Читать онлайн «Словарь-справочник по социальной работе». Страница 90

Социальные работники должны иметь представление о тех проблемах, с которыми сталкиваются пары, если у одного или обоих партнеров есть физические недостатки. Необходимо принять меры по организации соответствующего ухода, чтобы дать людям возможность полнее удовлетворять эмоциональные и физические потребности друг друга, создать подходящую атмосферу для развития и процветания отношений. В странах Западной Европы в адрес служб помощи при супружеских проблемах раздаются критические замечания, суть которых сводится к тому, что работники этих служб, представители среднего класса с белым цветом кожи, не способны удовлетворить потребности этнических меньшинств. Так, стереотипным считается представление о том, что выходцы из Азии не нуждаются в консультировании и поддержке, поскольку с этим хорошо справляется сама община. Вместе с тем есть основания полагать, что женщины-азиатки, чей брак распался, оказываются в социальной изоляции. Социальным работникам следует учитывать эту обостряющуюся проблему.

Табу на инцест – культурная норма, запрещающая сексуальные связи и браки между близкими родственниками.

Творчество – специфическая человеческая деятельность, сочетающая в себе ее значение как имманентного свойства человека, так и признаки ее как способа существования действительности и состоящая в приумножении материальных и духовных ценностей, наделенных новыми авторскими смыслами. Творчество – важнейший способ восхождения человека к индивидуальности, осуществимости его потенциала. Творчество – основной механизм становления и реализации индивидуальности. Творчество – путь к оздоровлению человека, важнейший элемент здорового образа жизни. В процессе творчества происходит становление все более искусных способов творческой деятельности, характеризующихся уникальностью и подлинностью, и вместе с тем возникают устойчивые, стереотипные качества деятельности, которые закрепляются как в механизмах соответствующих действий, так и в стилевых особенностях поведения и чертах характера человека. Творчество – главный способ формирования профессионализма и мастерства, с одной стороны, а с другой – критерий профессионализма и мастерства.

Тезис Дэвиса Мура – утверждение о том, что социальная стратификация – универсальное явление, поскольку она приносит пользу обществу.

Тезис Сапиро Уорфа, тезис, согласно которому люди воспринимают мир сквозь призму культуры языка.

Темперамент (от лат. temperamentum – надлежащее соотношение частей), закономерное соотношение устойчивых индивидуальных особенностей личности, характеризующих различные стороны динамики психической деятельности.

Понятие «темперамент» возникло на основе учения древнегреческого врача Гиппократа (VI в. до н. э.), утверждавшего, что пропорция четырех элементов, из которых якобы состоит человеческое тело, определяет течение физических и душевных болезней.

Свойства темперамента – индивидуальный темп и ритм психических процессов, степень устойчивости чувств, напряженность волевого усилия и др., относящиеся ко всем сторонам психической деятельности. Динамика психической деятельности, а следовательно, и указанные выше свойства темперамента, могут быть связаны с другими психологическими условиями – настроением, мотивами деятельности, поставленной задачей и т. п. Вместе с тем свойства темперамента – это наиболее устойчивые индивидуальные особенности, сохраняющиеся многие годы, часто всю жизнь, а динамические особенности, зависящие не от темперамента, гораздо менее устойчивы.

Различные сочетания закономерно связанных между собой свойств темперамента называют типами темперамента. В психологии принято пользоваться гиппократовой классификацией типов темперамента: сангвиник, холерик, флегматик и меланхолик.

Представления о темпераменте человека складываются на основе характерных для него психологических особенностей. Сангвиник – человек живой, подвижный, быстро отзывающийся на окружающие события, сравнительно легко переживающий неудачи и неприятности. Медлительного, невозмутимого человека с устойчивыми стремлениями и более или менее постоянным настроением, со слабым внешним выражением душевных состояний называют флегматиком. Холерик – человек быстрый, порывистый, способный отдаваться делу с исключительной страстностью, но неуравновешенный, склонный к бурным эмоциональным вспышкам, резким сменам настроения. Меланхоликом же называют человека, легко ранимого, склонного глубоко переживать даже незначительные неудачи, но внешне вяло реагирующего на окружающее.

