Читать онлайн «Книга занимательных историй». Страница 34

13

См. рассказ № 357 «Самое удобное время» и примечание к нему.

В этом изречении своеобразная игра слов: муж и гроб — оба защищают женщину и прячут ее.

Бузурджмихр — визирь Хосрова I Ануширвана, персидского царя, жившего в VI веке.

Имеется, очевидно, в виду закон божий.

В целях экономии бумаги, пергамента, папируса, кожи на Востоке был очень распространен обычай отвечать на оборотной стороне письма.

По всей вероятности, Арташир I, основатель династии Сасанидов (III в.).

Тешри — октябрь — ноябрь.

Нисан — апрель — май.

Женщине показываться в обществе мужчин с непокрытой головой считается в Иране неприличным.

Это изречение отражает враждебное отношение персов к курдским племенам, характерное для того времени.

То есть только боги.

Игра слов: «бесра» на сирийском языке означает слова «мясо», «плоть», «презренный», так что изречение может читаться также: «Презренный ест мясо».

В библейской легенде говорится, что Иосиф посадил в темницу Вениамина, обвинив его в краже своего кубка Иаков и все его сыновья считались пророками.

Ибо во всяком сборище, даже когда люди сходятся для молитвы, могут встретиться «соблазны».

Имеются в виду отцы церкви.

Имеются в виду мысли «мирские», «греховные».

Братья — монахи, отшельники.

Имеются в виду натриевые соли, которые доставлялись в Сирию из Египта на верблюдах.

Патры — местность в Синае.

Имеется в виду «грешил» и «раскаивался».

Евангелие от Матфея, глава X, стих 37.

Огненный столп — символ божественной святости.

Харун ар-Рашид (VIII в.) — арабский халиф из династии Аббасидов.

В своем ответе правитель подразумевает встречу на поле боя.

Медресе — духовная школа мусульман.

Зуза — мелкая монета.

В средние века комментарии писались обычно на полях книги.

Намек на грядущее «воскресение из мертвых».

Имеется в виду бог.

Намек на недолговечность земной жизни.

Мазь, приготовленная из фиалкового корня, находила в средневековой медицине самое широкое применение.

Этот рассказ почти дословно совпадает с рассказом № 42, с той лишь разницей, что в № 42 он приписан Сократу и слегка перефразирован.

Текрит (или Тагрит) — город на восточном берегу Тигра, в двух днях ходьбы от Мосула.

В сирийском языке, как и в ряде других языков, буквы являются одновременно и цифрами. Сумма букв слова «кошка» (по-сирийски «кату») дает 115.

По-сирийски «орех» — «гаузе», а «клад» — «газа».

Этот рассказ построен на игре слов и на особенностях семитического письма. «Эштарит» значит «я исхудал» (я голоден), а «эштрит» — «я поел» (я сыт). Пишутся же эти слова одинаково, так как гласные обычно на письме не обозначаются.

Фульса (греч. фоллис) — мелкая медная монета.

Игра слов. Выражение «смазать по шее» можно понять как «погладить» и как «ударить».

Намек на Моисея и других библейских пророков, которые, согласно преданию, были пастухами.

Смысл этого рассказа заключается в том, что новоявленный правитель, услышав о головной повязке, забыл о своей высоком положении и вспомнил о своей «презренной» профессии.

Имеются в виду различные библейские и евангельские легенды.

Пророка Мухаммеда.

Гробнице Христа.

Псалмы Давида, глава XLIX, стих 21.

В старину деньги часто давались взаймы по весу.

Динар — очень большой гонорар для врача, намного превышающий обычное вознаграждение.

Кифара — древний щипковый музыкальный инструмент.

Под этим именем известно несколько населенных пунктов — в Самарии, у Киликийского побережья, в Малой Азии, Каппадокии и других местах.

В старину на Востоке считалось крайне неприличным для женщины подыматься и спускаться по лестнице в присутствии мужчины.

Гумно, на котором, согласно библейской легенде, на царя Давида снизошло «откровение».

По представлению многих древних народов, горы являлись обиталищем богов.

Псалмы Давида, глава XXII, стих 20.

Сферами в древности называли не только шарообразные тела, но и яйцевидные.

В древности у восточных народов сурьма использовалась как лекарство, а также как профилактическое средство против глазных болезней.

То есть драчунам.

Эту молитву произносят в день новолуния.

По старинному счету первым днем недели считалось воскресенье.

Мар Яков Эдесский (VII в.) — известный богослов.

Здесь обыграна популярная на Востоке поговорка: «Благо тому, у кого отхожее место неподалеку от столовой».

Древний город в Сирии (ныне Хомс) на полпути между Дамаском и Халебом.

Древний город Двуречья, находившийся в горах. Расположен примерно в ста километрах от современного Мосула.

«Поймал» и «обрадовался» в сирийском оригинале звучит одинаково.

Яков Барадей (Бурдеана) — основатель яковитской церкви. Умер в 578 г.

Лев I — римский папа (V в.).

Маркиан — византийский император (V в.).

Намек на стих 10-й главы X евангелия от Иоанна, где сказано: «Тать (вор) не приидет, разве да украдет, да убиет и погубит…»

Плоские крыши на Востоке нередко используются для послеобеденного отдыха.

Этим именем в ту пору называли ряд народностей Западной и Центральной Европы.

Литра — старинная мера веса, равная примерно 330 г.

На этом кончалась одна из рукописей Абуль-Фараджа. Видимо, он хотел завершить книгу изречением одного из своих любимых греческих философов. Характерно, что эта книга начинается также с изречений греческих философов. Последние две «истории» были добавлены Абуль-Фараджем позднее.

Попутно заметим, что все ссылки Абуль-Фараджа на Сократа, Диогена, Платона, Гиппократа, Александра Македонского, Бузурджмихра, Арташира и других довольно сомнительны. Народная молва любит приписывать выдающимся личностям различные изречения, и Абуль-Фарадж следует этой традиции.

Любопытно отметить, что очень схожий мотив об отсутствии различия между черепом добродетельного человека и черепом злодея мы находим в древнеегипетском рассказе «Разговор господина со своим рабом».

В этом отношении особенно характерны рассказы о ткачах (№№ 470–475). Ткач не мог даже выступить в качестве свидетеля на суде, ибо его показания считались недействительными.