Читать онлайн «Энциклопедия классической греко-римской мифологии». Страница 14

Алкиониды (Галкиониды)

В древнегреческой мифологии – дочери гиганта Алкионея. Их звали: Алкиппа, Анфа, Астерия, Дримо, Мефона, Паллена, Фтония, Хтония. После гибели отца все они бросились в море. Амфитрита превратила их в зимородков.

В древнегреческой мифологии:

1) дочь Ареса и Аглавры. На честь Алкиппы покушался Галиррофий, сын Посейдона и нимфы Эвриты. Арес убил его за это преступление. Тогда Посейдон обратился к ареопагу из двенадцати олимпийских богов, обвиняя Ареса в смерти своего сына. Поскольку, кроме Ареса, свидетелей происшедшего не оказалось, ареопаг оправдал его;

2) Алкиппа – одна из Алкионид.

В древнегреческой мифологии – одна из Миниад, то есть одна из дочерей орхоменского царя Миния, превращенная как и ее сестры, Левкиппа и Арсиппа, в летучую мышь за непочтение к Вакху.

Имя Алкмена означает буквально «сильная». Мать Геракла, из аргивского рода Персеидов. Родом она была микенская царевна, дочь Электриона (сына Персея) и Анаксы, супруга тиринфского царя Амфитриона (сына Алкея, внука Персея). Ушла вместе с мужем в изгнание в Фивы после того, как Амфитрион случайно убил ее отца. Отличалась необыкновенной красотой. Зевс увидел ее и, когда Амфитрион находился в военном походе, Зевс принял облик героя и сблизился с Алкменой. Пока Зевс находился в доме Амфитриона, солнце трое суток не поднималось над землей. Наутро вернулся из похода Амфитрион – так Алкмена понесла и от бога, и от мужа. Когда Алкмена должна была родить Геракла, Зевс, желая сделать его повелителем, дал клятву, что первый герой, родившийся в этот день, (первый родившийся в роде Персеидов) станет владыкой над потомками Персея и будет править всеми земными народами.

Гера, преследовавшая Геракла (даже до его рождения), ускорила роды Никиппы (супруги Сфенела, который был младшим сыном Персея). А к Алкмене Гера не пригласила богиню рожениц Илифию, как это было положено, и с помощью мойр задержала роды. Так первым на свет появился Еврисфей, сын Сфенела. Ему и досталась власть над людьми. А бедная Алкмена продолжала мучиться в родах, так как мойры упорно сидели со сцепленными руками. Это было заклятие: пока они находились в таком положении, Алкмена не могла родить. Но вот вбежала служанка Галантиада и крикнула: «Алкмена родила!». Мойры от удивления всплеснули руками, заклятие спало, и Алкмена родила двух мальчиков: Ификла от Амфитриона и Геракла от Зевса. Когда Амфитрион узнал всю правду, то простил невольную измену жены. Когда он погиб в сражении с племенами миниев, Алкмена продолжала править в Тиринфе. Когда Геракл погиб и был взят на Олимп, Алкмена подверглась преследованиям Еврисфея, и ей пришлось бежать в Афины. Еврисфей напал на город, но был разбит, и Алкмена настояла на том, чтобы его убили. Она сама вырвала глаза пленному Эврисфею в отместку за преследования, которые терпели от него, как она сама, так сын ее и внуки.

После смерти она по велению Зевса была перенесена в Элисий и там вступила в брак с Радамантом.

По более древнему преданию, Зевс велел Гермесу перевезти ее труп на острова блаженных, где она и была обвенчана с Радаманфисом.

Как родоначальницу гераклидов Алкмену часто воспевали поэты древности.

Произносится по-греч. как Алкмаион

– 1) был сыном Амфиарая и Эрифилы. Амфиарай был убит по предопределению судьбы в походе против Фив, в котором он принял участие, будучи к тому склонен супругою.

Алкмеон согласно данному отцу обещанию отомстил за его смерть. Он стал вождем эпигонов в их походе против Фив; а затем убил свою мат. После этого он сошел с ума и был преследуем фуриями, от которых он мог освободиться единственно в том случае, если поселится в стране, образовавшейся только после совершенного им убийства, так как его мать прокляла (из существовавших) страну, которая бы его приняла. Алкмеон нашел наконец спокойствие на вновь образовавшемся на реке Акелое острове и, удалив от себя свою супругу Арсиною, женился на дочери бога этой реки, Каллиррое.

Со временем Каллироя, боясь, что может потерять свою красоту, стала требовать от мужа пеплос и ожерелье Гармонии, которые он раньше подарил Арсиное. Алкмеон отправился в Псофиду и стал просить пеплос и ожерелье под предлогом, что собирается посвятить их дельфийскому оракулу. Фегей убедил свою дочь вернуть эти вещи, однако один из слуг Алкмеона выболтал правду об истинных мотивах своего хозяина. Тогда Фегей пришел в такую ярость, что приказал убить Алкмеона.

За ним в погоню были посланы сыновья Фегея, которые и расправились с ним.

