Π§ΠΈΡ‚Π°ΠΉΡ‚Π΅ ΠΊΠ½ΠΈΠ³ΠΈ ΠΎΠ½Π»Π°ΠΉΠ½ Π½Π° Bookidrom.ru! БСсплатныС ΠΊΠ½ΠΈΠ³ΠΈ Π² ΠΎΠ΄Π½ΠΎΠΌ ΠΊΠ»ΠΈΠΊΠ΅

Π§ΠΈΡ‚Π°Ρ‚ΡŒ ΠΎΠ½Π»Π°ΠΉΠ½ Β«Π›Π΅ΠΊΡ†ΠΈΠΈ ΠΏΠΎ истории русской философии». Π‘Ρ‚Ρ€Π°Π½ΠΈΡ†Π° 10

Автор АлСксандр Π—Π°ΠΌΠ°Π»Π΅Π΅Π²

ΠŸΡ€ΠΈΠ·Π½Π°Π²Π°Ρ ΡΠ΅ΠΊΡƒΠ»ΡΡ€ΠΈΠ·Π°Ρ†ΠΈΡŽ сущностным Π²Ρ‹Ρ€Π°ΠΆΠ΅Π½ΠΈΠ΅ΠΌ рСнСссансной духовности, вряд Π»ΠΈ ΠΏΡ€Π°Π²ΠΎΠΌΠ΅Ρ€Π½ΠΎ ΠΎΠ³Ρ€Π°Π½ΠΈΡ‡ΠΈΠ²Π°Ρ‚ΡŒ Π΅Π΅ ΠΈΡΠΊΠ»ΡŽΡ‡ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎ сфСрой ΠΊΡƒΠ»ΡŒΡ‚ΡƒΡ€Π½ΠΎΠ³ΠΎ творчСства. ΠžΠ±Π»Π°ΡΡ‚ΡŒ ΠΏΠΎΠ»ΠΈΡ‚ΠΈΠΊΠΈ Π² срСдниС Π²Π΅ΠΊΠ° ΠΌΠΎΠ³Π»Π° Ρ‚Π°ΠΊΠΆΠ΅ ΠΎΠΊΠ°Π·Ρ‹Π²Π°Ρ‚ΡŒ Π½Π΅ мСньшСС ΡΠ΅ΠΊΡƒΠ»ΡΡ€ΠΈΠ·ΠΈΡ€ΡƒΡŽΡ‰Π΅Π΅ воздСйствиС Π½Π° общСствСнноС сознаниС ΠΈ идСологию, Ссли ΡΠΎΡ…Ρ€Π°Π½ΡΠ»Π°ΡΡŒ традиционная конфронтация свСтской ΠΈ Π΄ΡƒΡ…ΠΎΠ²Π½ΠΎΠΉ власти. Π’Π°ΠΊΠΎΠΉ ΠΈΠΌΠ΅Π½Π½ΠΎ Π±Ρ‹Π»Π° ситуация Π² Московской Руси. Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²ΡŒ, Π·Π°Π±ΠΎΡ‚ΡΡΡŒ ΠΎ сохранСнии своСй Π°Π²Ρ‚ΠΎΠ½ΠΎΠΌΠΈΠΈ, всячСски ΡΡ‚Ρ€Π΅ΠΌΠΈΠ»Π°ΡΡŒ ΡƒΠ΄Π΅Ρ€ΠΆΠ°Ρ‚ΡŒ ΡƒΠ΄Π΅Π»ΡŒΠ½ΡƒΡŽ систСму, сплачивая Ρ€Π°Π·Π»ΠΈΡ‡Π½Ρ‹Π΅ ΠΎΠΏΠΏΠΎΠ·ΠΈΡ†ΠΈΠΎΠ½Π½Ρ‹Π΅ элСмСнты, ΠΈ ΠΏΡ€Π΅ΠΆΠ΄Π΅ всСго боярство. МосковскиС князья ΠΏΡ€ΠΎΠ²ΠΎΠ΄ΠΈΠ»ΠΈ ΠΏΠΎΠ»ΠΈΡ‚ΠΈΠΊΡƒ Ρ†Π΅Π½Ρ‚Ρ€Π°Π»ΠΈΠ·Π°Ρ†ΠΈΠΈ, собирания Руси, ΠΈ это ΠΏΠΎΡ€ΠΎΠ΄ΠΈΠ»ΠΎ Ρ†Π΅Π»ΠΎΠ΅ идСологичСскоС Π΄Π²ΠΈΠΆΠ΅Π½ΠΈΠ΅ иосифлянства, Π² Ρ€Π°ΠΌΠΊΠ°Ρ… ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ³ΠΎ ΠΏΡ€ΠΎΡ‚Π΅ΠΊΠ°Π» ΠΏΠ΅Ρ€Π²ΠΎΠ½Π°Ρ‡Π°Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΉ процСсс сСкуляризации, обмирщСния русского Π½Π°Ρ†ΠΈΠΎΠ½Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠ³ΠΎ самосознания.

