Читать онлайн «Будь счастливым. Теория и практика любви и секса. Советы городского шамана». Страница 26

У Моши упор был сделан на прелюбодеяние вообще, а у Христа прелюбодеянием считается только секс с женщиной (?).

«Любовь да будет непритворна, будьте братолюбивы друг к другу с нежностью...» (Римлянам).

«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божьими. Возлюбленные! Мы теперь дети Божий» (От Иоанна).

«Предающий Его дал им знак, сказав: Кого поцелую, Тот и есть, возьмите Его. И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его» (От Матфея).

Гетеросексуальные мужчины при встрече обычно не целуются!

«Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься» (От Марка).

Иисус в прямом и переносном смыслах (?) любил своих учеников: «Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал на груди у Иисуса» (От Иоанна), заботился о них и поощрял их шалости. Они занимались любовью друг с другом (?) по всем правилам греческой философии, для постижения Бога и обретения своей целостной сущности.

Иисус также разрешал своим ученикам вступать в сексуальные отношения друг с другом, но запрещал делать это с другими иудеями: «Сказал Иисус ученикам: невозможно не прийти к соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих.

Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится и скажет: «каюсь», – прости ему».

Иисус Христос был очень мудрым человеком, он прекрасно понимал, что сексуальная энергия оказывает сильнейшее влияние на мышление людей, на особенности восприятия, внушаемость и впечатлительность. Поэтому активно пропагандировал и практиковал различные сексуальные практики. Уже состояв в браке с Марией Магдалиной, Иисус продолжал устраивать групповые ритуальные соития (?). Причем требовал к себе повышенного внимания, уважения и почитания своего фаллоса. Любое возражение со стороны женщин воспринималось им достаточно болезненно и остро. В Евангелии от Матфея есть повествование о пяти мудрых девах и пяти неразумных, которые ждали жениха и задремали. Несколько из них, потому что у них закончилось масло в лампах, пошли на базар его купить, но, когда вернулись, Христос уже заперся с теми, кто был в момент его прихода дома: «Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы и говорят: «Господи! Господи! Отвори нам». Он же сказал им в ответ: «Истинно говорю вам: не знаю вас».

Иисус прекрасно знал Камасутру и владел многими тантрическими практиками. Он умел разнообразить свой секс и делал это с большим удовольствием и присущей ему поэтичностью. При этом его жена дева Мария Магдалина в этих практиках участвовала тоже, целовала Иисусу ноги, смазывала их маслом и вытирала их своими волосами. За этим наблюдали возлежавшие с ним ученики и очень удивлялись находчивости и фантазии своего учителя.

Мария Магдалина была не только женой Иисуса, но и его соратницей и другом. Она, как и он, хотела войти в Царствие Небесное и через определенные сексуальные и магические практики искупала грехи молодости, живя с Сыном Бога в любви, согласии и интересе. «Прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много» (От Луки).

В апокрифическом Евангелии от Филиппа о том, что Иисус был женат, сказано: «А верным другом Иисуса была Мария Магдалина. И любил Христос ее более остальных учеников Своих, и лобызал ее не единожды в уста ее. Остальные же ученики, оскорбленные тем, осуждали Его. Говорили они Ему: почему Ты привечаешь ее больше нас? Спаситель ответствовал им, и сказал так: почему же Мне не любить ее больше вас? Велико таинство супружества – ибо без него не стало бы мира».

Иисус прожил короткую, но очень насыщенную жизнь. Он много путешествовал, много проповедовал, творил различные духовные чудеса, учил людей, как относиться друг к другу и к Богу. Он был действительно великим человеком и проповедником, но закончил свою жизнь на кресте (по официальной версии). Его казнили римские легионеры за «антигосударственные высказывания и аморальный образ жизни» (?).

После смерти Христа в иудейской религии произошел раскол. Часть еврейского народа продолжала поклоняться Яхве, а часть стала считать Иисуса Сыном Бога живого и начала поклоняться ему. Особенно сильное распространение учение Христа получило в Египте, Греции и даже в Риме. Все гомосексуалисты того времени в знак солидарности поддержали учение пророка и стали христианами! Это был вызов существующей власти и общественно-морально-политическим устоям! Постепенно христианство приобрело форму религии и распространилось по разным странам, где наряду с иными религиями, культами и верованиями стало считаться достойным и полноправным учением.

Со временем идея о воскресении первопредков была заменена идеей о смерти и воскресении Христа, и весь глубочайший смысл, заложенный Иешуа в свое учение, был утерян. Мы считаем, что основное знание Христа – это умение взаимодействовать с духами умерших, и в этом смысле Он для нас – Учитель, а Его иные последователи сильно облегчили и исковеркали Его наследие и стали подменять некоторые понятия на более выгодные и понятные для себя, чтобы добиться славы, власти и денег; непонятные для их умов высказывания трактовать совершенно по-новому, и религия свободы и любви человека, религия возрождения предков, работы с духами потустороннего миpa была извращена, переписана и превращена в государственное орудие законного истребления людей!

Христианство, как и иудаизм, во всех смертных грехах обвиняет женщину. Женщина считалась и считается виновницей всех бед и проблем, происходящих в жизни мужчины. Женщина греховна от рождения, поэтому человеку, исповедующему христианское учение, следует максимально ограничить свое общение с женщинами.

Секс может быть только для зачатия ребенка, но никак не ради удовлетворения своих физиологических потребностей. В христианстве существует такое понятие, как «духовный брак». Это когда мужчина и женщина официально считаются мужем и женой, но ни в какие половые отношения не вступают. Они находят комфорт и удовлетворение в общении друг с другом, в чтении молитв и в соблюдении заповедей.

Женщина – существо более низкого порядка, обделенное умом и возможностью адекватно воспринимать учение Христа. Это всячески подчеркивается в Библии: «Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. Если же хотят они чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви».

Несмотря на бурную сексуальную жизнь своего пророка, христиане настаивают на моногамном браке и считают, что в семье должен быть один мужчина и одна женщина. Это правило заимствовано христианскими мыслителями у наших далеких предков русов-ариев-ойразов и действительно является единственно верным и правильным! Заимствованы христианами и другие духовные, нравственные правила русов: «Почитайте отца своего и мать свою. Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы. Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу. Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали».

Поклонение Богине-Матери, называемой христианами Девой Марией или Богородицей, заимствовано в разных религиозных источниках. Это и Светославие, и зороастризм, и аккадско-шумерские культы! Но христиане видят в своей Богине не живую женщину, не свою жену или подругу, а нечто аморфное, холодное и потустороннее (?).

Идеи, не заимствованные христианами у язычников, сплошь и рядом отдают садизмом и манией величия (?), подсознательным желанием смерти и иными комплексами неполноценности! «Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе» (Колоссянам).

«Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня» (От Матфея). «Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием. Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание? И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?» (Римлянам).

Категорично мнение христианства в вопросах развода и повторных браков. Евангелист Лука пишет: «Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует».