Читать онлайн «Энциклопедия «Литература и язык» (с иллюстрациями)». Страница 184

Согласно В. Б. Шкловскому, автору термина, остранение является одним из главных принципов художественного освоения действительности, нарушающим автоматизм восприятия и преодолевающим литературные стереотипы.

Нередко остранение используется как средство комического снижения и сатирического развенчания тех или иных социальных и культурных явлений. Так, в комически-остранённом свете представлена оперная постановка в «Войне и мире» Л. Н. Толстого (т. 2, ч. 5, гл 9).

ОСТРО́ВСКИЙ Александр Николаевич (1823, Москва – 1886, имение Щелыково Костромской губ.), русский драматург, театральный деятель.

А. Н. Островский. Портрет работы В. Перова. 1871 г.

Детство и юность прошли в Замоскворечье, купеческие типы которого писатель позже воспроизведёт в своих комедиях. Островский окончил 1-ю московскую гимназию, в 1840—43 гг. учился на юридическом ф-те Московского ун-та, но курса не окончил. По желанию отца Островский служил писцом в суде, где продолжал наблюдения над своеобразными замоскворецкими типами и много писал. В 1847 г. в «Московском городском листке» появилась комедия «Картины московской жизни. Картина семейного счастья» (2-я ред. – «Семейная картина», 1856), которую Островский считал началом своей литературной деятельности. Самым памятным днём он называл 14 февраля 1847 г., когда на вечере у С. П. Шевырёва чтение этой пьесы принесло ему похвалы. В 1846 г. Островский задумал комедию «Несостоятельный должник», отрывок из неё был напечатан в 1847 г. В кон. 1849 г. с комедией познакомилась «молодая редакция» журнала «Москвитянин». Самодурство в комедии изображено как порождение хищничества и необразованности, жизнь Большова повторяется в жизни Подхалюзина, мальчик Тишка строит план своей жизни, повторяющий старших. После хлопот с цензурой комедия была напечатана под заглавием «Свои люди – сочтёмся!» в журнале «Москвитянин» (1850), но не допущена на сцену.

Дом-музей А. Н. Островского в Щелыкове

Пьесы «Бедная невеста» (1851), «Не в свои сани не садись» (1852; первая пьеса драматурга на сцене московского Малого театра), «Не так живи, как хочется» (1854) – опыты о купеческом самодурстве и нац. характере. С позиций славянофильства Островский изображал самодурство Гордея Торцова («Бедность не порок», 1854) как порождение «западничества» и «образованности», но смиренность Любови Торцовой оказывалась оборотной стороной самодурства. Ведущий критик журнала «Москвитянин» Ап. Григорьев, пропагандист самобытности в литературе, видел в произведениях Островского выражение народности, а критики прогрессивного направления укоряли драматурга за тяготение к допетровской старине, к славянофильству, считая комедии идеализацией самодурства. Н. Г. Чернышевский упрекал пьесу «Бедность не порок» за сентиментальную слащавость в изображении якобы патриархального быта, но театральная публика и московские актеры, невзирая на эти идеологизированные толкования, ценили в пьесах простоту и естественность. Островский создал школу реалистического драматического искусства.

Катерина. Эскиз к драме «Гроза» А. Н. Островского. Художник А. Я. Головин

В 1856 г. ряд литераторов начал изучение различных местностей России в промышленном и бытовом отношениях. Островский взялся за изучение Верхней Волги до Нижнего Новгорода (отчёт напечатан в 1859). Эти впечатления дали материал для новых произведений. Кроме замоскворецкого купечества драматург вводит в пьесы крупных и мелких чиновников, помещиков: «Доходное место» (1856), трилогия «Праздничный сон – до обеда» (1857; другие части трилогии о Бальзаминове «Свои собаки грызутся – чужая не приставай» и «За чем пойдёшь, то и найдёшь» («Женитьба Бальзаминова», 1861), «Воспитанница» (1859). В 1859 г. появились два тома пьес Островского, что послужило поводом для статьи «Тёмное царство» Н. А. Добролюбова, который воспользовался правдивым изображением русской жизни для политически радикальных выводов. В статье «Луч света в тёмном царстве» (1860) Добролюбов назвал пьесу «Гроза» (1859) «самым решительным произведением» Островского, но эта политическая радикализация самому драматургу была чужда. В «Грозе» очевиден протест против самодурства как порождения косности и необразованности (Дикой и Кабаниха), протест против таких последствий самодурства, как смирение слабых (Тихон и Борис) и обман сильных (Варвара, Кудряш). Но такая форма протеста, как грех и покаяние Катерины, показывает, что её характер столь же своеволен, как и характер Кабановой.

С нач. 1860-х гг. Островский пишет драматические хроники «Козьма Захарьич Минин-Сухорук» (1862), «Воевода, или Сон на Волге» (1865), «Дмитрий Самозванец и Василий Шуйский» (1867) – из истории Смутного времени. Завершают этот цикл пьесы 1873 г.: «Комик XVII столетия», посвящённая 200-летию рус. театра, и исполненная народной поэзии драматическая сказка в стихах «Снегурочка», псевдоисторическая утопия русской жизни.