1. ΠžΡΠ½ΠΎΠ²Π°Ρ‚Π΅Π»ΡŒ двиТСния β€” Π˜ΠΎΡΠΈΡ„ (Π² ΠΌΠΈΡ€Ρƒ Иван Π‘Π°Π½ΠΈΠ½, 1439–1515) Π±Ρ‹Π» ΠΈΠ³ΡƒΠΌΠ΅Π½ΠΎΠΌ монастыря, Π½Π°Ρ…ΠΎΠ΄ΠΈΠ²ΡˆΠ΅Π³ΠΎΡΡ Π² ΡƒΠ΄Π΅Π»Π΅ Π²ΠΎΠ»ΠΎΡ†ΠΊΠΎΠ³ΠΎ князя Π€Π΅Π΄ΠΎΡ€Π° Борисовича, Ρ€ΠΎΠ΄Π½ΠΎΠ³ΠΎ плСмянника Ивана III. Π–Π°Π΄Π½Ρ‹ΠΉ, скупой, ТСстокий, князь Π€Π΅Π΄ΠΎΡ€ Ρ‡ΠΈΠ½ΠΈΠ» ΠΈΠ½ΠΎΠΊΠ°ΠΌ Β«ΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΈΠ΅ разорСния», Π³Ρ€Π°Π±ΠΈΠ» ΠΈ притСснял ΠΎΠ±ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒ. Π’ΠΎΠ³Π΄Π° Π˜ΠΎΡΠΈΡ„, ΠΏΠΎΠ»ΡŒΠ·ΡƒΡΡΡŒ Ρ„Π΅ΠΎΠ΄Π°Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΌ ΠΏΡ€Π°Π²ΠΎΠΌ закладничСства, Π² Ρ„Π΅Π²Ρ€Π°Π»Π΅ 1507 Π³. послал Π³Ρ€Π°ΠΌΠΎΡ‚Ρ‹ Π’Π°ΡΠΈΠ»ΠΈΡŽ III ΠΈ ΠΌΠΈΡ‚Ρ€ΠΎΠΏΠΎΠ»ΠΈΡ‚Ρƒ Π‘ΠΈΠΌΠΎΠ½Ρƒ с ΠΏΡ€ΠΎΡΡŒΠ±ΠΎΠΉ ΠΈΠ·Π±Π°Π²ΠΈΡ‚ΡŒ Π΅Π³ΠΎ Π±Ρ€Π°Ρ‚ΠΈΡŽ ΠΎΡ‚ Β«ΡƒΠ΄Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΠ³ΠΎ Π½Π°ΡΠΈΠ»ΡŒΡΡ‚Π²Π°Β» ΠΈ ΠΏΡ€ΠΈΠ½ΡΡ‚ΡŒ Π² своС Β«Π²Π΅Π»ΠΈΠΊΠΎΠ΅ Π³ΠΎΡΡƒΠ΄Π°Ρ€ΡŒΡΡ‚Π²ΠΎΒ». Акция ΠΈΠΌΠ΅Π»Π° успСх β€” Π’ΠΎΠ»ΠΎΡ†ΠΊΠΈΠΉ ΠΌΠΎΠ½Π°ΡΡ‚Ρ‹Ρ€ΡŒ ΠΏΠ΅Ρ€Π΅ΡˆΠ΅Π» ΠΏΠΎΠ΄ ΡŽΡ€ΠΈΡΠ΄ΠΈΠΊΡ†ΠΈΡŽ Московского князя. Благодаря этому ΠΏΡ€Π΅Ρ†Π΅Π΄Π΅Π½Ρ‚Ρƒ Π½Π°Ρ‡Π°Π»ΠΎΡΡŒ ускорСнноС сблиТСниС свСтской ΠΈ Ρ†Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²Π½ΠΎΠΉ властСй, ΡΡ‹Π³Ρ€Π°Π²ΡˆΠ΅Π΅ ΠΏΠ΅Ρ€Π²ΠΎΡΡ‚Π΅ΠΏΠ΅Π½Π½ΡƒΡŽ Ρ€ΠΎΠ»ΡŒ Π² политичСской Ρ†Π΅Π½Ρ‚Ρ€Π°Π»ΠΈΠ·Π°Ρ†ΠΈΠΈ русского государства.

Π˜ΠΎΡΠΈΡ„ Π’ΠΎΠ»ΠΎΡ†ΠΊΠΈΠΉ прСдставлял линию аллСгоричСского Ρ€Π°Ρ†ΠΈΠΎΠ½Π°Π»ΠΈΠ·ΠΌΠ°, Π²Ρ‹Ρ€Π°Π·ΠΈΠ²ΡˆΡƒΡŽΡΡ Π² учСниях Π˜Π»Π°Ρ€ΠΈΠΎΠ½Π° ΠΈ ΠšΠ»ΠΈΠΌΠ΅Π½Ρ‚Π° Бмолятича. Π•Π³ΠΎ ΠΌΠ΅Ρ‚ΠΎΠ΄ΠΎΠΌ Ρ‚Π°ΠΊΠΆΠ΅ Π±Ρ‹Π»ΠΎ Β«Π΄ΡƒΡ…ΠΎΠ²Π½ΠΎΠ΅ смотрСниС», Ρ€Π°Π·ΡƒΠΌΠ½ΠΎΠ΅ Ρ‚ΠΎΠ»ΠΊΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΠ΅ БвящСнного писания. Подобно своим дрСвнСкиСвским ΠΏΡ€Π΅Π΄ΡˆΠ΅ΡΡ‚Π²Π΅Π½Π½ΠΈΠΊΠ°ΠΌ, ΠΎΠ½ отличался острой Π½Π°ΠΊΠ»ΠΎΠ½Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒΡŽ ΠΊ политичСскому ΠΏΡ€Π°Π³ΠΌΠ°Ρ‚ΠΈΠ·ΠΌΡƒ ΠΈ Π΄Π°ΠΆΠ΅ ΡƒΡ‚ΠΈΠ»ΠΈΡ‚Π°Ρ€ΠΈΠ·ΠΌΡƒ. Π˜ΠΎΡΠΈΡ„ Π½Π° всС смотрСл с Ρ‚ΠΎΡ‡ΠΊΠΈ зрСния запросов соврСмСнности, ΡƒΠΌΠ΅Π» ΠΏΡ€ΠΈΠ΄Π°Ρ‚ΡŒ ΠΎΠ±Ρ‰ΠΈΠΉ Ρ…Π°Ρ€Π°ΠΊΡ‚Π΅Ρ€ любой Π»ΠΈΡ‚Π΅Ρ€Π°Ρ‚ΡƒΡ€Π½ΠΎΠΉ распрС с инакомыслящими. Π‘ Π½ΠΈΠΌ ΡΡ‡ΠΈΡ‚Π°Π»ΠΈΡΡŒ ΠΈ Π½Π΅ ΠΌΠΎΠ³Π»ΠΈ Π½Π΅ ΡΡ‡ΠΈΡ‚Π°Ρ‚ΡŒΡΡ ΠΊΠ°ΠΊ Π΄Ρ€ΡƒΠ·ΡŒΡ, Ρ‚Π°ΠΊ ΠΈ Π²Ρ€Π°Π³ΠΈ.

