Читать онлайн «Самые модные татуировки». Страница 13

Часть 4. ЯЗЫК ТЕЛА

Настоящая авторская татуировка — всегда произведение искусства. Сделанная с душой, качественно и своеобразно, она радует своей красотой и самого хозяина, и окружающих. Создавая картину на коже, мастер проецирует на нее особенности своего мировосприятия. За многовековую историю у каждого народа сложились своя собственная школа и традиции татуирования. Каждый народ внес в тату-искусство что-то неповторимое, свойственное только его культуре. Отличия здесь не только в используемых мотивах, орнаментах, фигурах и символах, но и в смысловой нагрузке, которую несет тот или иной рисунок. Одни и те же орнаменты, изображения цветов или животных у представителей разных народов и общественных групп могут иметь различные или даже прямо противоположные значения.

Можно поспорить с мнением японского писателя Дзюньитиро Танидзаки, утверждавшего, что «красота сопутствует силе, а уродство — слабости». Однако бесспорно то, что «люди всегда шли на все ради красоты, не останавливаясь и перед тем, чтобы покрыть свою нежную кожу несмываемым раствором. Причудливые пляшущие сочетания линий и красок испещряли тела. Посетители веселых кварталов Эдо выбирали для своего паланкина носильщиков с затейливой татуировкой. Женщины охотнее дарили благосклонность татуированным. Среди любителей подобных украшений встречались также зажиточные горожане, а иногда и самураи. Время от времени в Рёгоку устраивались смотры, где участники, демонстрируя свои обнаженные изукрашенные тела, гордо похлопывали по татуировкам, хвалились новыми приобретениями и обсуждали достоинства рисунков».

В одном из рассказов Дзюньитиро Танидзаки описана тату-картина «Душа», в которой, по мнению автора, может отразиться чья-то сущность. На ней изображена китайская принцесса, фаворитка древнего императора Чу из династии Шан. Как бы изнемогая под тяжестью золотого венца, украшенного кораллами и ляпис-лазурью, девушка томно облокотилась на балюстраду. Подол богато изукрашенного платья раскинулся по ступеням. Правой рукой она подносит к губам большой кубок с вином, глядя на приготовления к казни в дворцовом саду. Руки и ноги жертвы прикованы цепями к полому медному столбу, внутри которого будет разведен огонь. Лицо мужчины, стоящего перед принцессой со склоненной головой и закрытыми глазами, выражает покорность своей госпоже.

В парной «Душе» картине «Тлен» центральным является изображение женщины, прислонившейся к стволу сакуры. Она созерцает бесчисленные трупы мужчин, распростертые у ее ног. Рядом вьется стайка птиц, распевающих победные песни. Глаза женщины светятся гордостью и радостью. Что хотел изобразить автор: поле битвы или цветущий весенний сад? Глядя на эту картину, каждый может почувствовать, как в душе раскрывается то сокровенное, что обычно таится в самой ее глубине.

Из недр души можно извлечь, например, религиозные чувства. К ним относятся изображения религиозных символов: христианские кресты, сатанинские знаки. Древние люди придавали татуировкам магическое значение. Мистика в тату использовалась с целью привлечения внимания богов и духов, получения волшебной силы какого-либо священного животного. Кроме этого, в людях жила вера, что нательный знак способен сохранить жизнь после смерти.

В магическую силу татуировок люди верили с древности. Нанося изображение тотема или духа, члены племени таким образом словно заручались его помощью на охоте, в работе и борьбе с врагами. Татуировка в виде маленькой птицы у глаза служила для улучшения зрения. Детям нередко выкалывали точки на носах, чтобы защитить их от травм. Орел даровал особую силу, а вытатуированная на плече рыба защищала женщин от нежелательного внимания незнакомцев. Хозяин татуировки нес на себе полную ответственность за нее и должен был доказать своими действиями, что он достоин покровительства тех духов, которых выбрал.

У некоторых северных народов ритуальные татуировки, помимо своего прямого назначения, играл роль оберега. Так, например, у эскимосов и чукчей они оберегали кожу открытых участков тела от обморожения и раздражения, которое могла вызвать соленая морская вода. Татуировки-обереги предназначены для защиты человека от злых сил, дурного глаза, несчастного случая, зависти врагов. Существует несколько разновидностей подобного вида тату, предназначенных для предотвращения самых разных неприятных ситуаций, подобных порке, практиковавшейся в XVIII–XIX веках в английском флоте. Кроме этого, были распространены татуировки, спасавшие детей от гнева или наказания родителей, стариков от смертельных болезней, а воинов от ранения и даже от гибели.

