Читать онлайн «Камасутра. Энциклопедия любви». Страница 37

Поза «Гончие в девятый день осени».

С японской гравюры, 1680-е годы

Магистр Тун выделяет следующие стили движения Нефритового Ствола, когда он погружен в глубину Женского Тигля.

1. Его можно двигать справа налево подобно тому, как отважный и могучий воин пробивается сквозь ряды врагов.

2. Его можно двигать вверх и вниз подобно тому, как дикий необузданный конь скачет сквозь стремительный речной поток.

3. Мужчина может чередовать глубокие удары с мелкими подобно тому, как ласточка склевывает зерна риса, оставленные в ступке.

4. Мужчина может постоянно чередовать мелкие и глубокие толчки, и это подобно тому, как большие камни погружаются в море, будучи брошенными рукой человека.

5. Мужчина может совершать очень медленные движения, подобные движению змеи, которая осторожно заползает в свою нору, чтобы спрятаться в ней на зиму.

6. Мужчина может осуществлять стремительное введение и быстрое шевеление, подобно движениям перепуганной крысы, которая мечется по своему домику-норке.

7. Мужчина совершает медленное и плавное движение, подобно нападению ястреба на кролика.

8. Лингам мужчины движется в йони партнерши, сперва поднимаясь, а потом бросаясь вниз: так большой лодочный парус хлопает и трепещет под порывами сильного ветра.

«Глубокие и мелкие погружения, медленные и быстрые толчки, прямые и извилистые движения – всеми эти приемами в совершенстве должен овладеть каждый уважающий себя мужчина, который желает называться совершенным любовником, – пишет мастер Тун. – Медленное введение подобно поведению зеркального карпа, когда его поймали на крючок. Быстрое введение подобно движениям стаи птиц, которая летит против ветра. Вводя и извлекая свой Нефритовый Стебель наружу, передвигая его сверху вниз и справа налево, перемежая свои проникающие движения паузами или действуя стремительно без остановки, мужчина должен следить за тем, чтобы все его движения были слаженными. Каждый стиль движения должен применяться в подходящее время в зависимости от настроения женщины, а также с радостной спонтанностью. Это лучше, чем цепляться всю жизнь за один-единственный стиль, отвечающий твоим личным пристрастиям. Многообразие любовных движений лучше, чем повторяемый из раза в раз один и тот же прием, которым очень скоро пресыщаются и женщина, и мужчина».

Магистр Тун указывает также на метод остановки семяизвержения и продлевания полового акта. Для этого мужчине надлежит вводить свой Нефритовый Стебель девять раз по девять (девять входов и в каждом по девять толчков) и после этого делать паузу.

Магистр Тун уверяет, что совершенная гармония в настроении и состоянии обоих партнеров является необходимым условием для взаимного блаженства. Ведь если мужчина усердно «работает», а женщина не отвечает, оставаясь инертной, ленивой и неподвижной, подобно древесной колоде, тогда это не только наносит болезненный удар по самолюбию мужчины, но еще и причиняет ощутимый вред женщине. То же самое происходит, когда женщина ведет любовную игру, а мужчина за ней не следует. При верном использовании поз, утверждает он, мужчина наполняется жизненной силой, а женщина избавляется от всех болезней, сохраняя юную свежесть тела и упругость кожи, молодость и красоту.

Подавляющее большинство из поз, описанных даосским мастером Туном, современные любовники вполне в состоянии воспроизвести. Прибегнув к ним, вы увидите, насколько обогатится ваша интимная жизнь.

Само слово «оргазм» имеет греческое происхождение. В переводе с греческого слово «оргазм» означает «набухать от влаги». В представлении подавляющего большинства мужчин оргазм прочно ассоциируется и даже полностью совпадает на деле с эякуляцией. Однако и древние восточные учебники любви, и современные сексологические исследования наглядно показывают, что на самом деле оргазм и семяизвержение – это два совершенно разных сексуально-эротических состояния. Оргазм и эякуляция действительно часто происходят почти одновременно (это утверждение особенно справедливо в отношении большинства мужчин), но половое возбуждение партнеров обычно проходит несколько стадий. Сначала половые органы набухают и наливаются кровью. Затем, вслед за фазой набухания, наступает мышечная фаза, которая выражается в интенсивных сокращениях половых органов. Третьей, психосоматической фазой полового возбуждения и является собственно оргазм. Следом наступает жидкостно-энергетическая фаза, во время которой мужчина и извергает семя, а женщина же выделяет наибольшее количество своих любовных соков. Последней фазой становится расслабление, во время которого кровь отливает от половых органов.