НаслСдиС Π˜ΠΎΡΠΈΡ„Π° ΠΎΠ±ΡˆΠΈΡ€Π½ΠΎ, Π²ΠΊΠ»ΡŽΡ‡Π°Π΅Ρ‚ мноТСство посланий ΠΈ богословских сочинСний. Π“Π»Π°Π²Π½Ρ‹ΠΉ Ρ‚Ρ€ΡƒΠ΄ Π²ΠΎΠ»ΠΎΡ†ΠΊΠΎΠ³ΠΎ ΠΈΠ³ΡƒΠΌΠ΅Π½Π° β€” Β«ΠŸΡ€ΠΎΡΠ²Π΅Ρ‚ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒ, ΠΈΠ»ΠΈ ΠžΠ±Π»ΠΈΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ СрСси ΠΆΠΈΠ΄ΠΎΠ²ΡΡ‚Π²ΡƒΡŽΡ‰ΠΈΡ…Β». Он Ρ€Π°Π±ΠΎΡ‚Π°Π» Π½Π°Π΄ Π½ΠΈΠΌ Π±ΠΎΠ»Π΅Π΅ дСсяти Π»Π΅Ρ‚, с 1494 ΠΏΠΎ 1506 Π³Π³. Книга Π½Π΅ Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ составила Ρ†Π΅Π»ΡƒΡŽ эпоху Π² Ρ€Π°Π·Π²ΠΈΡ‚ΠΈΠΈ политичСского сознания Московской Руси, Π½ΠΎ ΠΈ стала своСобразной идСологичСской ΠΏΡ€Π΅Π»ΡŽΠ΄ΠΈΠ΅ΠΉ ΠΊ позднСйшим пСтровским прСобразованиям.

Для понимания иосифлянских постулатов ΠΊΡ€Π°ΠΉΠ½Π΅ Π²Π°ΠΆΠ½ΠΎ уяснСниС спСцифики восприятия Β«Π±ΠΎΠ³ΠΎΠΌΠΎΠ»ΡŒΡ†Π΅ΠΌ Ρ†Π°Ρ€Π΅ΠΉ московских» БвящСнного писания. Π’ своих политичСских построСниях ΠΎΠ½ опирался ΠΏΡ€Π΅ΠΆΠ΄Π΅ всСго Π½Π° Π’Π΅Ρ‚Ρ…ΠΈΠΉ Π·Π°Π²Π΅Ρ‚, Π² ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠΌ Π½Π°Ρ…ΠΎΠ΄ΠΈΠ» ΡƒΠ΄ΠΎΠ±Π½ΡƒΡŽ для сСбя Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΡƒΠ»Ρƒ богоявлСния. Богласно Π˜ΠΎΡΠΈΡ„Ρƒ, Β«Π‘ΠΎΠΆΠΈΠ° явлСнна ΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΎΡ€Π°Π·Π»ΠΈΡ‡Π½Π° сущС», Π‘ΠΎΠ³ способСн ΠΏΡ€Π΅Π΄ΡΡ‚Π°Ρ‚ΡŒ Π² любом ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·Π΅, любом качСствС. ΠšΡ€ΠΈΡ‚ΠΈΠΊΡƒΡ Π΅Ρ€Π΅Ρ‚ΠΈΠΊΠΎΠ²-Π°Π½Ρ‚ΠΈΡ‚Ρ€ΠΈΠ½ΠΈΡ‚Π°Ρ€ΠΈΠ΅Π², ΠΎΡ‚Ρ€ΠΈΡ†Π°Π²ΡˆΠΈΡ… Π²ΠΎΠ·ΠΌΠΎΠΆΠ½ΠΎΡΡ‚ΡŒ ΠΊΠ°ΠΊΠΎΠ³ΠΎ Π±Ρ‹ Ρ‚ΠΎ Π½ΠΈ Π±Ρ‹Π»ΠΎ богоявлСния, Π˜ΠΎΡΠΈΡ„ писал: «И Π΄Π° Π½Π΅ ΡƒΠ΄ΠΈΠ²ΠΈΡˆΠ°ΡΡ ΠΎ сСм, яко сам Π‘ΠΎΠ³ яко Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊ являСтся, ΠΈ яко Π°Π³Π³Π΅Π» показуСтся, ΠΈ Π±Π»Π°Π³Ρ‹ΠΌ ΠΈ ΠΏΡ€Π°Π²Π΅Π΄Π½Ρ‹ΠΌΡŒ являСтся, ΠΈ Π½Π΅ Ρ‚ΠΎΠΊΠΌΠΎ Π±Π»Π°Π³Ρ‹ΠΌ ΠΈ ΠΏΡ€Π°Π²Π΅Π΄Π½Ρ‹ΠΌ, Π½ΠΎ ΠΈ Π³Ρ€Π΅ΡˆΠ½Ρ‹ΠΌ ΠΈ Π½Π΅Π²Π΅Ρ€Π½Ρ‹ΠΌ ΠΌΠ½ΠΎΠ³Π°ΠΆΠ΄Ρ‹ явися, яко ΠΆΠ΅ ΡΠ²Π΅Π΄Π΅Ρ‚Π΅Π»ΡŒΡΡ‚Π²ΡƒΠ΅Ρ‚ΡŒ ΠΊΠ½ΠΈΠ³Π° Бытийскаа». Π‘ΠΎΠ»Π΅Π΅ Ρ‚ΠΎΠ³ΠΎ, Π‘ΠΎΠ³ ΠΌΠΎΠΆΠ΅Ρ‚ Β«ΠΈ Π² ΠΊΡƒΠΏΠΈΠ½Ρƒ вмСстися, ΠΈ Π² ΠΎΠ±Π»Π°ΠΊ, ΠΈ Π² Π±ΡƒΡ€ΡŽ, ΠΈ Π² Π΄Ρ‹ΠΌΒ», β€” словом, Π½Π΅Ρ‚ Ρ‚Π°ΠΊΠΎΠΉ Ρ‚Π²Π°Ρ€ΠΈ, Ρ‚Π°ΠΊΠΎΠΉ Π²Π΅Ρ‰ΠΈ, Ρ‚Π°ΠΊΠΎΠ³ΠΎ явлСния, ΠΎΠ±Π»ΠΈΠΊ ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ³ΠΎ Π½Π΅ смог Π±Ρ‹ ΠΏΡ€ΠΈΠ½ΡΡ‚ΡŒ Π‘ΠΎΠ·Π΄Π°Ρ‚Π΅Π»ΡŒ всСго сущСго.

