Читать онлайн «Энциклопедия классической греко-римской мифологии». Страница 249

Эпит

В древнегреческой мифологии Эпит – царь Мессении из рода Гераклидов, правивший во второй пол. XI до н. э… Родоначальник династии Эпитидов.

Эпит был сыном Кресфонта. Его отец был убит заговорщиками вместе со всей семьей. Один только Эпит остался в живых из всего дома, так как он, будучи еще ребенком, воспитывался у своего деда, царя Кипсела в Аркадии.

Когда же Эпит подрос, аркадяне помогли ему вернуться в Мессению. В этом возвращении ему помогли также остальные цари дорийцев. Эпит отомстил прежде всего убийцам своего отца, а затем соучастникам этого убийства. Привлекая на свою сторону знатнейших из мессенян обходительностью, а тех, которые были из народа, подарками, он заслужил такое уважение, что в честь Эпита, его потомки стали называться Эпитидами, а не Гераклидами.

В древнегреческой мифологии Эпоним (έπώνυμος = названный по имени кого-либо или дающий имя кому-либо) – 1) в Аттике эпонимами назывались герои, именем которых были обозначены аттические филы, а именно Эрехтей, Эгей, Пандион, Леонт, Акамант, Ойней, Кекроп, Гиппофоонт, Аякс и Антиох. Статуи их были поставлены в Афинах на площади около Пританея; подле них выставлялись все объявления, относившиеся к государственным делам.

2) Эпоним или архонт Эпоним – первый из девяти архонтов в Афинах, по имени которого назывался год. На его обязанности лежало делать распоряжения в праздники Дионисий или Фаргелий, заведовать постановкой хоров и отправлением священных посольств, заботиться о сиротах, вдовах и вообще ведать семейные дела граждан. На суде он председательствовал по делам, имевшим отношение к личному и семейному праву граждан. Как Эпоним года, он наблюдал за исправностью календаря. Н. О.

В древнегреческой мифологии Эпопей (Έπωπεύς) —

1) сын Посейдона и Канаки, фессалиец, воцарившийся в Сикионе по смерти бездетного Корака. Похитив дочь царя Никтея, фиванку Антиопу, Эпопей был этим вовлечен в войну с фиванцами, причем в сражении были смертельно ранены и Никтей, и Эпопей. Антиопа, взятая в плен братом Никтея, Ликом, родила близнецов Зета и Амфиона, сыновей Эпопея и Зевса. В приведенном мифе выражена идея чередования света и тьмы: Эпопей, как представитель света, похищает дочь Никтея (ночного божества), которую, в свою очередь, уводит брат Никтея, Лик (светлый).

2) Царь о-ва Лесбоса, обесчестивший собственную дочь, прекрасную Никтилену (= сова), которую Афина обратила в сову. Н. О.

В древнегреческой мифологии Эрато звали одну из муз, а именно музу лирической поэзии.

В древнегреческой мифологии Эргана (греч. «работница») – прозвище богини Афины как покровительницы ремесел.

В древнегреческой мифологии Эргин —

1) царь беотийского города Орхомен. Сын убитого фиванцами царя Климена. Однажды во время праздника Посейдона в Онхесте возничий фиванского царя Менекея швырнул камень, которым смертельно ранил минийского царя Климена. Умирающего Климена доставили назад в Орхомен, где, испуская последний вздох, он воззвал к своим сыновьям о мести. Эргин решил отомстить за отца и пошел войной на Фивы. Фивы эту войну проиграли и обязались в течение 20 лет ежегодно выплачивать Эргину сто быков. Спустя некоторое время Геракл, вернувшийся с Киферона, встал на защиту Фив и нанес поражение Орхомену. По одной версии, Геракл убил Эргина и обложил город данью, вдвое больше прежней. По другой версии, Эргин остался жив и был вынужден отказаться от дани и заключить с Фивами мир.

2) сын Посейдона. Участник похода аргонавтов, прибывший из Милета. Кормчий на корабле «Арго».

В древнегреческой мифологии Эреб (греч. «мрак»), – олицетворение первозданного мрака, вместе с Никтой – порождение Хаоса. По другому мифу – брат и супруг Никты и отец Гемеры, Эфира, Танатоса-Смерти, Кер, Гипноса-Сна, Сенектуты-Старости, Печали, Обмана.

