Читать онлайн «Странная цивилизация». Страница 52

Часто можно слышать рассуждения о том, что дело, мол, не в предрассудках и невежестве массового человека, а в экономических интересах личностей, государств и властолюбии вождей. Было бы странно отрицать существование этих причин вражды, но ведь речь идет о совершенно другом - внеэкономической вражде. В конце концов, амбициозных придурков, руководствующихся эгоистическими экономическими соображениями, всегда хватало, но не всем удавалось «подвигнуть массы»! Любые властные или экономические амбиции лишь тогда могут перейти в фазу практической реализации, когда получат поддержку со стороны достаточно большого количества людей, либо будет обеспечена их пассивность. И для «масс» всегда оставлялись внеэкономические объяснения, а в числе главных «аргументов» - национально-религиозные мифы.

История не знает исключений - от Крестовых походов и холодной войны, до современных событий на Ближнем Востоке, территориях бывшего Союза, Балканах и т.д. И вполне закономерно, что первой и главной жертвой спекуляций на национально-религиозных бреднях становится сам массовый человек. С их последствиями радикально можно бороться только одним способом - должен действовать жесткий принцип: невозможность, неумение или нежелание сдержать себя, чтобы не стать объектом манипуляции, не должно избавлять от ответственности за неизбежные негативные последствия конкретных поступков, также как незнание закона не избавляет от ответственности за его нарушение. Знание принципа об ответственности за последствия неадекватного мышления должно быть обязательным.

ПРИРОДА ЭТНИЧЕСКОЙ НЕПРИЯЗНИ

Самобытность национальных культур, несмотря на ее скромное место на шкале ценностей - свидетельство разнообразия человеческих проявлений в различных природных условиях, их многообразия и отсутствия программы развития цивилизации. Но почему-то упорно не замечают тот факт, что самобытное в культурах составляет лишь незначительную часть от объема общих знаний и представлений о мире и человеке, накопленных каждым сообществом! Общее связано с одинаковыми устремлениями, вытекающими из одинаковых биологических основ существования всех людей планеты, единством материального мира и узким выбором из набора способов реализации этих устремлений. Поэтому подобие значительно превалирует и именно это подобие и лежит в основе интеграции и взаимопонимания между людьми. Наглядными подтверждениями этого является объединяющаяся Европа, экономическая интеграция, международные правовые организации, всемирные гуманитарные организации, международные договоры, международная жизнь, международная кооперация в осуществлении различных проектов, существование многонациональных стран, и т.д. и т.п. Принципиальных сложностей в общении людей никогда не было и нет.

Понятия добра и зла, освобожденные от конъюнктурного и мифологического шлака, также оказываются одинаковыми у представителей самых разных культур. Жадность, предательство, звериный эгоизм и т.д. у всех людей без исключения вызывают одинаково отталкивающее чувство, а справедливость, доброжелательность и альтруизм занимают верхние строки в шкале ценностей. Но всем понятное неприятие отрицательных черт в сочетании с мифами о наследовании национальности и понятийных категорий, дает возможность приписывать эти отталкивающие черты целому племени, потому что многие подсознательно убеждены, что различие наций является врожденным, и в пределах породы-нации склонность к отвратительным поступкам тоже наследуется, подобно наследованию раскосости глаз у монголоидов.

Это приводит к такому «обоснованию», например, антисемитизма главой палестинских мусульман, муфтием Хадж Амин-Эль Хусейном: - Всеобъемлющий эгоизм, лежащий в характере евреев, их ничтожная вера в то, что все создано для них и что другие народы - это животные… Они… живут среди других народов, как паразиты, высасывая их кровь, растрачивая их имущество, развращая их мораль… Действительно, невозможно найти на Земле хоть одного нормального человека, который бы не согласился с тем, что подобные черты отвратительны. Но муфтию представляется само собой разумеющимся, что то, что может быть индивидуальной чертой, свойственно всем представителям определенной нации, пусть даже ни одного часа в жизни не живших в среде людей с той же национальностью! Следовательно, муфтий уверен, что нация природно обусловлена, т.е. наследуется и представляется вполне естественным считать, что наследуются и черты характера всеми представителями данной нации! Этим заблуждениям невольно служит и преувеличенно демонстративное уважение к особенностям национальной культуры, национальной религии, призывы к равноправию наций, национальному самоопределению и развитию национальных экономик, не говоря уж о провозглашении национального характера государства! Столь же нелепы и сравнения количества лауреатов Нобелевской премии, выдающихся музыкантов или певцов, отождествляющих себя с определенной нацией. Эти же заблуждения укрепляет и форма подачи фактов в приведенной выше «международной информации» о трагическом столкновении «сербов и албанцев». Т.е. в основе этих «мнений» лежит обыкновенное невежество: не может быть «общих наследуемых черт» у явления (нации), объективно не существующего в природе. Следовательно, нет и не может быть порочного народа, как и «избранного-призванного». Отдельные люди - да, группа людей, объединенных любым условным признаком - нет.