ΠŸΡ€ΠΎΠ²ΠΎΠ΄Ρ ΠΏΠΎΡΠ»Π΅Π΄ΠΎΠ²Π°Ρ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎ этот Π²Ρ‹Π²ΠΎΠ΄, ΠΌΡ‹ΡΠ»ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒ-ΠΊΠ½ΠΈΠΆΠ½ΠΈΠΊ Ρ€Π°Π·Ρ€Π°Π±ΠΎΡ‚Π°Π» ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΎ Β«ΠΏΡ€Π΅Ρ…Ρ‹Ρ‰Ρ€Π΅Π½ΠΈΠΈΒ» (ΠΎΠ±ΠΌΠ°Π½Π΅) ΠΈ Β«ΠΊΠΎΠ²Π°Ρ€ΡŒΡΡ‚Π²Π΅Β» Π‘ΠΎΠ³Π°. По Π΅Π³ΠΎ мнСнию, Π‘ΠΎΠ³Ρƒ свойствСнно Π΄Π΅ΠΉΡΡ‚Π²ΠΎΠ²Π°Ρ‚ΡŒ Π½Π΅ Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ ΠΏΡ€Π΅ΠΌΡƒΠ΄Ρ€ΠΎΡΡ‚ΡŒΡŽ, Π½ΠΎ ΠΈ коварством. Π‘Π°ΠΌΠΎ Π΅Π³ΠΎ Π²ΠΎΡ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅Ρ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ β€” Π°ΠΊΡ‚ «прСхыщрСния» дьявола. На Π²ΠΎΠ·Ρ€Π°ΠΆΠ΅Π½ΠΈΠ΅ Π΅Ρ€Π΅Ρ‚ΠΈΠΊΠΎΠ², Ρ‡Ρ‚ΠΎ ΠΌΡƒΠ΄Ρ€ΠΎΡΡ‚ΡŒ Π½Π΅ нуТдаСтся Π² коварствС, Π˜ΠΎΡΠΈΡ„ ΠΏΡ€ΠΈΠ²ΠΎΠ΄ΠΈΠ» мноТСство библСйских ΠΏΡ€ΠΈΠΌΠ΅Ρ€ΠΎΠ², Π΄ΠΎΠΊΠ°Π·Ρ‹Π²Π°ΡŽΡ‰ΠΈΡ…, Π½Π° Π΅Π³ΠΎ взгляд, бСзусловноС коварство Π‘ΠΎΠ³Π°. Β«Π‘Π΅Π³ΠΎ Ρ€Π°Π΄ΠΈ, β€” ΠΎΡ‚ΠΌΠ΅Ρ‡Π°Π» ΠΎΠ½, β€” Π½Π΅ ΠΏΠΎΠ΄ΠΎΠ±Π°Π΅Ρ‚ ΠΎ сих ΠΊΠΎΠ²Π°Ρ€ΡŒΡΡ‚Π²Π°Ρ… ΠΆΠ΅ ΠΈ прСхыщрСниях ΡΡŠΠΌΠ΅Ρ‚ΠΈΡΡ (ΡΠΎΠΌΠ½Π΅Π²Π°Ρ‚ΡŒΡΡ), ΠΈΠ»ΠΈ ΡΡŠΠ±Π»Π°ΠΆΠ½ΡΡ‚ΠΈΡΡ, ΠΈΠ»ΠΈ прСтыкатися, Π½ΠΎ Π²Π΅Ρ€ΠΎΠ²Π°Ρ‚ΠΈ Ρ‚ΠΎΡ‡ΠΈΡŽ (Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ) Π±Π΅Π·ΠΌΠ΅Ρ€Π½ΠΎΠΉ ΠΏΡƒΡ‡ΠΈΠ½Π΅ Π‘ΠΎΠΆΠΈΠ° прСмудрости». ΠšΠΎΠ²Π°Ρ€ΡΡ‚Π²ΠΎ, Ρ…ΠΈΡ‚Ρ€ΠΎΡΡ‚ΡŒ ΠΎΠΊΠ°Π·Ρ‹Π²Π°Π»ΠΈΡΡŒ Π²Ρ‹Ρ€Π°ΠΆΠ΅Π½ΠΈΠ΅ΠΌ боТСствСнной прСмудрости, Π° ΡΠ»Π΅Π΄ΠΎΠ²Π°Ρ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎ, Π² ΠΎΠ±Ρ‰Π΅ΠΏΡ€ΠΎΠ²ΠΈΠ΄Π΅Π½Ρ†ΠΈΠ°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΌ ΠΏΠ»Π°Π½Π΅ нСсли Π½Π°Ρ‡Π°Π»Π° всСмирной Π³Π°Ρ€ΠΌΠΎΠ½ΠΈΠΈ ΠΈ Π±Π»Π°Π³Π°.

Π£Ρ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΎ «боТСствСнном коварствС» Π˜ΠΎΡΠΈΡ„ пСрСносил Π½Π° Ρ‚Ρ€Π°ΠΊΡ‚ΠΎΠ²ΠΊΡƒ сущности вСликокняТСской, царской власти. Если Π² ΡƒΠ΄Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΉ ΠΏΠ΅Ρ€ΠΈΠΎΠ΄ ΠΎΠ½ склонСн Π±Ρ‹Π» ΡΡ‡ΠΈΡ‚Π°Ρ‚ΡŒ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ царям ΠΏΠΎΠ΄ΠΎΠ±Π°Π΅Ρ‚ ΠΏΠΎΠΊΠ»ΠΎΠ½ΡΡ‚ΡŒΡΡ «тСлСснС, Π° Π½Π΅ Π΄ΡƒΡˆΠ΅Π²Π½Π΅, ΠΈ Π²ΡŠΠ·Π΄Π°Π²Π°Ρ‚ΠΈ ΠΈΠΌ Ρ†Π°Ρ€ΡΠΊΡƒΡŽ Ρ‡Π΅ΡΡ‚ΡŒ, Π° Π½Π΅ Π±ΠΎΠΆΠ΅ΡΡ‚Π²Π΅Π½Π½ΡƒΡŽΒ», Ρ‚ΠΎ Ρ‚Π΅ΠΏΠ΅Ρ€ΡŒ, с ΠΏΠ΅Ρ€Π΅Ρ…ΠΎΠ΄ΠΎΠΌ Π½Π° сторону московской Ρ†Π΅Π½Ρ‚Ρ€Π°Π»ΠΈΠ·Π°Ρ†ΠΈΠΈ, ΠΏΡ€ΠΈΠ½Ρ†ΠΈΠΏΠΈΠ°Π»ΡŒΠ½ΠΎ измСнился Π΅Π³ΠΎ взгляд Π½Π° вСликокняТСскоС «самодСрТавиС». Московский Π³ΠΎΡΡƒΠ΄Π°Ρ€ΡŒ, заявлял Π˜ΠΎΡΠΈΡ„, лишь