В древнегреческой мифологии Эревфалион – знаменитый воин-аркадец, убитый греческим героем Нестором. Этим своим подвигом старый воин всю жизнь гордился и вечно всем рассказывал, как это случилось:

В древнегреческой мифологии Эрехтей или Эрехфей (Erechtheos) – мифический аттический герой. По Гомеру, Эрехтей – сын Земли, воспитанный Афиной в ее храме. По позднейшему преданию, Эрехтей – аттический царь, который в борьбе с фракийцем Евмолпом, вторгнувшимся в Аттику, принес в жертву богам, по совету оракула, свою дочь, после чего победил и убил Евмолпа; но его остальные дочери покончили самоубийством, и сам он был убит Посейдоном, отцом Евмолпа. На сохранившихся памятниках часто находится изображение передачи молодого Эрехтея Геей (Землей) Афине.

Ср. Flasch в «Annali del'Instituto» (1877).

В древнегреческой мифологии Эрибея —

1) амазонка, напавшая на Геракла и убитая им. У Диодора читаем: «четвертой Геракл сразил амазонку по имени Эрибея, доблесть которой в ратных делах дала ей основание похваляться, что она не нуждается ни в чьей помощи, но при встрече с более могучим противником похвальба ее оказалась пустой».

2) вторая жена героя Теламона и мать Аякса Теламонида. «Изгнанный из Эгины Теламон обосновался на Саламине и, женившись на Главке, дочери царя саламинян Кихрея, царствовал на острове. После смерти Главки он женился на афинянке Эрибее, дочери Алкафа, которая родила ему Аякса, участвовавшего в походе против Трои.» (Диодор)

3) вторая жена Алоэя и мачеха богатырей Ота и Эфиальта.

В древнегреческой мифологии Эригона – дочь первого в Аттике пропагандиста культуры винопития Икария. Случилось это в царствование Пандиона. Однажды Икарий встретил Диониса, пригласил его в дом и щедро угостил. В благодарность тот раскрыл перед ним секреты виноградарства и виноделия. Икарий наполнил вином бурдюки и отправился в пропагандистское турне, угощая каждого встречного. Он угостил первым своим вином нескольких пастухов в Марафонских лесах у подножия горы Пентеликон, и те, смешав вино с водой, как позднее советовал Энопион, так опьянели, что у них стало двоиться в глазах. Думая, что их околдовали, они убили Икария. Собака Икария Мера видела, как его погребли под сосной, и привела туда его дочь Эригону, ухватив ее зубами за подол платья. Эригона выкопала труп и с отчаяния повесилась на той же сосне, помолясь предварительно богам о том, чтобы все афинские девушки разделили с ней эту участь, пока Икарий лежит неотмщенным. Хотя слышали ее только боги, а пастухи, убившие Икария, бежали за море, вскоре молодых афинянок стали одну за другой находить повесившимися на сосне. Это продолжалось до тех пор, пока Дельфийский оракул не сказал, что их жизней требует Эригона. Виновных в гибели Икария пастухов нашли и повесили, а потом учредили и поныне отмечающийся праздник вина с жертвенными возлияниями в честь Икария и Эригоны. Девушки во время этого праздника перекидывали через ветви веревки и крепили к ним небольшие дощечки. Так были изобретены качели. С ветвей также свисали маски, которые вращались на ветру.

В древнегреческой мифологии Эрида – богиня раздора, подбросившая на свадебном пиру смертного Пелея и богини Фетиды «яблоко раздора». Мать богини голода Лимес.

В древнегреческой мифологии Эридан (Eridanos) – в греческой мифологии название реки в Европе, которая на дальнем севере впадает в океан. В нее впадает Фаэтон (Phaethon). Позднее она была отождествлена с рекой По.

В древнегреческой мифологии Эриманфский вепрь – огромный кабан, обитавший на горе Эриманф и опустошавший посевы и виноградники. Был пойман живьем Гераклом.

В древнегреческой мифологии Эриниии – богини-мстительницы. Из капель крови Урана, пролившихся на мать-Землю, она родила трех эриний – Алекто, Тисифону и Мегеру, мстящих отцеубийцам и клятвопреступникам.

См. подробнее Евмениды