Татуировки в виде иероглифов, означающие: а) глаза; б) женщина; в) нефрит

В России татуировки-обереги были распространены в основном в криминальной среде. Так, например, заключенные часто наносили на тело знаки, которые должны были защитить их от суда, следствия и расстрела. Стоит заметить, что вера в подобные символы была не очень велика. В настоящее время в качестве татуировки-оберега на тело наносят иероглифы, символы, изображения животных, которые должны принести человеку удачу и защитить его от неприятностей.

Из истории

Раньше ритуальный символ украшал тело на определенном месте, чаще всего скрытом от посторонних глаз. Существовало поверье, что при неправильном нанесении магическая сила татуировки начинает работать в обратном направлении: вызывает гнев божества, притягивает к человеку беды и несчастья. Сегодня подобные рисунки практически не встречаются, используются лишь их отдельные элементы.

Современные верующие, особенно фанатики, отмечают себя изображениями религиозных символов: крестами, распятиями, ликами богов, библейскими сюжетами, сценами из жизни Будды или изображениями его многочисленных воплощений, для мусульман в этой связи характерны выдержки из Корана. В Средневековье религиозные татуировки были довольно широко распространены среди паломников. Дело в том, что единственным способом доказать свое пребывание на Святой земле было наличие на теле знака, сделанного коптскими священниками за стенами Иерусалима. Большинство паломников возвращалось в свои земли с татуировкой в виде креста. Некоторым наносили изображения Георгия, побеждающего дракона, Богоматери с младенцем Иисусом, святого Петра и кричащего петуха. Паломники, посещавшие Мекку и Медину, также наносили на тело религиозные татуировки с выдержками из священной книги мусульман.

Клановая татуировка возникла как знак принадлежности к определенной общественной группе — семье, роду или племени. По ней люди могли узнать своих соплеменников или сородичей. В древности подобные татуировки помогали воинам во время сражений отличать своих соратников от врагов. Клановые знаки делали согласно традициям, которые вырабатывались столетиями. Каждый элемент заключал в себе глубокий смысл, поэтому посвященный, увидев такую татуировку, мог получить полную информацию о человеке. Согласно древним обычаям племени айнов, женщина считалась грешной, если не имела на теле правильно выполненной клановой татуировки.

Тату-знаки средневековых пилигримов

Подобные татуировки отличали китайских гангстеров и якудза — членов японской мафии. Сегодняшние представители преступного мира иногда заменяют клановые знаки устрашающими тату, которые были так популярны в древности. Представители некоторых племен рисовали обычно на открытых частях тела (лице или руках) оскаленные морды диких зверей или что— либо подобное для отпугивания врагов и злых духов. Так, жители Полинезии татуировали свои лица, превращая их в страшные маски.

Разновидностью кланового тату являются тотемные татуировки, которые также указывают на принадлежность к тому или иному племени. Считалось, что животное, являющееся тотемом, поддерживает всех членов рода и наделяет людей особыми качествами. Тотемные татуировки включали изображения священных животных. Например, в Индии это тигр, в Японии — дракон, на Крайнем Севере — олень. В настоящее время тотемные татуировки люди выбирают индивидуально, отождествляя себя с каким-либо животным.

Если у северных народов олень — тотемный знак, то в воровской символике это животное указывает на склонность преступника к побегу

Татуировки социального значения несли (и до сих пор несут) социальную информацию об обладателе: сообщали о его положении в племени. Иногда с помощью тату-знака фиксировался переход из одного социального статуса в другой, посвящение юноши в зрелые мужчины или переселение из земной жизни в загробный мир. Люди племени диак с острова Борнео верили, что в раю все приобретает качества, противоположные земным, то есть светлое становится темным, сладкое — горьким, радостное — печальным. Оттого предусмотрительные диакцы татуировались в самые темные тона, чтобы после смерти черная живопись стала светлой, сияющей. По их поверьям, этого света вполне хватало для благополучного прохождения через темную пропасть, разделявшую землю и рай.