Β«Π΅ΡΡ‚ΡŒΡΡ‚Π²ΠΎΠΌΒ» ΠΏΠΎΠ΄ΠΎΠ±Π΅Π½ Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΡƒ, Β«Π²Π»Π°ΡΡ‚ΠΈΡŽ ΠΆΠ΅ сана яко ΠΎΡ‚ Π‘ΠΎΠ³Π°Β». ΠžΡ‚Ρ‚ΠΎΠ³ΠΎ Π΅ΠΌΡƒ Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ½Ρ‹ ΠΏΠΎΠ΄Ρ‡ΠΈΠ½ΡΡ‚ΡŒΡΡ всС христианС, Π² Ρ‚ΠΎΠΌ числС ΠΈ духовСнство. Π“Π»Π°Π²Π½ΠΎΠ΅ слово ΠΏΡ€ΠΈΠ½Π°Π΄Π»Π΅ΠΆΠΈΡ‚ самодСрТцу ΠΈ Π² Π΄Π΅Π»Π°Ρ… Ρ†Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²Π½ΠΎΠ³ΠΎ управлСния, ΠΈΠ±ΠΎ ΠΎΠ½ Β«ΠΏΠ΅Ρ€Π²Ρ‹ΠΉ ΠΎΡ‚ΠΌΡΡ‚ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒ Π₯ристу Π½Π° Π΅Ρ€Π΅Ρ‚ΠΈΠΊΠΈΒ». Π‘ΠΎΠ³ Π²Ρ€ΡƒΡ‡ΠΈΠ» Π΅ΠΌΡƒ всС Π²Ρ‹ΡΡˆΠ΅Π΅ β€” Β«ΠΌΠΈΠ»ΠΎΡΡ‚ΡŒ ΠΈ суд, Ρ†Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²Π½ΠΎΠ΅, ΠΈ монастырскоС, ΠΈ всСго православного христианства Π²Π»Π°ΡΡ‚ΡŒ ΠΈ ΠΏΠΎΠΏΠ΅Ρ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅Β». Π—Π½Π°Ρ‡ΠΈΡ‚, «царский суд ΡΠ²ΡΡ‚ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΡΠΊΠΈΠΌ судом Π½Π΅ посуТаСтся Π½ΠΈ ΠΎΡ‚ ΠΊΠΎΠ³ΠΎΒ». Московский Π³ΠΎΡΡƒΠ΄Π°Ρ€ΡŒ, Π΄ΠΎΠΊΠ°Π·Ρ‹Π²Π°Π» Π˜ΠΎΡΠΈΡ„, β€” Π³Π»Π°Π²Π° «всСя русския государСм», ΠΈ ΡƒΠ΄Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΌ князьям Π½Π°Π΄Π»Π΅ΠΆΠΈΡ‚ ΠΎΠΊΠ°Π·Ρ‹Π²Π°Ρ‚ΡŒ Π΅ΠΌΡƒ «долТная покорСния ΠΈ ΠΏΠΎΡΠ»ΡƒΡˆΠ°Π½ΠΈΡΒ», Β«Ρ€Π°Π±ΠΎΡ‚Π°Ρ‚ΡŒ Π΅ΠΌΡƒ ΠΏΠΎ всСй Π²ΠΎΠ»ΠΈ Π΅Π³ΠΎ ΠΈ повСлСнию Π΅Π³ΠΎ, яко ГосподСви Ρ€Π°Π±ΠΎΡ‚Π°ΡŽΡ‰Π΅, Π° Π½Π΅ Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠΎΠΌΒ». Π’Π°ΠΊΠΈΠΌ ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·ΠΎΠΌ, сСрдцСвину иосифлянства составляла импСрская идСя, Π΄ΠΎΡΡ‚ΠΈΠ³ΡˆΠ°Ρ своСго ΠΎΠΊΠΎΠ½Ρ‡Π°Ρ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΠ³ΠΎ развития Π² сочинСниях Π€Π΅ΠΎΡ„Π°Π½Π° ΠŸΡ€ΠΎΠΊΠΎΠΏΠΎΠ²ΠΈΡ‡Π°, блСстящСго сподвиТника ΠŸΠ΅Ρ‚Ρ€Π° I.

Π˜ΠΎΡΠΈΡ„ прСкрасно ΠΏΠΎΠ½ΠΈΠΌΠ°Π», Ρ‡Ρ‚ΠΎ влияниС Π΅Π³ΠΎ ΠΈΠ΄Π΅ΠΉ Π² ΠΏΠ΅Ρ€Π²ΡƒΡŽ ΠΎΡ‡Π΅Ρ€Π΅Π΄ΡŒ зависит Π½Π΅ ΡΡ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ ΠΎΡ‚ ΠΎΠ±Ρ‰ΠΈΡ… политичСских Π΄Π΅ΠΊΠ»Π°Ρ€Π°Ρ†ΠΈΠΉ, сколько ΠΎΡ‚ обоснованного ΠΈ ΡƒΠ±Π΅Π΄ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΠ³ΠΎ Ρ€Π΅ΡˆΠ΅Π½ΠΈΡ ΠΏΡ€ΠΎΠ±Π»Π΅ΠΌΡ‹ ΠΏΡ€ΠΎΡ‚ΠΈΠ²ΠΎΡ€Π΅Ρ‡ΠΈΠΉ Π² БвящСнном писании, ΠΈ ΠΏΡ€Π΅ΠΆΠ΄Π΅ всСго ΠΏΡ€ΠΎΡ‚ΠΈΠ²ΠΎΡ€Π΅Ρ‡ΠΈΠΉ ΠΌΠ΅ΠΆΠ΄Ρƒ Π’Π΅Ρ‚Ρ…ΠΈΠΌ ΠΈ Новым Π·Π°Π²Π΅Ρ‚ΠΎΠΌ. Для Π½Π΅Π³ΠΎ Π±Ρ‹Π»ΠΎ ΠΎΡ‡Π΅Π²ΠΈΠ΄Π½ΠΎ явноС нСсоотвСтствиС СвангСльской ΠΌΠΎΡ€Π°Π»ΠΈ, нравствСнным ΠΏΡ€ΠΈΠ½Ρ†ΠΈΠΏΠ°ΠΌ библСйского