Читать онлайн «Трагедии». Страница 64

1. Пролог. 1-93.

Пролог разделяется на две сцены: 1) монолог жены Геракла, Деяниры, который она произносит перед дверьми своего дома, и краткий совет кормилицы. Слова кормилицы Деяниры служат переходом к следующей сцене. 2) Разговор Деяниры с ее сыном Гиллом, которого она посылает на поиски Геракла.

2. Парод. 94-148.

3. Эписодий первый. 149-508.

Первый эписодий разделяется на несколько сцен: 1) обращение Деяниры к Хору и краткая реплика хора — 149-187, 2) выход вестника — 188-212, 3) плясовая песнь хора (гипорхема) в ответ на призыв Деяниры в ст. 210 — 213-237 (ср. ниже, 647-676, "Царь Эдип" — 1059-1084, и "Антигона" — 1127-1158), 4) появление Лихаса и разговор с ним Деяниры в присутствии Иолы — 238-347, 5) вестник говорит Деянире о том, что Лихас обманул ее, — 348-405, 6) обличение Лихаса — 406-448, 7) признание Лихаса — 449-508.

4. Стасим первый. 509-544.

5. Эписодий второй. 545-646.

Здесь две сцены: 1) Деянира открывает хору свой замысел — 545-611, 2) отправление Лихаса к Гераклу с отравленной одеждой — 612-646.

6. Стасим второй. 647-676.

Этот стасим имеет характер гипорхемы.

7. Эписодий третий. 677-834.

Здесь две сцены: 1) раскаяние Деяниры — 677-747, 2) появление Гилла и рассказ его о мучениях Геракла. На орхестре остается Хор — 748-834.

8. Стасим третий. 835-874.

9. Эписодий четвертый. 875-958.

Рассказ кормилицы о самоубийстве Деяниры.

10. Стасим четвертый. 959-982.

11. Эксод. 983-1284.

В эксоде содержится лирическая песнь (мелос), исполняемая не хором, а актерами — Гераклом, Гиллом и старцем-врачом. Эта печальная песнь по существу — коммос, но не называется так потому, что коммос — песнь, исполняемая актерами и хором.

1. Пролог. 1-133.

Пролог разделяется на три сцены: 1) диалог между Одиссеем и (согласно театральной условности) не видимой ему, но видимой зрителям Афиной — 1-90, 2) диалог между Афиной и Аяксом, которого она дважды (71-73 и 89-90) вызывает выйти из палатки, — 91-117, 3) диалог между Афиной и Одиссеем после ухода Аякса — 118-133.

2. Парод. 134-202.

Парод начинается анапестами корифея хора — 134-171 — и заканчивается песнею хора — 172-202.

3. Эписодий первый. 203-609.

Первый эписодий делится на три сцены. 1) Выход Текмессы и рассказ ее хору. Начало этой сцены — анапесты, строфа и антистрофа хора (203-262) — представляет собой по своей музыкальной структуре неразрывное продолжение парода. Диалог между корифеем хора и Текмессой (263-347) заканчивает эту сцену. 2) Появление Аякса. Его песнь, прерываемая репликами корифея и Текмессы (348-444), монологи Аякса и Текмессы (445-541) и диалог между Аяксом и Текмессой, после которого приводят Еврисака (542-559). 3) Монолог (завещание) Аякса и диалог его с Текмессой (560-609).

4. Стасим первый. 610-657.

5. Эписодий второй. 658-704.

Монолог Аякса, заключающий вместе со следующим стасимом первую половину трагедии.

6. Стасим второй. 705-738.

7. Эписодий третий. 739-1213.

Этот эписодий разделяется на семь сцен: 1) рассказ вестника — 739-805, 2) выход Текмессы, после ухода которой вслед за хором действие переносится на морской берег, — 806-833, 3) предсмертный монолог Аякса — 834-884, 4) выход (парод второй) хора и затем Текмессы — 885-1001, 5) приход Тевкра и диалог его с корифеем и Текмессой — 1002-1075, 6) появление Менелая и диалог между ним и Тевкром, после чего Менелай уходит, — 1076-1196, 7) возвращение Текмессы с Еврисаком, монолог Тевкра — 1197-1213.

8. Стасим третий. 1214-1259.

9. Эксод. 1260-1457.

Эксод разделяется на четыре сцены: 1) возвращение Тевкра и приход Агамемнона — 1260-1354, 2) появление Одиссея и диалог между ним и Агамемноном — 1355-1410, 3) Одиссей и Тевкр — 1411-1438, 4) монолог Тевкра и заключительные слова хора — 1439-1457.

1. Пролог. 1-134.

Диалог между Одиссеем и Неоптолемом.

2. Парод. 135-223.

Лирические песни Хора соединены с ответами Неоптолема, написанными анапестами — основным размером парода.

3. Эписодий первый. 224-683.

Первый эписодий разделяется на три сцены: 1) диалог между Филоктетом и Неоптолемом, перемежаемый двумя песнями (строфой и антистрофой) хора — 224-549, 2) появление "купца" и диалог между ним, Неоптолемом и Филоктетом — 550-635, 3) диалог между Филоктетом и Неоптолемом после ухода "купца" — 636-683.

