Читать онлайн «Историческая библиотека». Страница 248

Таковы были события в Греции в это время.

73. (1) В Сицилии тиран Дионисий, обладающий большими армиями, и осознавший, что карфагеняне не способны к войне из-за чумы, которая разразилась среди них[67], и измены ливийцев, решил выйти в поле против них. Не имея уважительных причин для вражды, он утверждал, что финикийцы, подвластные Карфагену, вторгались на земли, подвластные ему. (2) Поэтому он приготовил вооруженные силы в тридцать тысяч пеших, три тысячи конных, триста триер и запасы, подходящие для такого войска, и вторгся во владения карфагенян в Сицилии. Он сразу же завоевал Селинунт и Энтеллу, опустошил всю округу и захватил город Эрикс, осадил Лилибей[68], но там было так много солдат, что он отказался от осады. (3) Услышав, что верфи карфагенян сгорели и думая, что весь их флот уничтожен, он возымел презрение к ним и отправил только сто тридцать своих лучших триер в гавань Эрикса, послав остальные в Сиракузы. (4) Но карфагеняне, неожиданно снарядив двести кораблей, отплыли против флота, стоящего на якоре в гавани Эрикса, и, так как нападение было непредвиденным, они увели большинство триер. Позже, когда наступила зима, два государства согласились на перемирие и разошлись, каждое в свои собственные города. (5) Несколько позже Дионисий заболел и умер после правления в качестве повелителя в течение тридцати восьми лет. Ему наследовал сын Дионисий и правил как тиран двенадцать лет.

74. (1) Не будет излишним в соответствии с настоящим повествованием рассказать причину его смерти и события, постигшие этого династа к концу жизни. Тогда Дионисий сочинил трагедию на Ленеи[69] в Афинах[70] и одержал победу, и один из тех, кто пел в хоре, полагая, что он будет вознагражден сторицей, если будет первым, кто принесет весть о победе, отплыл в Коринф. Там, найдя корабль, направляющийся на Сицилию, он переправился на нем, а также воспользовавшись благоприятным ветром, быстро достиг Сиракуз и принес тирану весть о победе. (2) Дионисий вознаградил его, и сам так обрадовался, что принес жертвы богам за благую весть и устроил состязание в пьянстве и великий праздник. Когда он щедро развлекал своих друзей и во время состязания увлекся чрезмерным пьянством, его свалила сильная болезнь от количества выпитого. (3) В то время он имел оракул, данный ему богами, что должен умереть, когда победит "лучшего", но он истолковал оракул, как относящийся к карфагенянам, предполагая, что те были "лучше" его. Таким образом в войнах, когда он много раз выходил против них, он привык отступать в час победы и признавать поражение добровольно, с тем чтобы он не мог, как кажется, доказать, что он "лучше", чем сильнейший враг. (4) При всем этом, однако, он не смог, в конце концов, своими увертками перехитрить судьбу, уготованную ему; наоборот, несмотря на то, что он был никудышним поэтом, судя по этому случаю, на состязаниях в Афинах[71] он победил "лучших" поэтов, чем он сам. Итак, в согласии с изречением, предписанным в оракуле, он встретил свою смерть, как прямое следствие победы над "лучшим".

(5) Дионисий Младший, наследовавший тиранию, первым делом собрал народ и призвал подходящими словами сохранять ему верность, которая перешла к нему с наследством, которое он получил от своего отца, а затем, устроив отцу великолепные похороны в цитадели у ворот, называемых царскими, он обеспечил себе надежное управление государственными делами.

75. (1) Когда Полизел был архонтом в Афинах, анархия возобладала в Риме из-за междоусобиц, а в Греции Александр, тиран Фер в Фессалии, предъявил обвинения по некоторым вопросам против города Скотуссы[72], призвал его граждан на собрание и, окружив наемниками, убил их всех, бросил тела убитых в ров перед стенами, и разграбил город из конца в конец. (2) Эпаминонд-фиванец вошел в Пелопоннес с войском, победил ахейцев[73] и кроме того некоторые города; освободил Димы, Навпакт и Калидон, которые содержали гарнизоны ахейцев. Беотийцы также вторглись в Фессалию и освободили Пелопида[74] из-под стражи Александра, тирана Фер. (3) Флиасийцам, на которых аргивяне пошли войной, Харес[75] предоставил помощь, будучи послан афинянами с армией под его командованием; он победил аргивян в двух сражениях, и обезопасив положение флиасийцев, вернулся в Афины.

76. (1) Когда этот год закончился, Кефисодор был архонтом в Афинах, а в Риме народ избрал четырех военных трибунов с консульской властью: Луция Фурия, Павла Манлия, Сервий Сульпиция, и Сервия Корнелия. Во время срока их полномочий Фемисон[76], тиран Эретрии, захватил Ороп. Но этот город, который принадлежал Афинам, он неожиданно потерял; ибо, когда афиняне выступили против него с далеко превосходящими силами, фиванцы, прибывшие помочь ему, взяли город под свою защиту и не вернули назад.