вСроучСния. Π₯ристос, ΠΏΡ€ΠΎΠΏΠΎΠ²Π΅Π΄ΠΎΠ²Π°Π²ΡˆΠΈΠΉ любовь ΠΊ Π±Π»ΠΈΠΆΠ½Π΅ΠΌΡƒ, казался Π°Π½Ρ‚ΠΈΠΏΠΎΠ΄ΠΎΠΌ вСздСсущСму Π‘ΠΎΠ³Ρƒ Π’Π΅Ρ‚Ρ…ΠΎΠ³ΠΎ Π·Π°Π²Π΅Ρ‚Π°, пСрсонаТСм Π΄Ρ€ΡƒΠ³ΠΎΠΉ Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΈ. Π˜ΠΎΡΠΈΡ„Ρƒ прСдстояло, Π½Π΅ посягая Π½Π° Π΄ΠΎΠ³ΠΌΠ°Ρ‚ богосыновства, ΡΠΎΠ·Π΄Π°Ρ‚ΡŒ Π½ΠΎΠ²ΡƒΡŽ Ρ…Ρ€ΠΈΡΡ‚ΠΎΠ»ΠΎΠ³ΠΈΡŽ, Π²ΠΏΠΈΡΡ‹Π²Π°ΡŽΡ‰ΡƒΡŽΡΡ Π² Π΅Π³ΠΎ ΠΏΠΎΠ»ΠΈΡ‚ΠΈΡ‡Π΅ΡΠΊΡƒΡŽ Ρ‚Π΅ΠΎΡ€ΠΈΡŽ. И ΠΎΠ½ сдСлал это, исходя ΠΈΠ· учСния ΠΎ двойствСнной ΠΏΡ€ΠΈΡ€ΠΎΠ΄Π΅ Π₯риста β€” боТСствСнной ΠΏΠΎ ΠΎΡ‚Ρ†Ρƒ ΠΈ чСловСчСской ΠΏΠΎ ΠΌΠ°Ρ‚Π΅Ρ€ΠΈ.

Π₯ΠΎΠ΄ рассуТдСний Π²ΠΎΠ»ΠΎΡ†ΠΊΠΎΠ³ΠΎ ΠΈΠ³ΡƒΠΌΠ΅Π½Π° состоял Π² ΡΠ»Π΅Π΄ΡƒΡŽΡ‰Π΅ΠΌ. Коль скоро, ΠΏΠΎ ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΡŽ ΠΎΡ‚Ρ†ΠΎΠ² Ρ†Π΅Ρ€ΠΊΠ²ΠΈ, боТСствСнноС нСпостиТимо, Π·Π½Π°Ρ‡ΠΈΡ‚ Π½Π΅ΠΏΠΎΠ·Π½Π°Π²Π°Π΅ΠΌ ΠΈ Π₯ристос Π² своСй боТСствСнной сущности. Π’ Ρ‚Π°ΠΊΠΎΠΌ случаС Π•Π²Π°Π½Π³Π΅Π»ΠΈΠ΅ прСдставляСт собой простоС «чСловСчСскоС ΠΏΡ€Π΅Π΄Π°Π½ΠΈΠ΅Β» ΠΎ Π‘Ρ‹Π½Π΅ Π‘ΠΎΠΆΡŒΠ΅ΠΌ. Β«Π₯ристос Π±ΠΎ, β€” ΡƒΡ‚Π²Π΅Ρ€ΠΆΠ΄Π°Π» Π˜ΠΎΡΠΈΡ„, β€” Π½Π΅ описан ΠΏΠΎ боТСству, ΠΈ Π½Π΅ ΠΌΠΎΡ‰Π½ΠΎ Π΅ΡΡ‚ΡŒ Π½Ρ‹Π½Π΅ Ρ‚ΠΎΠ³ΠΎ Π·Ρ€Π΅Ρ‚ΠΈ, Ρ€Π°Π·Π²Π΅ Π΅Π³Π΄Π° ΠΏΡ€ΠΈΠΈΠ΄Π΅Ρ‚ΡŒ Π² Π²Ρ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ΅ Π΅Π³ΠΎ ΠΏΡ€ΠΈΡˆΠ΅ΡΡ‚Π²ΠΈΠ΅, Π½ΠΎ яко сС Π΅ΡΡ‚ΡŒ ΠΎΠ±Ρ€Π°Π· Π΅Π³ΠΎ ΠΏΠΎ чСловСчСству». Π’ΠΎΡ‚ ΠΏΠΎΡ‡Π΅ΠΌΡƒ Π² Π•Π²Π°Π½Π³Π΅Π»ΠΈΠΈ Π₯ристос ΠΈΠ½ΠΎΠ³Π΄Π° Π³ΠΎΠ²ΠΎΡ€ΠΈΡ‚ ΠΎΠ΄Π½ΠΎ, ΠΈΠ½ΠΎΠ³Π΄Π° Π΄Ρ€ΡƒΠ³ΠΎΠ΅, ΠΈ Π³ΠΎΠ²ΠΎΡ€ΠΈΡ‚ это ΠΊΠ°ΠΊ Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊ, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹ΠΉ страдаСт, ΠΏΡ€Π΅Ρ‚Π΅Ρ€ΠΏΠ΅Π²Π°Π΅Ρ‚ ΠΌΡƒΠΊΠΈ. ΠžΡ‚Ρ‚ΠΎΠ³ΠΎ ΠΈ прСисполнСн ΠΏΡ€ΠΎΡ‚ΠΈΠ²ΠΎΡ€Π΅Ρ‡ΠΈΠΉ Новый Π·Π°Π²Π΅Ρ‚; чСловСчСскоС Π½Π΅ ΠΌΠΎΠΆΠ΅Ρ‚ Π±Ρ‹Ρ‚ΡŒ бСсстрастным, Π½Π΅ ΠΌΠΎΠΆΠ΅Ρ‚ ΠΎΡΡ‚Π°Π²Π°Ρ‚ΡŒΡΡ Π½Π΅ΠΈΠ·ΠΌΠ΅Π½Π½Ρ‹ΠΌ ΠΈ ΠΎΠ΄Π½ΠΎΠΌΠ΅Ρ€Π½Ρ‹ΠΌ. Волько Π‘ΠΎΠ³Ρƒ Π΄Π°Π½ΠΎ ΠΏΡ€Π΅Π±Ρ‹Π²Π°Ρ‚ΡŒ цСлостно ΠΈ Π½Π΅Π΄Π΅Π»ΠΈΠΌΠΎ, Π½ΠΎ ΠΏΠΎΡ‚ΠΎΠΌΡƒ-Ρ‚ΠΎ Β«Π‘ΠΎΠΆΠΈΠ°Π³ΠΎ Π±ΠΎ сущСства Π½Π΅Π²ΠΎΠ·ΠΌΠΎΠΆΠ½ΠΎ Π²ΠΈΠ΄Π΅Ρ‚ΠΈ Π½ΠΈ Π°Π½Π³Π΅Π»ΠΎΠΌ, Π½ΠΈ Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠΎΠΌΒ». Π₯ристос β€” лишь ΠΎΠ΄Π½ΠΎ ΠΈΠ· проявлСний, Π²ΠΎΠΏΠ»ΠΎΡ‰Π΅Π½ΠΈΠΉ Π‘ΠΎΠ³Π°, Π° ΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΎΡ€Π°Π·Π»ΠΈΡ‡ΠΈΠ΅ богоявлСний, ΠΏΠΎ мнСнию Π˜ΠΎΡΠΈΡ„Π°, Π½Π΅ Π΄Π΅Π»Π°Π΅Ρ‚ ΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΎΠΎΠ±Ρ€Π°Π·Π½Ρ‹ΠΌ БоТСство.

