Читать онлайн «Аура дома». Страница 24

У человека прослушивание музыки может сопровождаться чувством эйфории, вызванным высвобождением дофамина в области полосатого тела головного мозга

Установлено, что у людей, кроликов, кошек, морских свинок и собак под воздействием музыки может изменяться кровяное давление, увеличиваться частота сердечных сокращений, а также уменьшаться ритм и глубина дыхательных движений вплоть до полной остановки дыхания

У собак из группы пород пинчер эти изменения сильнее, чем у других собак (давление изменяется на 70 мм ртутного столба)

Проведённый в Японии эксперимент показал, что у кормящих матерей, слушающих классическую музыку, количество молока увеличивается на 20-100 %, а у слушающих джаз и поп-музыку сокращается на 50–20 %

Классическая музыка снижает агрессивность у выведенного в Бразилии нового вида пчёл, однако наслаждающиеся музыкой пчёлы перестают трудиться

Даже среди животных одного вида есть различия: определённая часть равнодушна к музыке, часть — весьма чувствительна и восприимчива, а некоторые оказываются способными к активному музыкальному творчеству

Люди, страдающие амузией, не способны распознавать и исполнять музыку.

Музыка как таковая не имеет выраженной материальной ценности, поскольку в первую очередь влияет на духовное состояние человека, и поскольку (если не считать ноты или аудиозаписи) она существует в ином измерении: ее нельзя пощупать, потрогать, ощутить на вкус. Тем не менее, это очень сильный вид искусства, ведь музыка способна вызывать катарсис, прозрение, изменение духовных ценностей. То есть, она влияет и на мысли, и на эмоции, и на физическое состояние, побуждает к размышлениям, осознаниям, действиям. Именно поэтому музыку часто рассматривают как сакральный вид искусства. Это воздействие невозможно измерить, увидеть, материализовать явно в трехмерном пространстве, но оно существует. Кто-то считает музыку способом выплеска подсознательного из человека в мир, иной скажет, что она идет из космоса или от Бога, третий выдаст версию, что это искусство — посредник между небом и землей, человеком и богом. Но вне зависимости от формулировок, их правильности или приблизительности, мы можем сделать следующие выводы:

Музыка оказывает влияние на человека: на его физическое тело и душу

Музыка может изменять настроение и улучшать или ухудшать самочувствие

Музыка влияет и на животных

Вполне допустимо, что музыка может также оказывать влияние на всю окружающую среду и пространство, вызывая в нем позитивные или негативные изменения.

Использование музыки для очищения пространства от негатива далеко не новость. Вспомним бубен, его магические завораживающие ритмы и трансовые пляски древних племен, камлания шамана при помощи варгана или горлового пения, тибетские поющие чаши и танталы (тибетские колокольчики), используемые буддийскими монахами. С приходом в нашу страну знаний по Фэн-Шуй и другим смежным наукам, мы научились допускать вероятность того, что эти методики работают, а потом — научились их применять и видеть ту пользу, которую они готовы нам подарить.

Поющие чаши (известны также как гималайские или тибетские чаши) — разновидность колокола как музыкального инструмента. Звук рождается от вибрации стенок чаши и её края, по которому водят деревянным пестиком. Поющие чаши — древний музыкальный инструмент, использовавшийся по всей Азии как часть религиозных традиций бон и тантрического буддизма. В наши дни поющая чаша все чаще используется как инструмент для медитации, релаксации и разных духовных практик. Исторически поющие чаши делались в Тибете, Непале, Индии, Бутане, Китае, Японии и Корее. В последнее время основное производство находится в Гималайском регионе и чаще всего выпускается под названием «тибетские поющие чаши».

Все шаманы знают о существовании верхнего, среднего и нижнего миров, по которым шаман может перемещаться, входя в измененные состояния сознания благодаря использованию разных техник, в том числе и игре на некоторых музыкальных инструментах. Основными всегда были бубен и варган. Бубен — янский инструмент шамана, служащих для коллективных медитаций, тогда как варган имеет иньскую энергетику и предназначен для выхода в измененные состояния сознания играющего на нем человека. В меньшей степени это касается его слушателей. Путешествия по трем мирам предпринимаются шаманом в поисках силы и информации и являются обычной практикой.