4. Стасим первый. 684-741.

5. Эписодий второй. 742-834.

Разговор Неоптолема с мучимым болью Филоктетом, который после нового припадка засыпает.

6. Стасим второй. 835-879.

7. Эписодий третий. 880-1096.

Третий эписодий разделяется на две сцены: 1) Неоптолем открывает Филоктету замысел ахейских вождей — 880-988, 2) диалог между Одиссеем, Филоктетом и Неоптолемом, после которого Одиссей и Неоптолем уходят, — 989-1096.

8. Стасим третий. 1097-1192.

Третий стасим, непосредственно связанный с первою сценой следующего за ним эксода, состоит из лирических песен Филоктета и хора.

9. Эксод. 1193-1495.

Эксод разделяется на пять сцен: 1) лирический разговор Филоктета с хором — 1193-1240, 2) появление Одиссея и Неоптолема после ухода Филоктета в пещеру. Диалог между ними, заканчивающийся обращением Неоптолема к Филоктету, которого он вызывает выйти из пещеры, — 1241-1286, 3) появление Филоктета, которому Неоптолем отдает его лук; Филоктет едва не убивает Одиссея, но Неоптолем его останавливает, и Одиссею удается уйти — 1287-1328, 4) диалог Филоктета и Неоптолема, в котором Филоктет убеждает Неоптолема увезти его на родину, — 1329-1431, 5) появление Геракла — 1432-1495.

1. Пролог. 1-119.

Пролог разделяется на две сцены: 1) диалог между Наставником Ореста (Талфибием) и Орестом перед дворцом Атридов — 1-85, 2) лирическая песнь Электры (монодия), в которой она оплакивает отца, — 86-119.

2. Парод. 120-246.

Парод написан в форме плачевной песни (коммоса) Хора и Электры.

3. Эписодий первый. 247-467.

Первый эписодий разделяется на две сцены: 1) разговор Электры со старшей девушкой (корифеем) Хора — 247-323, 2) появление Хрисофемиды и диалог ее с Электрой — 324-467.

4. Стасим первый. 468-511.

Хор поет о вещем сне Клитемнестры и о судьбе рода Пелопидов.

5. Эписодий второй. 512-818.

Второй эписодий разделяется на три сцены: 1) появление Клитемнестры и диалог ее с Электрой — 512-655, 2) выход Талфибия и рассказ его о мнимой гибели Ореста — 656-799, 3) монолог Электры после ухода Клитемнестры и Талфибия — 800-818.

6. Стасим второй (коммос). 819-886.

Плач Хора и Электры.

7. Эписодий третий. 887-1074.

Хрисофемида, прибежав от могилы отца, уверяет Электру в том, что Орест жив. Электра не верит и предлагает сестре план мести за смерть Агамемнона, от которого Хрисофемида отказывается.

8. Стасим третий. 1075-1120.

Хор благословляет Электру на подвиг.

9. Эписодий четвертый. 1121-1412.

Четвертый эписодий разделяется на две сцены: 1) появление Ореста и узнание его Электрой (эта сцена содержит радостную песнь Ореста и Электры) — 1121-1354, 2) появление Талфибия и диалог между ним, Орестом и Электрой — 1355-1412.

10. Стасим четвертый. 1413-1436.

11. Эксод. 1437-1551.

Эксод разделяется на четыре сцены: 1) убиение Клитемнестры (за сценой) — Электра, Хор и голос Клитемнестры — 1437-1462, 2) появление Ореста и Пилада — 1463-1482, 3) приход Эгисфа — 1483-1506, 4) Орест и Пилад нападают на Эгисфа и (за сценой) убивают его — 1507-1551.

Ф. Петровский

Поскольку все упоминаемые здесь события относятся к периоду до нашей эры, сокращение "до н. э." в дальнейшем не употребляется.

В переводах на новые языки трагедии Софокла располагают обычно по сюжетному, а не по хронологическому принципу: сначала идут три трагедии, посвященные Эдипу и его дочери Антигоне, затем трагедия о кончине Геракла ("Трахинянки") и, наконец, три трагедии, относящиеся к событиям Троянской войны и ее последствиям.

О времени постановки трагедии документальных свидетельств не сохранилось. Современные исследователи чаще всего датируют ее первой половиной 20-х годов V века, исходя из следующих доводов: 1) трудно отказаться от мысли, что, изображая в "Царе Эдипе" моровую язву, не известную из других источников, Софокл мог избежать впечатлений от эпидемии, трижды поразившей Афины с 430 по 426 год; 2) в аристофановских "Ахарнянах" (425 г.) и "Всадниках" (424 г.) можно предполагать пародию на отдельные стихи из "Царя Эдипа", что имело смысл, если трагедия была поставлена незадолго до этого. Название "Царь Эдип" было дано трагедии, вероятно, в более позднее время, чтобы отличить ее от другого софокловского "Эдипа", действие которого происходит в Колоне.