Читать онлайн «Что есть что в мировой политике». Страница 80

В 2004–2007 гг. в центральных провинциях И. со смешанным суннитско-шиитским населением бушевала настоящая многосторонняя война. Суннитские боевики, время от времени убивая американских солдат (главным образом посредством заложенных вдоль дорог управляемых мин), во все большей степени направляли свои усилия на борьбу с шиитскими милициями, а те, иногда вступавшие в подлинные битвы с американскими войсками, устраивали в Багдаде облавы на гражданских лиц – суннитов. Ни в чем не повинные люди погибали тысячами. Казалось, это взаимоистребление невозможно остановить. Одновременно в США набрали мощь протестные выступления в пользу вывода войск, авторитет Буша-мл. падал катастрофически, в первую очередь именно из-за злополучной войны в И., в которой американцы потеряли к концу 2008 г. более 4 тыс. человек. Обозреватели предсказывали распад И. на три части: курдскую, суннитскую и шиитскую. На самом деле этот вариант был нереален. Курды действительно образовали фактическое «государство внутри государства», но формальное отделение от И. не в их интересах. Что же касается арабов, то, например, в Багдаде, который в соответствии с вариантом распада И. должен был бы стать столицей суннитского государства, живет не менее 2,5 млн шиитов и переместить их на шиитский юг невозможно.

Постепенно обе арабские общины стали осознавать, что продолжение внутренней войны приведет лишь к полной обоюдной катастрофе. Политические классы суннитов и шиитов смогли выработать компромисс, в соответствии с которым сунниты, хотя уже не могут мечтать о восстановлении своей гегемонии, добились от шиитов, удерживающих доминирующие позиции, более или менее устраивающих их уступок. В 2007 г. разрушился наиболее опасный для американцев альянс между суннитскими боевиками и «Аль-Каидой», так как исламисты своим фанатизмом восстановили против себя шейхов суннитских племен. Переменив фронт, суннитские боевики, щедро поощряемые американцами, вместе с ними выступили против «Аль-Каиды». Немалую роль сыграло и то, что Буш-мл. направил в И. дополнительно 30 тыс. военнослужащих и под командованием генерала Петреуса были достигнуты существенные успехи. Число жертв среди гражданского населения уменьшилось на порядок. К концу 2008 г., когда заканчивался срок пребывания в И. американских войск, было заключено новое соглашение, по которому в 2009 г. американцы уходят из городов и остаются лишь на базах. Американские войска официально покинули Ирак 18 декабря 2011 г. (Г.И. Мирский)

ИРАН (ситуация вокруг Ирана) – очаг напряженности, связанный с возможностью создания ядерного оружия. Проблема «иранского атома» приобрела масштаб международного кризиса. И. обвиняют в том, что, прикрываясь необходимостью развития мирной ядерной энергетики, он намерен создать атомную бомбу. Проблема давно достигла уровня Совета Безопасности ООН, против И. были введены санкции, не исключается и силовой удар, но тегеранские правители уверенно движутся по пути, который может превратить И. в ядерную державу.

Современный И. возник в 1979 г, когда в результате победы «исламской революции» была свергнута власть ориентировавшегося на США шаха и к управлению страной пришли мусульманские духовные лица во главе с аятоллой Хомейни, установившим «правление богословов» – единственный в сегодняшнем мире теократический режим. Шиитское духовенство, взявшее в свои руки командные высоты экономики (своеобразный «бюрократически-клерикальный капитализм») и опирающееся прежде всего на Корпус стражей революции – фанатичную идеологизированную парамилитарную организацию, создало в альянсе с классом полугосударственных, получастных предпринимателей уникальную систему, в которой его безраздельное господство в высших эшелонах власти сочетается с допущением определенных гражданских свобод. При Хомейни И. начал экспансию «исламской революции» во всем регионе, угрожая «нечестивым и перекинувшимся на сторону Америки» арабским режимам. Восьмилетняя война с Ираком и смерть Хомейни ослабили этот революционный импульс, но в начале нового столетия И. восстановил свои силы и огромные доходы от экспорта нефти, что позволило ему приступить к реализации «ядерного проекта». В И. идет интенсивный процесс обогащения урана, способный привести к созданию условий для производства атомной бомбы, причем И. отказался от российского предложения осуществлять этот процесс на территории России, что исключило бы возможность создания пригодного для военных целей высокообогащенного урана. ООН, опасающаяся превращения И. в ядерную державу, поставила данный вопрос на свою повестку дня, и ее Совет Безопасности уже вынес три резолюции, предлагающие Тегерану заморозить работы по обогащению урана. Ведущие государства мира, включая Россию, сделали И. несколько выгодных в экономическом плане предложений в обмен на отказ от подобного рода работ, но иранские власти отвергли такой вариант и в форсированном темпе увеличивают количество центрифуг, в которых прокручивается уран. Сложность здесь в том, что И. имеет полное право строить ядерную промышленность, но мировое сообщество не доверяет заверениям Тегерана о том, что его ядерный проект имеет целью только развитие мирной атомной энергетики. Санкции, которые Совет Безопасности ООН ввел против И., не оказывают на его власти серьезного влияния, хотя экономика страны страдает от нехватки иностранных инвестиций.

