Читать онлайн «Полная энциклопедия наших заблуждений». Страница 29

Но еще более несправедливыми для гиен являются утверждения о том, что они — прихлебатели и поедают остатки пищи, добытой львом или леопардом. Многие, наверное, с удивлением воспримут тот факт, что большую часть всей пищи, т. е. до 93 %, гиены добывают охотой.

Доктор Ганс Крук во время проведения исследования жизни гиен в народном парке Серенгати и в кратере Нгоронгоро выяснил, что очень часто у гиен отбирают добычу львы. Это как-то не вяжется с общепринятым мнением, что гиены доедают мясо зверей, убитых львами. Оказывается, что из добычи, совместно съеденной львами и гиенами, 84 % пищи добыли гиены, 6 % — львы, происхождение же оставшихся 10 % добычи не было точно установлено. Так кого тогда можно назвать прихлебателем: гиену или льва?

Кстати, многие, судя по внешнему виду гиен, считают, что они близки в зоологической системе к собакам, в то время как на самом деле гиены, скорее, ближе к кошачьим.

И еще несколько слов в защиту морального образа гиен: семейная жизнь гиен с заботой о малышах Образцова и примерна.

Гильотина была названа так отнюдь не по имени своего изобретателя. Когда ее впервые применили во Франции, она не называлась гильотиной. Более того, гильотина даже не французское изобретение. Ее стали применять во Франции по инициативе некоего Луиса, который переконструировал старинное орудие казни, используемое многие столетия в Италии. Французы некоторое время называли его «луизон». Свое нынешнее наименование гильотина получила от имени врача Гийотена. Будучи противником жестоких мучений и казней, он приложил немало сил, чтобы убедить Национальное собрание принять в качестве государственного орудия казни такое, которое убивает мгновенно, то есть гильотину. Такое решение принято было 25 марта 1792 года. Бандит Пелисье стал первой жертвой гильотины. Доктор Гийотен и его семья болезненно переживали то, что их именем названо это страшное орудие, и, когда глава семьи умер, его дети сменили фамилию.

Легендарного греческого врача Гиппократа принято называть «отцом медицины». Раньше, а иногда и сейчас, можно даже было услышать, что он один, без предшественников, проложил путь к истинной медицине.

На самом деле все совсем не так. Называть Гиппократа «отцом медицины», по меньшей мере, смешно. Во-первых, на достаточно высоком уровне медицина существовала и в других цивилизациях — египетской, шумерской, древнекитайской и древнеиндийской. А во-вторых, Гиппократ ступил на медицинское поприще, когда греческая медицина достигла уже значительного развития (увы, сочинения предшественников Гиппократа до нас просто не дошли). Конечно же, он как глава косской школы сделал для ее развития очень многое, и его с полным правом можно называть реформатором медицины и великим врачом (но уж никак не «отцом медицины»).

Неверно и встречающееся порой мнение, что все «сочинения Гиппократа» написаны им самим (см. также статью «Клятва Гиппократа»). В действительности же «сочинения Гиппократа» представляют собой конгломерат произведений разных авторов различных направлений, и выделить из них подлинного Гиппократа удается лишь с трудом. Просмотрев весь Гиппократов сборник в хорошем переводе, можно заметить, что стиль, манера письма, выбор слов в книгах различны и возникает впечатление разговора с совершенно разными лицами. Это красноречивое свидетельство того, что вошли в него произведения разных авторов.

Не соответствует действительности и легенда о Гиппократе («запущенная в оборот» Андреем Каристским и подхваченная некоторыми биографами), по которой он сжег храмовую библиотеку и из-за этого вынужден был бежать. Легенда явно неправдоподобна по той простой причине, что в то время святотатцев не щадили (о чем свидетельствуют многочисленные примеры), и во всяком случае уважение в широких кругах они завоевать не могли, а ведь слава Гиппократа дошла до нашего времени.

Бытует мнение, что женщинам для большей сексуальной привлекательности необходимо уничтожать все лишние волосы на теле, поскольку давно известно: самая эротичная кожа — гладкая.

На самом деле у каждого мужчины свой вкус, и кому-то нравится гладкая кожа, а кому-то небольшой пушок.

