Читать онлайн «Собака, которая любит». Страница 71

То же самое случилось и со мной. Не стану рассказывать вам эту историю во всех подробностях, скажу только, что поводом для жестокой порчи послужил мимолетный и забытый мною разговор, который моя тогдашняя знакомая приняла за острый конфликт. У нее были свои личностные проблемы, а решать их помогала некая «колдунья», не слишком сведущая в Магии, но плененная ее мифологической стороной и, в частности, идеей беспощадных «магических поединков» добра и зла. Магические сеансы, со свечами, с заклинаниями, с благовониями и картами Таро, они проводили каждый божий день. А ведь даже самые лучшие вещи в неумеренном и невежественном употреблении могут принести неисчислимый вред! Так и получилось. А когда обе дамы пришли в стабильное «измененное состояние сознания», моей знакомой вспомнился тот самый разговор. И почудилось им, что я не могу простить тогдашних возражений и поэтому преследую их всей своей магической мощью (а ее, надо сказать, многие преувеличивают). Они, свято веря, будто защищаются от меня, обрушили на меня сильнейшие и надежнейшие средства магического противодействия. Я же узнала о происходящем только через полгода после того разговора и спустя четыре месяца с начала их отчаянной борьбы со мной (впрочем, можно ли назвать борьбой то, в чем одна из сторон никакого участия не принимает?).

Я не замечала действия порчи в течение трех месяцев — пока с ней справлялась моя Джинка. Однако силы малышки не безграничны. С января по март она держалась, но потом стала сдавать. Обнаружив у нее явные признаки нервного истощения, я попыталась помочь ей нашими испытанными способами — «внутренним голосом» и режиссурой сновидений. Но как могла она принять помощь у меня — у той, кого она сама спасала?! И, что бы я ни делала, ей становилось все хуже. Нет, она была здорова физически, но поведение ее и обычный ее смелый и гордый характер изменились до неузнаваемости.

И только в начале апреля ко мне явилась та самая знакомая, которая послужила невольной причиной психической атаки, и из разговора с ней я узнала обо всем, что произошло. Тут стало ясно, с чем в течение всего этого времени из последних сил сражалась моя Джинечка — сражалась так же беззаветно, как за своих щенков, так же самозабвенно, как нападает на подошедшего ко мне пьяного!

Мы победили вместе! Стоило мне принять меры, чтобы оградить и себя, и ее от неразумных нападений, как вся эта история для нас закончилась. Интересно и то, что пока те дамы воевали со мной, с ними тоже происходили самые неприятные вещи — так действует Закон Тройного Отклика, знакомый любой сведущей ведьме. А как только их «газават» был прекращен и они перестали конфликтовать с теми силами, которые поддерживают равновесие и противятся всему, что выходит за рамки причинно-следственных связей, их дела тоже стали налаживаться.

Помощь собаки в случаях порчи в целом аналогична той коррекции, какая возможна при сглазе, только тут она дольше остается незамеченной. Первой реакции следует ожидать в поведении собаки с вами, а также в вашем присутствии в сложных ситуациях, которые вызывают эмоциональное напряжение у самой собаки. Так что если вы замечаете какие-то ничем не спровоцированные изменения в поведении вашего любимца, то одним из возможных объяснений могут послужить искажения ваших собственных поступков, а уж о том, являются ли они результатом порчи, надо подумать особо.

Как вы понимаете, эта собачья помощь нам была бы совершенно невозможна, если бы не их способность воспринимать устройство хозяйской личности. И пусть они не представляют себе наших Субъектных Моделей, пусть оценивают личностные структуры по сравнению с собственными (как и мы мерим их на свой аршин) — упрямые факты говорят о том, что они знают норму нашего поведения и замечают любые более или менее значительные отклонения от нее.

Есть у личностной близости человека и собаки еще одно следствие, уже совсем не тривиальное. Как вы думаете, в какой степени собака влияет на поступки и личность своего хозяина?

Я не стану говорить об очевидных вещах: о том, как прогулки в дождь и снег воспитывают силу воли даже в нерадивых; о том, что человек с собакой обязан лучше прочих контролировать свои эмоции; о том, что собаке, спасибо ей, нередко удается сделать нас добрее и терпимее. Нет, речь о другом. Может ли собака изменить глубинные личностные структуры, повлиять на качества характера хозяина и на его общие взгляды на жизнь, уже не касающиеся ситуаций с участием собаки? Другими словами, воспитывают ли наши собаки нас, а если да — идет ли это воспитание нам на пользу?