Из вышеизложенного ясно, что природа этнической неприязни заключается

• во врожденной настороженности ко всем чужакам,

• всеобщей одинаковости представлений о зле,

• мифах о наследовании понятийных характеристик.

Эффект этнической неприязни готов! И бороться в этой «триаде» можно только с мифами, которые недвусмысленно определяют и тактический и стратегический путь исключения из жизни национальной вражды и ее последствий. Требуется минимальная образованность, чтобы знать:

• что человечество едино и разных пород-наций в природе не существует,

• что не существует наследования понятийных характеристик - ни плохих, ни хороших - они могут только воспитываться.

Убежденность в обратном лишь свидетельствует об иррациональности представлений большинства людей, мифологизации и жесткой стереотипичности их сознания и общей невежественности. Повторяюсь? Но это единственный мыслимый метод сделать жизнь на Земле Человеческой! К сожалению, опыт показывает, что почти невозможно исключить мифы из мозга уже сформировавшегося человека. Но это уже проблема строения человеческого мозга. И можно ли преодолеть это свойство мозга интеллектуальным усилием - не ясно. Во всяком случае, должна быть специальная тренировка и подготовка человеческого мозга для этой работы. Радикальным и гарантированным средством исключения мифов сознания является только рациональное формирование интеллекта с раннего детства и недопустимость распространения предрассудков. Только вненациональное и светское воспитание в раннем возрасте может исключить предрассудоки о наследовании и реальности национальных черт и понятийных характеристик. А триллионы долларов, которые человечество продолжает тратить на выяснение вопроса о том, у каких наций «пузо толще» и создание дубин для проверки прочности черепа у соседа, взаимоистребление и промывку мозгов, могли бы быть переданы (хотя бы частично!) на цели вненационального светского воспитания. Это очевидно!

УНИКАЛЬНОСТЬ АНТИСЕМИТИЗМА

Продолжают постоянно муссировать вопрос об уникальности антисемитизма, хотя ничего уникального в нем нет. Антисемитизм - проявление того же укоренившегося мифа о наследовании понятийных характеристик, к числу которых относится и самоназвание.

Жертвой мифологизации сознания стал и Дж.Бруно - человек, чье имя стало символом мужественного служения истине. Дж. Бруно - это Европа XVI века и это тот же человек, который на одном из своих диспутов произнес фразу: - Как организм может привыкнуть к действию яда, так и человеческая мысль привыкает к устарелым заблуждениям. Недостойно мыслить заодно с большинством только потому, что оно большинство. Поэтому объяснением того, что вы прочтете ниже, является тот же ложный стереотип, впечатанный в мозг еще в детстве, когда критическое мышление отсутствовало. В прологе «Изгнание торжествующего животного», к так и незаконченной «Новой этике», Дж. Бруно писал: …Хуже всего в евреях - это их высокомерие. Они всегда были продажным, необщительным, невыносимым для других рас народом, который всех ненавидел и, в свою очередь, был всеми презираем. Если нет зла или порока, которому евреи не были бы причастны, то нет и ничего хорошего или достославного, чего бы они сами не приписывали себе… Остается вопросом - как он не видел нелепости в таком отношении к соседям, которые называли себя евреями, одновременно понимая, что яд предрассудков и мифы, которыми людей травят с раннего детства, становятся частью мышления? Если в приведенных выше юдофобских цитатах заменить слово «еврей» на любое слово из национально-расового, религиозного или политического лексикона (зулус, неверный, классовый враг), то изменится лишь объект ненависти, но результат будет тем же - гонения обрушатся на людей, заклейменных по нелепому навету. И это не умозрительная картина. Тысячами костров инквизиции заплатила средневековая Европа дань дремучей религиозности и суевериям. В этническом конфликте начала XX века на Кавказе, под предлогом восстановления исторической национальной(!) справедливости, было вырезано 1,5 миллиона людей, которые называли себя армянами. Теории классовой борьбы, которые по своей «объективности» ничем не отличаются от теорий национальной и расовой неполноценности или исключительности, привели к образованию самой чудовищной в истории человечества диктатуры, каковой был большевистский Союз. Этот же принцип породил геноцид в Камбодже в середине второй половины ХХ века, когда «красные кхмеры»[9] уничтожили в угоду догме, усвоенной очередным недоумком, почти половину населения (2-3 миллиона человек из 6 миллионов), после чего в этой маленькой стране практически не осталось просто грамотных людей. Отбор жертв говорит сам за себя - невеждам не нужны способные стать знающими и думающими. И это далеко не все примеры массового уничтожения людей по национальному или аналогичным признакам. Традиция невежества подобна Молоху, пожирающему свои жертвы без разбора. Именно она привела к нацизму и Холокосту, в течение нескольких лет унесшему жизнь миллионов людей, не имеющих никакого отношения к обвинениям.