Важно и то, что наличие волос на теле женщины объясняется присутствием в ее организме мужских гормонов — андрогенов, отвечающих, кроме всего прочего, и за сексуальный темперамент женщины. Вот и получается: чем интенсивнее «растительность» на женском теле, тем более страстной будет она в постели.

В народе давно уже подмечено, что особо страстны те женщины, у которых есть видимый пушок над верхней губой. Это как раз тот случай, когда народная примета верна, поскольку для появления минимального количества волос на лице женщины в ее организме должно быть достаточно андрогенов. А потому женщинам, желающим для красоты удалить волосы на лице, стоит подумать, нужно ли это делать, ведь многие мужчины знают об этом признаке страстности.

Стоит подумать и о том, нужно ли брить подмышечные впадины. Возможно, заросшие подмышки — зрелище не слишком эстетическое, но иногда и от них может быть польза. Дело в том, что подмышечные волосы задерживают не только пот, но и феромоны (собственные запахи человека), которые выделяются определенными группами потовых желез при интимном возбуждении. И при соблюдении простейших правил гигиены от подмышек будет исходить не запах застарелого пота, а приятный волнующий запах. Не удивительно, что многим мужчинам не нравится, когда их партнерши бреют подмышечные впадины.

Что же касается полностью выбритых женских лобков, то и это не всем мужчинам нравится. А те, кому это по вкусу, по мнению психологов, имеют бессознательную склонность к совсем юным девочкам (кстати, чаще всего это не признак педофилии, как многие думают, а признак сексуальной неуверенности таких мужчин, считающих, что незрелая девочка не будет предъявлять особых требований в постели).

Также среди женщин распространено мнение, что после бритья волосы на теле становятся более жесткими и толстыми. Это не так. Бритье никоим образом не влияет на состояние луковицы или корня волос и не может стать причиной изменения или увеличения диаметра волоса. При отрастании нового волоса возникает ощущение его большей жесткости, отсюда и возникло это заблуждение.

Женщинам, раздумывающим о том, что из волосяного покрова на теле удалять, а что оставлять, можно порекомендовать одно — посоветоваться по этому поводу с партнером, самым заинтересованным в данном вопросе лицом.

Зачем птице гнездо? На этот вопрос обычно отвечают просто: гнездо — это птичий дом. Но этот ответ справедлив лишь отчасти и лишь в отношении немногих птиц. Для большинства же птиц гнездо — временное (точнее даже кратковременное) жилище, необходимое для выращивания потомства.

Если считать секс чем-то грязным и противоестественным, тогда, конечно, о нем говорить неприлично. Но так как сексуальные отношения ни в коем случае не являются «нечистыми», то и рассуждения о том, что об этом говорить нельзя по меньшей мере наивны. К сожалению, государство долгое время внедряло в сознание людей подобные установки, наложив на данную тему запрет в средствах массовой информации. Вирджиния Сатир в своей книге «Как строить себя и свою семью» отмечает: «То общество и те люди, которые считают, что секс позорен и преступен, жестоко расплачиваются за свое невежество». Она же продолжает: «Все люди, имеющие трудности в супружеской сексуальной жизни, правонарушители, арестованные за совершение сексуальных преступлении, выросли в семьях с запретами на секс. Более того, все мои клиенты с самыми разными проблемами или эмоциональными расстройствами также жили в условиях запрета на секс. Эти запреты касаются обнаженного тела, онанизма, полового акта, беременности, родов, менструаций, эрекции, проституции, всех форм сексуальной практики, эротического искусства или порнографии.

Наш пол, наши гениталии — неотделимые части нас самих. До тех пор, пока мы открыто не признаем свою сексуальность, не поймем и не оценим ее, мы будем постоянно создавать благоприятную почву для серьезных болезненных переживаний".

Похожее мнение высказывает и член-корреспондент Российской академии естественных наук профессор В.Р. Дольник: «…почему в этой сфере о многом не принято говорить? Почему неприлично говорить не о пороке или недостатке человека, а о том, что естественно, необходимо, обязательно, без чего нас просто бы не было? О дыхании — пожалуйста, о пищеварении — тоже, даже о смерти можно, а о том, как мы себя воспроизводим, — нельзя?!»

Будем надеяться, что установка «говорить о сексе неприлично» все-таки себя изживет. Во всяком случае, предпосылки к этому уже есть. Например то, что на эту тему издается все больше и больше книг, и эта книга в том числе.