Теневая экономика – экономическая деятельность, доходы от которой не доводятся до сведения государственных органов вопреки требованиям закона.

Теорема Томаса – утверждение, согласно которому ситуации, определяемые как реальные, реальны по своим последствиям.

Теории преступности и девиантного поведения – общий термин для различных объяснений нарушения социальных норм в целом и нарушения уголовного законодательства в частности.

Теории преступности и девиантного поведения по-разному учитывают личные, культурные и социальные факторы. Эти теории помогают понять причины преступности, но не обязательно дают рекомендации по ее искоренению. Хотя существуют связи между теориями преступности и ПРИНЦИПАМИ ВЫНЕСЕНИЯ ПРИГОВОРА, принято считать, что в основе преступности лежат установки и общественное устройство в целом, а не политика и практика уголовного судопроизводства.

С развитием медицинской науки на протяжении XIX в. возрос интерес к возможности существования «преступной личности», которую можно выявить по биологическим и психическим аномалиям. Эта школа мысли получила известность как позитивистская криминология. Ее основные принципы состоят в том, что преступление провоцируется или определяется наследственными и средовыми факторами; это можно исследовать, чтобы прогнозировать и предотвращать преступления, вместо того чтобы заниматься наказанием преступников. Известные позитивистские теории преступности допускают наличие у преступника физических особенностей, преобладание определенного телосложения, набора хромосом, низкого интеллекта и экстраверсии, что делает человека восприимчивым к дурным примерам. Подобные теории в качестве главного принципа вынесения приговора считают реабилитацию. Их противники оспаривают техническую обоснованность (так называемые научные данные ненадежны), социологическую обоснованность (слишком узкое объяснение преступности, игнорирование вопросов власти и неравенства) и политическую обоснованность («лечение», необходимое для «исцеления» преступника, может не соответствовать тяжести преступления, что нарушает гражданские свободы и принцип справедливого возмездия) подобных взглядов. Несмотря на все это, представление о выученности (обусловленности) преступного поведения и возможности устранить этот рефлекс в последнее десятилетие снова обрело популярность: служба работы с условно освобожденными широко применяет когнитивные и поведенческие подходы. Правонарушители (часто в группах) анализируют свое преступное поведение, выявляют провоцирующие его факторы, расширяют свои социальные навыки, чтобы справляться с ситуацией социально приемлемыми способами.

Психодинамические теории преступности концентрируются на ранних эмоциональных переживаниях правонарушителей. Преступная деятельность считается попыткой компенсировать материнскую депривацию в детском возрасте и неспособность разрешить, как сделал бы это здоровый человек, внутренние эмоциональные конфликты, связанные с личностным ростом. Преступность видится как нарушенное демонстративное поведение, адекватным откликом на которое является психотерапевтическое вмешательство. В середине XX в. подобные теории были особенно популярны в отношении малолетних правонарушителей, однако влияние этих теорий снизилось с возвратом к принципу справедливого возмездия.

Теории социальной организации зародились в США в 1920-х гг. и были первой попыткой дать социологическое обоснование преступности. Теории «социального пространства» занимались тем, что изучали влияние городского планирования на установки и поведение городских жителей. Предполагалось, что последствия плохих условий проживания провоцируют развитие неофициальной социально-экономической иерархии и субкультур, способствующих совершению преступлений. С «социальным пространством» были тесно связаны теории, занимавшиеся «социальными возможностями» (и их отсутствием). С ростом общественного благосостояния люди, находящиеся на дне общества, страдали от созерцания богатства и изобилия и невозможности для себя легального их достижения. В ответ на эти переживания возникали делинквентные субкультуры и наклонность к правонарушениям.