Варган способен перемещать играющего на нем по трем мирам или, как минимум, — помочь играющему на нем слиться со Вселенной, стать ее гармоничной частью, синхронизировавшись, сонастроившись с ней ритмами. Название Варган инструмент получил от древнеславянского слова «варга» — рот. Он относится к самозвучащим язычковым музыкальным инструментам. При игре варган прижимают к зубам или к губам, ротовая полость служит резонатором. Изменение артикуляции рта и дыхания дают возможность менять тембр. Обычно инструмент делается из металла, дерева или кости.

Природа энергетического воздействия варгана на человека вполне понятна и объяснима. Когда человек играет на варгане, в полости рта рождаются мощные вибрации — звуковая волна, вступающая в резонанс с вибрациями самого человека, физическим телом и его тонкими телами.

Варган может помочь играющему выйти в «верхний мир» за информацией, в «нижний» — за силой и в «средние миры» — для активных действий, преобразующих реальность. Этому способен научиться любой человек вне зависимости от магических знаний и способностей, хотя варган на самом деле умеет творить чудеса.

Простой и незамысловатый инструмент, состоящий из неподвижной основы и подвижного язычка, способен менять жизнь и окружающую реальность, притягивая в нее новых людей, события, приключения, изменения — положительные, разумеется.

Музыка ветра — одно из самых распространенных средств в Фэн-Шуй. Конструкция, состоящая из нескольких подвешенных трубочек (в основном, либо металлических, либо деревянных) и маятника, подвешенного на нити и при порывах ветра бьющегося о трубочки, издающие нежные переливы звука. Как ни странно, многие не знают, что на самом деле это магический инструмент, а не просто элемент декора, и правильное использование музыки ветра принесет гораздо больше пользы.

В частности, Музыка ветра — действенное средство для коррекции и распределения потока энергии Ци, но еще может выступать и как средство баланса Пяти элементов. В домах ее часто используют для рассеивания «отравленных стрел» резкой энергии Ша-Ци, возникающей в комнатах, где дверь расположена прямо напротив окна или в длинных и узких коридорах. Ци должна быть плавной и мягкой, поэтому ее потоки необходимо задержать и рассеять по комнате, иначе она будет резкой и дисгармоничной. И если на пути движения опасной энергии вы повесите музыку ветра — она успешно справится с поставленной задачей и превратит ядовитую Ша-Ци в благоприятную Ци. Еще музыка ветра полезна в тех местах, где Ци застаивается — темные и загроможденные углы, кладовые. Чтобы энергия Ци циркулировала, нужно периодически задевать маятник.

Музыку ветра часто вешают вне дома, используя ее как защиту от неблагоприятной и агрессивной внешней среды: линий электропередач, острых углов домов, направленных в вашу сторону и т. п.

Еще «музыка ветра» используется в целях Фэн-Шуй как способ коррекции пяти стихий. Если этот символ Фэн-Шуй имеет 6 или 7 металлических стержней — является сильнейшим воплощением стихии Металла. Музыка ветра с 3 или 4 трубочками из бамбука выступает как элемент Дерево. Керамическая музыка ветра, имеющая 5 или 8 трубочек, представляет собой стихию Земли. Если вы хотите усилить какой-то сектор в вашей квартире — задействуйте музыку ветра, сделанную из материала, который будет поддерживать соответствующее направление. Металлическая музыка ветра подойдет на северо-западе, западе (направления Металла) и на севере (направлении Воды). Керамическая — будет полезна на юго-западе, северо-востоке и в центре (секторы Земли), а «Деревянная» пригодится на востоке, юго-востоке и юге (направления Дерева и Огня). Использовав новые знания правильно, вы привлечете успех в самых разных направлениях своей жизни.

В своей работе шаманы пользуются великим множеством музыкальных инструментов, включая колокольчики, тарелки, тибетские (молитвенные колокольчики) тингша, варган, двухструнный морин хуур (двухструнный смычковый инструмент, шейка которого заканчивается резной головкой с колками в форме лошадиной головы), четырехструнную китайскую скрипку (сыху) и тобшуур, напоминающий гавайскую гитару — двухструнный щипковый инструмент с шейкой, заканчивающейся резной лебединой головкой.