Читать онлайн «Символы, знаки, эмблемы: Энциклопедия». Страница 47

Второе философское существо — «гипотетическое животное», сконструированное Р. Г. Лотце, — использовалось для опровержения кантовского агностицизма. У «гипотетического животного» имеется лишь одна чувствительная точка на конце усика. Но этого достаточно для того, чтобы оно смогло познать внешний мир и отличить объект неподвижный от двигающегося.

Источ.: Борхес X. Л. Бестиарий: Книга вымышленных существ. М., 2000.

ДВАДЦАТЬ (20, XX) — нумерологический знак.

В Вавилоне 20 являлось числом бога солнца Шамаша. Такое же значение имело оно в религии майя. Одиссей срубил 20 деревьев для своего плота.

Двадцать расшифровывается как удвоенная декада во всех ее смысловых аспектах. У кельтов число 40 трактовалось как дважды 20; в Северной Японии 80 значит четырежды 20. В христианской экзегетике 20 трактуется как знак реализации 10 заповедей и в поступках, и в мыслях. Согласно другой версии, 20 — это 5x4, где первая цифра означает Пятикнижие, а вторая — четыре Евангелия. Таким образом, нумерологический знак выражал синтез ветхозаветной и новозаветной традиций Библии. Другое толкование этого разложения — переход от телесного мира пяти чувств к духовной составляющей четырех Евангелий. В анатомической проекции 20 соответствует количеству пальцев у человека.

Источ.: Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999.

ДВАДЦАТЬ ДВА (22, XXII) — нумерологический знак.

Имеет исключительно важное значение в каббалистике. Соответствует числу букв в еврейском алфавите: иврит включает 3 материнские буквы — Алеф, Мем и Шин, 7 двойных, соотносимых с планетарными сферами и металлами, 12 одинарных, связанных со знаками Зодиака. Каббалистическое дерево Сефирот имело 22 пути восхождения: 10 сефир и 12 зодиакальных созвездий. Герметическая традиция говорила о 22 храмах и 22 арканах Гермеса. Система Таро состоит из 3 семерок мироздания, к которым добавляется карта Джокера. 22 игрока действуют в футбольном матче. В числе 22, по каббалистическому истолкованию, заключена вся полнота мира. Любая форма конструируется из символики 22.

Источ.: Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999; Холл М. П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской философии. Новосибирск, 1993.

ДВАДЦАТЬ ОДИН (21, XXI) — нумерологический знак.

Истолковывается в пифагорейской теории и каббалистике как знак совершенства. Расшифровывается как результат сложения 3 семерок, символизирующих мироздание либо результат умножения 3 на 7, где каждая из цифр наделяется особым сакральным статусом. 21 являлось числовым эквивалентом божественного имени Aeie. В системе Таро 21 карта символизирует мир. 21 день требуется в алхимии для получения из неблагородных металлов серебра. 21 очко требуется набрать для победы в ряде игр (например, карты, настольный теннис, жонглирование мячом).

Источ.: Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999.

ДВАДЦАТЬ ШЕСТЬ (26, XXVI) — ну мерологический знак.

В Каббале истолковывается как особое число, ему отводили особую роль, как нумерологическому эквиваленту неизреченного имени Бога — Тетраграмматон. Расшифровывается с иврита следующим образом: ХЕ (5) + BAY (6) + ХЕ (5) + Йод (10) = 26.

Двадцать шесть букв составляют английский алфавит.

Источ.: Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999.

ДВОЙНИК — символ зеркального отражения второго «Я» человека.

Представления о двойнике связано с мотивами зеркал, воды, близнецов, тени. У египтян его образ связывался с учением о «ка». Это структурная часть души, имеющая визуально сходные формы с человеком. Немцы именуют двойника «двойным идущим». Согласно шотландским преданиям, двойник является для того, чтобы схватить человека и толкнуть его к гибели. Шотландцы полагали, что человек перед смертью видит своего двойника.