(2) Пока происходили эти события, коаны перенесли свои жилища в город, где они теперь обитают и сделали его известным[77]; ибо большое население собралось в нем, и великолепные стены и значительная гавань были построены. С этого времени его государственные доходы и личное богатство постоянно возрастали, причем настолько, что он стал, к слову, одним из соперников ведущих городов Греции.

(3) В то время как происходили эти события, персидский Царь[78] отправил послов и убедил греков урегулировать свои войны и заключить общий мир друг с другом. Соответственно, война, называемая спартанско-беотийской была улажена после того, как продолжалась более пяти лет, считая от событий при Левктрах.

(4) В этот период были люди, памятные за их культуру[79], оратор Исократ и те, кто стали его учениками, философ Аристотель, и помимо этих: Анаксимен из Лампсака, Платон Афинский, последний из философов-пифагорейев, и Ксенофонт, который сочинил свою историю в глубокой старости, ибо он упоминает смерть Эпаминонда, которая произошла несколько лет спустя[80]. Потом были Аристипп, Антисфен, Эсхин из Сфетт, и Сократ.

[1] О союзниках фиванцев в 370 г. до н.э. см. Ксенофонт, Hell. 6.5.23; Агесилая, 2.24.

[2] См. Hell. 6.4.27-28.

[3] См. также Плутарх, Praecepta gerendae reip. 814; Исократ, Филипп, 52; Дионисий Гал. 7.66.5.

[4] По словам Ксенофонта, Hell. 7.1.23, Ликомед был из Мантинеи (также Павсаний, 8.27.2, и Диодор, глава 62.2). Lycomedes призвал аркадян, который в это время в больших количествах поступили на службу в другие государства в качестве наемников, посвятить себя укреплению собственного государства.

[5] Об Аркадийском союзе см. Cary, Cambridge Ancient History, 6.88 след., Или лучше Glotz, Hist. gr. 3.154-156. Также Фриман, History of Federal Government, 154 и сл.

[6] Аркадийский город к западу от Тегеи, упоминается в связи с домом Эвандра и происхождением названия Палатин (Вергилий, Энеида, 8.51-54).

[7] См. Ксенофонт, Hell. 6.5.10-18.

[8] См гл. 54.5.

[9] Ясон сделался тагом фессалийцев, Ксенофонт, Hell. 6.1.18. Beloch, Griechische Geschichte2, 3.2.237, предпочитает Диодоровой дате 371 г. до н.э. Ксенофонтову 375/4 гг. О посольствах Ясона см. Cary, Cambridge Ancient History, 6.83. Смерть Ясона (§5) вызвала внезапный крах объединения Фессалии и открыла дверь для фиванской агрессии.

[10] См. Диодор 14. 89, 92.3; гл. 19,2 и Beloch, Griechische Geschichte 2, 3.2.56-58.

[11] См. гл. 67.4. В начало его правления приходится на архонтство Фрасиклеида, 371/0 г. в «Паросском мраморе» 72.

[12] Должно быть шестьдесят лет и десять месяцев. См Beloch, Griechische Geschichte 2, 4.2.157.

[13] См. Ксенофонт, Hell. 6.4.31-32.

[14] Дурис довел свою историю, по крайней мере, до смерти Лисимаха (F. H. G., 2.468 и фр. 33).

[15] По словам Ксенофонта (Hell. 6.4.33), Полидор и Полифрон, братья Ясона, наследовали Ясону; Полифрон убил Полидора и сам был убит Александром, сыном Полидора, в следующем году (там же 34). О смерти Александра см. Диодор 16.14.1.

[16] Ксенофонт свидетельствует о жестоком характере его правления (35 сл.).

[17] Предположительно произошли от гераклида Алева, Алевады образовывали две ветви; Алевады Лариссы и Скопады в Кранноне. Они составляли высшую аристократию фессалийского общества.

[18] См. гл. 67.4.

[19] «Орхоменцы отказались быть членами Аркадского союза из-за их вражды к мантинейцам» (Ксенофонт, Hell. 6.5.11).

[20] Они назвались эпариты (eparitoi). См. Ксенофонт, Hell. 7.4.22, 33, 36, 5,3 и ниже, глава 67.2.

[21] Hell. 6.5.14.

[22] См. Демосфен, 16.12, 19 и Ксенофонт, Hell. 6.5.19. О политике Афин в этот период см. Cloché, La Politique étrangère d'Athènes, 97-99. Клоше считает, что Афины имели возможность расширить свой Союз за счет бывшего союзника Фив и бывшего врага Спарты, но своим отказом от помощи (объясняется, в частности, непокорностью Элиды) тем самым дали возможность выступить Фивам.

[23] Тридцать тиранов были учреждены в качестве правительства Афин Лисандром после капитуляции города (404 г. до н.э.) после поражения при Эгоспотамах. Хотя союзники Спарты хотели уничтожить Афины полностью, Спарта не допустила такого сурового наказания, но потребовала уничтожение стен, которые были снесены афинским народом под игру флейты. Хотя их запрещалось восстанавливать, когда после победы при Книде (394 г. до н.э.) Конон вернулся в Афины, народ вновь построил стены.