Π’ Ρ€Π΅Π·ΡƒΠ»ΡŒΡ‚Π°Ρ‚Π΅ Π˜ΠΎΡΠΈΡ„ провозгласил свою Π·Π½Π°ΠΌΠ΅Π½ΠΈΡ‚ΡƒΡŽ максиму: Π½Π΅ всС, Ρ‡Ρ‚ΠΎ сотворил Π₯ристос, ΠΏΠΎΠ΄ΠΎΠ±Π°Π΅Ρ‚ Ρ‚Π²ΠΎΡ€ΠΈΡ‚ΡŒ Π½Π°ΠΌ, ΠΈ Ρ‡Π΅Π³ΠΎ Π½Π΅ сотворил Π₯ристос, Π½Π΅ Ρ‚Π²ΠΎΡ€ΠΈΡ‚ΡŒ Π½Π°ΠΌ. Β«Π₯ристос ΡƒΠ±ΠΎ обрСзася, β€” писал ΠΎΠ½, β€” Π½Π°ΠΌ Π½Π΅ ΠΏΠΎΠ΄ΠΎΠ±Π°Π΅Ρ‚ обрСзаватися; Π₯ристос ΡΡƒΠ±ΠΎΡ‚ΡŒΡΡ‚Π²ΠΎΠ²Π°, Π½ΠΎ Π½Π°ΠΌ Π½Π΅ ΠΏΠΎΠ΄ΠΎΠ±Π°Π΅Ρ‚ ΡΡƒΠ±ΠΎΡ‚ΡŒΡΡ‚Π²ΠΎΠ²Π°Ρ‚ΠΈβ€¦ Π₯ристос, крСстився, своСго Ρ‚Π΅Π»Π΅ Π½Π΅ причастися, Π½Π°ΠΌ ΠΆΠ΅ Π½Π΅ Ρ‚ΠΎΠΊΠΌΠΎ ΠΏΠΎ ΠΊΡ€Π΅Ρ‰Π΅Π½ΠΈΠΈ, Π½ΠΎ ΠΈ всСгда ΠΏΠΎΠ΄ΠΎΠ±Π°Π΅Ρ‚ боТСствСнныя ΠΏΠ»ΠΎΡ‚ΠΈ Π΅Π³ΠΎ ΠΈ ΠΊΡ€ΠΎΠ²ΠΈ причащатися…». Π˜ΠΎΡΠΈΡ„Π»ΡΠ½ΡΡ‚Π²ΠΎ ΠΏΡ€ΠΎΠΊΠ»Π°ΠΌΠΈΡ€ΠΎΠ²Π°Π»ΠΎ ΠΎΡ‚ΠΊΠ°Π· ΠΎΡ‚ ΠΈΠ΄Π΅ΠΈ подраТания Π₯ристу β€” Π½Π΅Π·Ρ‹Π±Π»Π΅ΠΌΠΎΠ³ΠΎ постулата СвангСльской ΠΌΠΎΡ€Π°Π»ΠΈ. Оно Ρ€Π°Π·Ρ€ΡƒΡˆΠ°Π»ΠΎ срСднСвСковыС ΠΊΠ°Π½ΠΎΠ½Ρ‹ ΠΌΡ‹ΡˆΠ»Π΅Π½ΠΈΡ, ставило Π½Π° мСсто Π²Π΅Ρ€Ρ‹ Ρ€Π°Π·ΡƒΠΌ ΠΈ Ρ€ΡƒΠΊΠΎΠ²ΠΎΠ΄ΡΡ‚Π²ΠΎΠ²Π°Π»ΠΎΡΡŒ Π² ΠΎΡ‚Π½ΠΎΡˆΠ΅Π½ΠΈΠΈ Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΈ простой идСологичСской Ρ†Π΅Π»Π΅ΡΠΎΠΎΠ±Ρ€Π°Π·Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒΡŽ. Π’ Π½Π΅ΠΌ нашСл ΠΏΡ€Π΅Ρ‚Π²ΠΎΡ€Π΅Π½ΠΈΠ΅ Ρ‚ΠΎΡ‚ ΠΏΡƒΡ‚ΡŒ сСкуляризации Π΄ΡƒΡ…ΠΎΠ²Π½ΠΎΠΉ ΠΊΡƒΠ»ΡŒΡ‚ΡƒΡ€Ρ‹, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹ΠΉ ΠΎΠΏΡ€Π΅Π΄Π΅Π»ΠΈΠ» своСобразиС московского РСнСссанса.