Двойник

В отличие от античного императива самопознания, в христианской семиосфере встреча с самим собой сулит несчастье, она ведет к раздвоению личности, что ассоциируется с дьяволом. К теме двойника в художественной литературе обращались Готорн, Джеймс, Ф. М. Достоевский, У. Б. Йитс, А. де Мюссе, Э. По, Росетти, Р. Стивенсон, О. Уайлд, Хирн, Г. К. Честертон и др. У евреев появление двойника служило знамением обретения пророческого дара. По одной из талмудических легенд человек, искавший Бога, встретил, в конце концов, самого себя. У Э. По двойник — это внутренний голос, совесть героя. Персонаж О. Уайлда, пронзив ножом собственный портрет, умирает. В стихах У. Б. Йитса двойник — это идеальный и недостижимый индивидуальный образ.

Источ.: Борхес X. Л. Бестиарий: Книга вымышленных существ. М., 2000.

ДВУЗУБЕЦ — один из символов монархической власти.

Символизировал двоякую сущность власти в теократических государствах: ее светскую и духовную ипостаси. Использовался в качестве эмблемы Хазарского каганата. По-видимому, был заимствован от хазар киевскими князьями.

Вместе с тем двузубец символизировал хтонические силы. С двузубцем изображался, в частности, владыка подземного царства Аид.

Источ.: Холл М. П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской философии. Новосибирск, 1993.

ДЕВА — символ целомудренной чистоты и невинности.

Часто использовалась в качестве знака души. У древних египтян ее образ связывался с богиней плодородия Исидой. У древних греков девственной почиталась богиня охоты Артемида. Она, согласно мифу, упросила Зевса дать ей право оставаться целомудренной. Вместе с тем Артемида покровительствовала роженицам. Астрономическое соответствие Деве — Луна. Во времена античности лунному свету часто давался эпитет «целомудренный». Культ Девы существовал в Херсонесе Таврическом и во Фракии. У каждого народа образ Девы трансформировался в соответствии с национальной спецификой. Орлеанская Дева, например, стала традиционным национальным символом Франции.

В христианской культуре Дева Мария является одним из главных символов. Тема непорочного зачатия стала ведущим мотивом ее сакрализации. Католики полагают, что и сама Мария была непорочно зачата ее матерью Анной. Дева Мария традиционно изображалась облаченной в плащ или накидку голубого цвета — символ неба.

Источ.: Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М., 1999; Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999.

ДЕВА — зодиакальный знак, охватывающий календарный период с 22 августа по 22 сентября.

Изображается в виде девушки. Управляется планетой Меркурий. Анатомическое соответствие — желудок, бока, мускулы. Характеризуется следующими качествами: земной, холодный, сухой, меланхолический, женский, командный. Иногда отождествляется с древнеегипетской богиней Исидой.

Дева, знак Зодиака

Согласно древнегреческой мифологии, Дева — это богиня справедливости, сестра стыдливости Астрея, которая, не вынеся людских преступлений, вознеслась на небо. Дева способствует процессу трансформации природы. Человек, рожденный под знаком Девы, отличается аналитическими способностями и критичностью ума. Девы строго хранят верность. Они искренни в отношениях с людьми. Родившиеся под этим знаком способны вести длительную и плодотворную работу. Они, как правило, интроверты. В алхимии Дева соответствует процессу дистилляции. Эквивалент ее в еврейском алфавите буква Иод. Нумерологический эквивалент — 10. В системе Таро ей соответствует карта Колесо Фортуны. Дева покровительствовала таким странам, как Греция, Крит, Ассирия, Месопотамия, и городам: Иерусалим, Париж, Коринф. Трава Девы — мята, дерево — яблоня, животное — свинья, птица — воробей, камень — изумруд. Талисманы и надписи, составленные под влиянием Девы, благоприятны для игроков, путешественников и честолюбивых людей.

Источ.: Тайны черной и белой магии / Авт. — сост. Н. Н. Вельский. Минск, 1998;

Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999;

Вронский С. А. Астрология: суеверие или наука? М., 1990;

Елисеев И. М., Попова Г. Р. Астрология, первые шаги. Л., 1990;

Астрология для мужчин и женщин. М., 1990;

Астрология: «за и против». М., 1990.

ДЕВИЗ — краткое изречение (иногда латинское), изначально характеризовавшее жизненные принципы и цели представителей рода и служившее воспоминанием о славных деяниях предков или побуждавшее к ним. Поэтому рыцарские девизы, обязанные своим происхождением событиям из жизни избравшего их лица, имеют множество толкований, особенно если девиз является аллегорическим или состоит всего из одной буквы. Главное достоинство таких девизов состоит в разнообразии смыслов, которые можно им придать.