Совершенно точно установлено, что промежуток времени между третьей и четвертой фазой, то есть, собственно, между оргазмом и выделением жидкостей, у женщин гораздо продолжительнее, нежели у мужчин. Это и является основной причиной несовпадения мужского и женского оргазма.

«О, ненасыщаемые аппетиты женщины! – восклицает автор одного из тантрических трактатов. – Оргазмы выстраиваются один за другим либо за счет сознательного контроля над оргазмом, либо непроизвольно. Во время прелюдии лингам и йони расширяются и возникает сексуальное напряжение, оно ждет разрядки через оргазм. Чем более медленными и нежными являются движения любви, тем более интенсивными являются ощущения наслаждения. Когда мы видим, что лингам и йони начинают ритмично сокращаться, мы понимаем, что приближается оргазм. Эти сокращения начинаются в области половых органов и дальше распространяются на все тело, они-то и усиливают стремление достичь разрядки через оргазм. Таким образом, расширение и сокращение – это два основных фактора, которые приводят человека к высочайшему переживанию оргазма и находятся в начале и конце любого существования».

В этом отрывке мы находим и указание на определенную технику, применение которой способно привести партнеров к яркому и интенсивному оргазму: «Чем более медленными и нежными являются движения любви, тем более интенсивными являются ощущения наслаждения». В нем мы находим и утверждение о том, что оргазм, по сути, является высшей радостью, которая может быть доступна и мужчине и женщине во время их земного существования. Оргазм «находится в начале и конце любого существования»: пережив оргазм, человек как будто умирает сладостнейшей и блаженннейшей смертью, для того чтобы затем начать свое существование заново. Это состояние полного «обнуления» и рождения заново знакомо каждому человеку, который хотя бы однажды в своей жизни пережил настоящий оргазм. Для достижения этого подлинного оргазма необходима полнейшая самоотдача каждого из партнеров.

«Для того чтобы один оргазм следовал за другим, между мужчиной и женщиной должно быть теснейшее сотрудничество. Мужчина должен стремиться контролировать свои собственные кульминации, поддерживая переживание наслаждения и напряжения, приводя свою драгоценную партнершу на пики оргазма. Со своей стороны женщина должна подчиниться стремлению к оргазму и никоим образом не подавлять его. Она должна сознательно вызывать у себя обычно непроизвольные сокращения йони и всего своего тела, по мере того как приближается к оргазму. Она должна сосредотачивать все свое внимание на достижении полного физического удовлетворения».

Тантрические тексты призывают мужчину оттягивать наступление оргазма, сознательно удерживаясь от семяизвержения, для того чтобы не опередить свою партнершу.

«Возносясь на волне экстаза, которую сознательно вызвала его партнерша, мужчина удерживается от оргазма. Чтобы достичь полного контроля над удержанием, он должен сжать мускулы своего анального отверстия, втянуть живот и задержать дыхание. При этом он должен закатить глаза и сосредоточить свой ум на Божественном идеале. Если необходимо, мужчина должен нажать на тайную точку между своим анальным отверстием и лингамом, чтобы способствовать удержанию от оргазма».

Приемы, указанные в этом отрывке, чрезвычайно эффективны и позволяют оттянуть приближение оргазма.

«Когда женщина достигает первого оргазма, между лингамом и йони происходит тонкий обмен энергиями. Перед своим умственным взором мужчина должен представить, как он втягивает в себя высвободившийся сексуальный заряд своей партнерши и смешивает его со своей собственной невысвобожденной энергией. Втягивая в себя энергию и удерживая ее, мужчина должен снова стимулировать переживание наслаждения и напряжения у своей партнерши».

В этом отрывке мы видим, как мужчина вызывает у женщины оргазм еще до наступления своего собственного. Более того, после того как женщина пережила первый оргазм, мужчина должен всячески способствовать наступлению следующего оргазма. В идеале можно вызвать целую цепочку практически непрерывных оргазмов, которые следуют у женщины один за другим.