Мне, как всегда, было бы легче всего рассуждать об этом на собственном примере — кого, как не себя, знаешь и снаружи, и изнутри? Но я хочу рассказать вам совсем другую историю.

Я познакомилась с этим трехлетним овчаром-немцем по простому, казалось бы, поводу — он стал ожесточенно швыряться на прохожих. С первого же визита я обратила внимание на одно характерное обстоятельство: с хозяином пес гулял без поводка и без эксцессов, а когда с ним выходила хозяйка, начиналась сущая охота на ни в чем не повинных соседей. Это вернее верного говорит о том, что проблемы собаки суть всего лишь проекция собственных проблем хозяйки.

Милая, в высшей степени ответственная женщина далеко не атлетического сложения не желала никаких неприятностей. Она пугалась людей, проходящих в ста — ста пятидесяти метрах от нее, она из последних сил тянула поводок (совершая, между прочим, обычную ошибку и настораживая тем самым собаку), она кричала на собаку, заставляя своего верного рыцаря считать ситуацию экстремальной и требующей активных действий. Но главное было не в этом, а в том, почему она так боялась любых осложнений.

Поговорив с ней по душам, я поняла, что жизнь ее сложилась причудливее любого романа. И раз за разом, год за годом, она делала из происходящего лишь один вывод: лучше всего ничего не делать, не проявлять никакой активности — тогда и ответственности, которая ей не по плечу, брать на себя не придется. Этот страх перед любой активной деятельностью достиг такой силы, что осложнил жизнь не только ей самой, но и любящему мужу и, что самое неприятное, двенадцатилетней дочери. Философия недеяния грозила перерасти в наследственную проблему.

А ведь у нее был кобель немецкой овчарки! Эта порода — наиболее активная и инициативная из всех собак, причем активность эта может быть вовсе не безобидной, поскольку направлена она на человека. Хозяин овчарки по определению находится, пожалуй, в самом невыгодном положении из всех собаковладельцев. В напряженной ситуации пудель разыграется, борзая станет носиться по двору, терьер примется лаять взахлеб, а немецкая овчарка начнет пристально приглядываться к людям, пытаясь найти того, кто послужил причиной треволнений любимой хозяйки. Именно овчарка требует от хозяина наибольшей продуманности действий и эмоциональных реакций, максимальной ответственности и последовательности. Как раз эти-то черты характера и были совершенно чужды этой моей знакомой, а скорее, были сознательно ею отвергнуты. Сумей она изменить свой характер, взяв на себя ответственность за принятие решений и руководство собакой, псу не пришлось бы навязывать ей свой стиль решения проблем. Да и вся жизнь, ее и семьи, пошла бы иным путем. Собственно говоря, мне предстояло помогать не собаке, а именно хозяйке. Сразу скажу, что это мне не удалось.

А между тем овчарку-то она и не выбирала. Собака досталась ей уже в годовалом возрасте и таким способом, что это сразу наводило на мысль о вмешательстве Провидения. Чем более странны и неожиданны те обстоятельства, при которых вы обретаете собаку, тем вернее эта собака окажется именно той (по породе, полу, индивидуальным особенностям), которая призвана помочь вам решить свои собственные личностные проблемы.

На языке людей, не чуждых эзотерических воззрений, это и называется «кармическим партнерством». Карма, в истинном ее понимании, представляет собой универсальный, если хотите, космического уровня, закон причин и следствий. Личная же карма каждого живого существа состоит из тех, порой не поддающихся предсказанию, следствий, которые порождаются каждым нашим поступком. Но нет в ней того смысла роковой предопределенности, приговора, вынесенного Высшими Силами, который нередко вкладывают в этот термин.

А раз реальные поступки предопределены нашими личностными качествами, структурами той самой Субъектной Модели, которую я описывала вам в предыдущем разделе, то и личную карму можно считать прямым отражением личности. Совершенствовать свою личность — означает улучшать свою карму. И все наши межличностные взаимодействия с себе подобными и не подобными, выражающиеся в конечном счете в сложной и запутанной сети поступков и событий, являются в этом смысле кармическими взаимодействиями, а их участники — кармическими партнерами. Кто-то помогает нам в личностном развитии, а кто-то и мешает. К слову, именно поэтому величайшим преступлением в Магии считается прямое воздействие на чью-либо личность (в том числе, и порча).