Его судьба описывается в одном старинном эпосе (Άλκμαίονίς) и в нескольких трагедиях. Но ни одно из этих произведений не сохранилось.

2) Второго героя с тем же именем (очевидно потомка его) упоминает Геродот:

«Алкмеониды были в Афинах уже издревле знамениты. Со времен же Алкмеона и Мегакла они достигли высокого почета. Алкмеон, сын Мегакла, оказал помощь лидийцам, прибывшим из Сард от Креза к дельфийскому оракулу, и заботился о них. Услышав от своих послов к оракулу об услугах Алкмеона, Крез просил его прибыть в Сарды. Когда Алкмеон приехал в Сарды, царь дал ему в подарок столько золота, сколько он мог сразу унести на себе. Алкмеон же ухитрился еще умножить этот щедрый дар. Он облекся в длинный хитон, оставив на нем глубокую пазуху. На ноги он надел самые большие сапоги, которые только можно было найти. В таком одеянии Алкмеон вошел в сокровищницу, куда его ввели. Бросившись там на кучу золотого песка, Алкмеон сначала набил в сапоги сколько вошло золота. Потом наполнил золотом всю пазуху, густо насыпал золотого песку в волосы на голове и еще набил в рот. Выходя из сокровищницы, Алкмеон еле волочил ноги и был похож скорее на какое-то другое существо, чем на человека. Рот его был полон, и вся одежда набита золотом. При виде этого Крез не мог удержаться от смеха и не только оставил все унесенное им золото, но еще и добавил не меньше. Так-то этот дом чрезвычайно разбогател. Алкмеон же этот держал четверку лошадей и победил в Олимпии, получив награду». (Геродот. История. Книга Шестая. Эрато).

В древнегреческой мифологии спутник Геракла, знаменитый лучник с острова Крит, который мог пустить стрелу через несколько колец, установленных на шлемах воинов, стоящих в затылок друг другу, или расщепить стрелу, укрепленную на конце меча или копья. Однажды, когда на сына Алкона напал змей и стал душить его, Алкон пустил стрелу так умело, что убил змея, не причинив ребенку вреда.

В древнегреческой мифологии великан, сын Посейдона и Геллы.

Очень древнее божество, бог обмолоченного зерна. Считался сыном Посейдона. Супруг Ифимедеи, которая родила от него Ота и Эфиальта (Алоидов или Алоадов). По однному из вариантов мифа, он был отцом Эпопея, царя города Сикион.

Так назывались в греческой мифологии Отос (От) и Эфиальтес (Эфиальт), сыновья Ифимедеи и Посейдона по имени мужа их матери Алоейя. Хотя Ифимедея была замужем за Алоэем, но родила она их от Посейдона. Она влюбилась в Посейдона, постоянно ходила одна к морю, зачерпывала руками морскую воду и обливала себя). Она родила богатырских детей – Алоиды росли не по дням, а по часам, каждый год вырастали в ширину на локоть, а в высоту на сажень. Это были великаны необыкновенно большого роста и страшной силы: они держали Ареса 13 месяцев в медной бочке, пока Гермес не освободил его помощью хитрости. 9-ти лет от роду они пытались (подобно титанам, с которыми их смешивали) побороть богов. С этой целью они взгромоздили гору Оссу на гору Пелион и взойти на Олимп, но были сброшены стрелами Аполлона. Далее миф рассказывает, как они преследовали своею любовью Артемиду (также и Геру) и как богиня в образе оленицы проскочила между ними, а братья, бросая в нее копьями, нечаянно убили друг друга. Миф приводит их затем в качестве несчастных грешников в Гадес. В подземном мире боги приковали братьев к столбу и заставили вечно слушать зловещий, пронзительный крик совы.

Несмотря на всю свою громоздкость эти существа явно не были лишены чувства прекрасного – Алоады считались основателями городов Аскра и Геликон в Беотии, а также учредителями культа муз, которым, считая, что их всего три, они дали имена: Мелета («опытность»), Мнема («память») и Аойда («песнь»).

Кроме этого сказания об Алоидах, существуют еще другие местные мифы, в которых они проявляют полезную для человека деятельность. По своему существу они представляются как бы гениями плодородной почвы и земледелия.

В древнегреческой мифологии дочь аркадского царя исполина Керкиона. Алопа тайно родила ребенка от Посейдона и приказала служанке отнести его на гору и оставить там. Когда младенца нашли пастухи, они едва не подрались из-за дорогих пеленок. Чтобы разрешить спор, их привели к царю. Керкион, увидев пеленки, понял, что это ребенок его дочери. Служанка перепугалась и призналась во всем. Тогда Керкион приказал заточить Алопу, а ребенка вновь отнести на гору. Его нашел уже другой пастух; зная о царском происхождении ребенка, он отнес его в свою хижину и назвал Гиппофоем. Когда Тесей убил Керкиона, он посадил на аркадский трон Гиппофоя. Алопа к тому времени умерла в заточении. Посейдон превратил ее тело в источник.