2. ΠΠ°Ρ€ΡΠ΄Ρƒ с иосифлянством Π² русской философии ΠΊΠΎΠ½Ρ†Π° XV β€” ΠΏΠ΅Ρ€Π²ΠΎΠΉ Ρ‚Ρ€Π΅Ρ‚ΠΈ XVI Π². Π²ΠΎΠ·Π½ΠΈΠΊΠ»ΠΎ Π΅Ρ‰Π΅ ΠΎΠ΄Π½ΠΎ политичСскоС ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅, ΡΡ‚Π°Π²ΠΈΠ²ΡˆΠ΅Π΅ Ρ†Π΅Π»ΡŒΡŽ Π²ΠΎΠ·Π²Π΅Π»ΠΈΡ‡ΠΈΡ‚ΡŒ московских государСй. Π­Ρ‚ΠΎ Π±Ρ‹Π»Π° тСория «Москва β€” Ρ‚Ρ€Π΅Ρ‚ΠΈΠΉ Π ΠΈΠΌΒ» псковского старца ЀилофСя (ΠΏΠ΅Ρ€. ΠΏΠΎΠ». XVI Π².).

Π—Π°Ρ€ΠΎΠ΄Ρ‹Ρˆ этой Ρ‚Π΅ΠΎΡ€ΠΈΠΈ ΠΏΠ΅Ρ€Π²ΠΎΠ½Π°Ρ‡Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎ содСрТался Π² сочинСниях новгородского ΠΌΠΈΡ‚Ρ€ΠΎΠΏΠΎΠ»ΠΈΡ‚Π° Зосимы, объявлСнного ΠΏΠΎΠ·Π΄Π½Π΅Π΅ Π΅Ρ€Π΅Ρ‚ΠΈΠΊΠΎΠΌ. Π’ ΠŸΡ€Π΅Π΄ΠΈΡΠ»ΠΎΠ²ΠΈΠΈ ΠΊ составлСнной ΠΈΠΌ ΠŸΠ°ΡΡ…Π°Π»ΠΈΠΈ (1492), упомянув ΠΎ создании Ρ†Π°Ρ€Π΅ΠΌ ΠšΠΎΠ½ΡΡ‚Π°Π½Ρ‚ΠΈΠ½ΠΎΠΌ Β«Π³Ρ€Π°Π΄Π° Π²ΠΎ своС имя… Π΅ΠΆΠ΅ Π΅ΡΡ‚ΡŒ Π¦Π°Ρ€ΡŒΠ³Ρ€Π°Π΄ ΠΈ нарСчСся Новый Π ΠΈΠΌΒ», ΠΎΠ½ сравниваСт с Π½ΠΈΠΌ Π’Π»Π°Π΄ΠΈΠΌΠΈΡ€Π° КиСвского, ΠΊΡ€Π΅ΡΡ‚ΠΈΠ²ΡˆΠ΅Π³ΠΎ Π ΡƒΡΡŒ, ΠΈ Π½Π°Π·Ρ‹Π²Π°Π΅Ρ‚ Π΅Π³ΠΎ Β«Π’Ρ‚ΠΎΡ€Ρ‹ΠΌ ΠšΠΎΠ½ΡΡ‚ΡΠ½Ρ‚ΠΈΠ½ΠΎΠΌΒ». Но ΠΏΠΎΠ΄Π»ΠΈΠ½Π½Ρ‹ΠΌ Π½ΠΎΠ²Ρ‹ΠΌ ΠšΠΎΠ½ΡΡ‚Π°Π½Ρ‚ΠΈΠ½ΠΎΠΌ оказываСтся Π² Π΅Π³ΠΎ ΠΈΠ·Π»ΠΎΠΆΠ΅Π½ΠΈΠΈ Иван III, ΠΎ ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠΌ Зосима ΠΏΠΈΡˆΠ΅Ρ‚, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Π‘ΠΎΠ³ Π½Ρ‹Π½Π΅ прославил Β«Π² православии ΠΏΡ€ΠΎΡΠΈΡΠ²ΡˆΠ΅Π³ΠΎ, Π±Π»Π°Π³ΠΎΠ²Π΅Ρ€Π½Π°Π³ΠΎ ΠΈ Ρ…Ρ€ΠΈΡΡ‚ΠΎΠ»ΡŽΠ±ΠΈΠ²Π°Π³ΠΎ Π²Π΅Π»ΠΈΠΊΠ°Π³ΠΎ князя Ивана Π’Π°ΡΠΈΠ»ΡŒΠ΅Π²ΠΈΡ‡Π°, государя ΠΈ самодСрТца всСя Русии, Π½ΠΎΠ²Π°Π³ΠΎ царя ΠšΠΎΠ½ΡΡ‚ΡΠ½Ρ‚ΠΈΠ½Π° Π½ΠΎΠ²ΠΎΠΌΡƒ Π³Ρ€Π°Π΄Ρƒ ΠšΠΎΠ½ΡΡ‚ΡΠ½Ρ‚ΠΈΠ½Ρƒ β€” МосквС ΠΈ всСй русской Π·Π΅ΠΌΠ»ΠΈ ΠΈ ΠΈΠ½Ρ‹ΠΌ ΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΈΠΌ зСмлям государям». Π—Π΄Π΅ΡΡŒ Π½Π΅ просто проводится ΡƒΠΏΠΎΠ΄ΠΎΠ±Π»Π΅Π½ΠΈΠ΅ Ивана III византийскому ΠΈΠΌΠΏΠ΅Ρ€Π°Ρ‚ΠΎΡ€Ρƒ, Π° ΠœΠΎΡΠΊΠ²Ρ‹ β€” столицС Π΅Π³ΠΎ Π΄Π΅Ρ€ΠΆΠ°Π²Ρ‹; для Зосимы Π³Π»Π°Π²Π½Ρ‹ΠΌ Π±Ρ‹Π»ΠΎ противопоставлСниС ΠΈ вытСснСниС старого Ρ†Π΅Π½Ρ‚Ρ€Π° православия Π½ΠΎΠ²Ρ‹ΠΌ, московским. Π­Ρ‚ΠΎ прСдпосылки Ρ‚ΠΎΠΉ самой ΠΈΠ΄Π΅ΠΈ ΠΏΠ΅Ρ€Π΅Ρ…ΠΎΠ΄Π° ΠΌΠΈΡ€ΠΎΠ²ΠΎΠ³ΠΎ значСния Π’ΠΈΠ·Π°Π½Ρ‚ΠΈΠΈ Π½Π° Π ΡƒΡΡŒ, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΡƒΡŽ поднял Π½Π° Π½ΠΎΠ²ΡƒΡŽ ΡΡ‚ΡƒΠΏΠ΅Π½ΡŒ развития Π€ΠΈΠ»ΠΎΡ„Π΅ΠΉ Псковский.