Опасения мировой общественности по поводу ядерной программы И. многократно усилились после вступления на пост президента страны в 2005 г. М. Ахмадинежада, представителя наиболее реакционных, «твердолобых» и воинственных слоев духовенства. Новый президент заявил, что Израиль будет стерт с карты мира, стал крайне активно поощрять деятельность экстремистских исламистских организаций на Арабском Востоке, в первую очередь шиитскую группировку «Хезболла» в Ливане. Три суннитских страны – Египет, Иордания и Саудовская Аравия – все больше обеспокоены подъемом воинствующего шиизма, имеющего в И. свою базу. Но сейчас И. оказывает все увеличивающуюся помощь уже не только шиитским группировкам, но и суннитской исламистской организации ХАМАС в Палестине. Воспользовавшись тем, что руками американцев был устранен его главный враг Саддам Хусейн, И. превратился в регионального тяжеловеса: не будучи арабской страной, он тем не менее фактически стал лидером и авангардом «арабского сопротивления» (этим термином обозначается альянс Сирии, Ирана и всех антиамериканских и антиизраильских, главным образом исламистских, сил в регионе). Ясно, что И. претендует на роль лидера исламского мира в целом. (Г.И. Мирский)

Ислам и его течения: сунниты, шииты. Ислам – одна из великих мировых религий. На земном шаре насчитывается, по разным оценкам, от 1,3 до 1,5 млрд мусульман. Наиболее многочисленное мусульманское население имеют Индонезия, Пакистан, Индия, Бангладеш, Турция, Нигерия, Иран, Египет, Ирак, Саудовская Аравия.

Ислам возник в VII в. н. э. на Аравийском полуострове. Основатель религии – Мухаммед (570–632). Мусульмане считают его посланцем Аллаха и пророком. Мухаммед не только основал ислам, но и создал мусульманское государство, главными городами которого были находящиеся сейчас на территории Саудовской Аравии Мекка и Медина. Экспансия исламских воинов привела уже после смерти Мухаммеда к образованию громадной империи – халифата, простиравшегося в период своего расцвета от границ Китая до границ Франции. Исламизации подверглись многие народы Кавказа, Средней Азии, Поволжья. После распада халифата крупнейшими мусульманскими государствами были Турция (Османская империя) и Персия (сейчас – Иран). Ислам – одна из монотеистических религий, и главная мусульманская формула «Нет божества, кроме Аллаха» выражает главный догмат ислама – единобожие, а ее продолжение «Мухаммед – посланник Аллаха» – его второй догмат. Троекратное произнесение этих слов, совокупно называемых «шахада» (свидетельство), составляет ритуал принятия ислама.

Основные догматы ислама – учение о единобожии, вера в божественную справедливость и правосудие Аллаха, признание пророческой миссии Мухаммеда и предшествующих пророков (в том числе Моисея, Иисуса и др.), вера в воскресение мертвых, Страшный суд и загробную жизнь, учение об имамате (институте верховного руководства мусульманской общиной, в котором нет разделения между светской и духовной властью). Различное понимание имамата составляет главное в разделении суннитов и шиитов.

Пять главных обязанностей мусульманина (они же столпы ислама) – это:

• исповедание веры (шахада);

• молитва (пять ежедневных молитв и совместная пятничная молитва);

• закят (налог в пользу нуждающихся мусульман);