле оно аналогично требованию практической применимости абстракций, заключающейся в удалении абстракций, в замене их «конкретными» объектами, от которых они (могут быть) абстрагированы. Однако, поскольку не всякую применяемую абстракцию можно верифицировать, то есть исключить «наглядным» способом (ибо не всякая реальность, отражением которой является абстракция, наглядна), критерий В. не тождествен критерию практики.

  Лит.: Витгенштейн Л., Логико-философский трактат, пер. с нем., М., 1958; Нарский И. С., Современный позитивизм. Критический очерк, М., 1961; Яновская С. А., Проблемы введения и исключения абстракций более высоких (чем первый) порядков, в кн.: The foundation of statements and dicisions. Proceedings of the International colloquium on methodology of sciences held in Warsaw 18—23 September 1961, Warszawa, 1965; Неванлинна P., Пространство, время и относительность, пер. с нем., М., 1966; Schlick М., Meaning and verification, «Philosophical Review», 1936, v. 45, № 4; Camap R., Testability and meaning, «Philosophy of Science», 1936, v. 3, № 4; 1937, v. 4, № 1.

  М. М. Новосёлов.

Ве'ркблей (нем. Werkblei, от Werk — изделие и Blei — свинец), черновой свинец, свинец с примесью других металлов, получаемый при плавке свинцовых руд или рудных агломератов. Количество примесей в В. составляет 2—3, редко до 10%. Обычно в В. присутствуют медь и сурьма, реже — мышьяк, олово, висмут, иногда в малых количествах — цинк, никель и кобальт. Кроме них, в В. присутствуют сульфиды свинца, железа и меди. Почти всегда имеется серебро, часто — золото. Для получения чистого свинца В. рафинируют (см. Свинец ).

Верко'р (Vercors; псевдоним, настоящее имя и фамилия Жан Брюллер; Bruller) (р. 26.2.1902, Париж), французский писатель и художник. Сын издателя. Инженер по образованию. В 1935 создал рисунки на злобу дня в еженедельнике Народного фронта «Вандреди» («Vendredi»); предчувствовал угрозу новой войны (альбом эстампов «Ободряющие лики войны», 1936), но активно ей противодействовать ему мешали пацифистские иллюзии и скептицизм в истолковании истории и смысла человеческого бытия (цикл эстампов «Пляска живых», 1932—1938). 2-я мировая война и капитуляция Франции в 1940 сокрушили его метафизическую отрешённость. Вместе с П. де Лескюром основал в Париже подпольное «Полночное издательство», в котором под именем «Веркор» (название лесистого предгорья Альп) опубликовал повесть «Молчание моря» (написана 1941, издана 1942, русский перевод 1959) — литературный манифест духовно непокорённой Франции, а также антифашистская повесть «Шествие со звездой» (1943). В. — мастер трагедийного рассказа («Типография "Верден"», 1947; «Глаза и свет», 1948), остроумный, но подчас уязвимый моралист («Более или менее человек», 1950), очеркист («Странствия француза в Китае», 1956). Столкновение научных, социальных и моральных оценок (роман «Люди или животные?», 1952, русский перевод 1957), обыденные или исключительные, на грани аномалии, характеры (цикл повестей «На этом берегу», т. 1—3, 1958—1960), фантастическое предположение (роман «Сильва», 1961) — всё это у В. подчинено цели побудить читателя размышлять: жить «в стороне» от социальных битв или «в схватке» (роман «Гнев», 1956), по совести или в безумстве обладания и потребления (сатирический роман «Квота, или Сторонники изобилия», совместно с Коронелем, 1966, русский перевод 1970). Порой проблема смысла человеческого существования обретает абстрактное или натуралистическое воплощение у В., особенно в кризисные годы его общественно-политической активности (книга эссе «П. П. К.», 1957). В периоды духовного подъёма его ирония и сатира разят индивидуализм, агрессивное невежество, расистское изуверство, вырождение буржуазных идеалов. Героическому Движению Сопротивления посвящена книга воспоминаний «Битва молчания» (1967).