В бытовых комедиях и драмах из народного быта «На бойком месте» (1865), «Горячее сердце» (1869), «Не всё коту Масленица» (1871), в пьесах из дворянского быта «На всякого мудреца довольно простоты» (1868), «Бешеные деньги» (1870) Островский до гротеска усиливает формы условного изображения действительности и типов, характеры теряют многосложность, подменяются некими масками, как в народном театре. С этого времени театр занимает важное место в творчестве Островского не просто как тема, как близкая драматургу среда, но и как метафора жизни, в которой не живут, а играют. Пародия на идиллическое представление о «первобытной простоте» существования «счастливых людей» разрушает мнение об исконной доброте человека (монолог Милонова в пьесе «Лес», 1871).

В произведениях 1870—80-х гг. едва ли не центральной темой является участь русской женщины, обычно талантливой и несправедливо обойдённой судьбой: «Богатые невесты» (1876), «Таланты и поклонники» (1882), «Без вины виноватые» (1884). Женщина в нравственном отношении оказывается выше окружающих её мужчин, но в социальном отношении она бесправна. В «Бесприданнице» (1879) Лариса Огудалова оказывается предметом коммерческой игры купцов-воротил. В гротескно-уродливой дворянской жизни хищники прикидываются невинными, но каждый стремится ограбить ближнего («Волки и овцы», 1875). К этому периоду относятся пьесы «Поздняя любовь» (1874), «Последняя жертва» (1878), «Красавец-мужчина» (1883). Островский написал несколько пьес вместе с драматургами С. А. Гедеоновым, Н. Я. Соловьёвым и П. М. Невежиным, перевёл комедии У. Шекспира, К. Гольдони, М. Сервантеса и др. европейских драматургов.

49 оригинальных пьес Островского представляют галерею разнообразных русских типов. Новаторство драматурга заключается не столько в народности, сколько в утверждении на русской сцене той «натуральной школы», которая при начале его деятельности уже господствовала в литературе. В разработке жанра народной драмы за ним пошли А. Ф. Писемский, А. А. Потехин и др. Островский занимался усовершенствованием мастерства драматических актёров и улучшением материального положения драматургов. Он мечтал о преобразовании художественного вкуса артистов и публики, о создании театра-школы, полезного для эстетического воспитания общества и подготовки достойных деятелей сцены. Несмотря на многие трудности, он создал «Артистический кружок» (Москва, 1865), Общество русских драматических писателей и оперных композиторов (1874, бессменный председатель). Работая с 1881 г. при дирекции Императорских театров в комиссии по изменению законодательства по театральному делу, он добился улучшения положения артистов и совершенствования театрального образования. С 1885 г. Островский заведовал репертуарной частью московских театров и был начальником театрального училища. Но писатель умер, не завершив свои преобразования.

ОСТРО́ВСКИЙ Николай Алексеевич (1904, с. Вилия Острожского у. Волынской губ., ныне Ровенской обл., Украина – 1936, Москва), русский писатель.

Н. А. Островский

Родился в семье рабочего. После окончания церковно-приходской школы (1913) работал на кухне вокзального ресторана в г. Шепетовка; в 1919 г. там же окончил двухклассное начальное училище, затем был подручным кочегара на городской электростанции. В июле 1919 г. вступил в комсомол и ушёл добровольцем на фронт. Сражался сначала в составе дивизии Г. И. Котовского, затем в 1-й Конной армии С. М. Будённого. Осенью 1920 г. был тяжело ранен. После демобилизации служил в органах ВЧК (Всероссийской чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией и саботажем). В 1921—22 гг. – помощник электромонтёра в Киевских железнодорожных мастерских, в 1923—24 гг. – на руководящей комсомольской работе в пограничных районах Украины. С 1927 г. прикованный к постели из-за неизлечимой болезни, с нач. 1929 г. ослепший, Островский, успевший к этому времени заочно закончить «первый круг» Коммунистического ун-та им. Я. М. Свердлова и прочитать огромное количество книг, взялся за создание художественного произведения. В 1927—28 гг. он пишет повесть о бригаде Котовского; рукопись, будучи послана в Одессу для проверки фактов и обсуждения боевыми товарищами, затерялась на почте. Потрясённый, но не сдавшийся Островский в 1930—32 гг. пишет новый, автобиографический роман «Как закалялась сталь» – о становлении советской власти и героической, самоотверженной жизни комсомольца Павла Корчагина. Этот образ в значительной мере определил тип положительного героя советской литературы и стал одним из нормативных в эстетике социалистического реализма, обретя стойкую популярность и за рубежом среди людей, увлечённых революционными идеями. Редкий по силе воздействия на читателя эффект данного произведения, по выражению некоторых критиков, «нового Евангелия» романтиков революции, определяется неповторимым сплавом фактической достоверности, непосредственности личностных переживаний, масштабности описываемого исторического слома и высокого идеализма моральных установок, ориентированных на альтруизм, на радостную готовность к самопожертвованию во имя общего блага. Остался незаконченным второй роман Островского – «Рождённые бурей» (1935—36), задуманный как повествование о борьбе пролетариата Западной Украины против панской Польши, о грядущем противостоянии фашизму, пронизанный светлым лиризмом, подкупающий образами благородных, честных и мужественных людей.