Читать онлайн «Развитие интеллектуальных способностей подростков в условиях спортивной деятельности: теоретико-методологические и организационные предпосылки». Страница 33

Становление идентификации подростка-спортсмена обусловлено развитием интеллекта, опосредованным характером проявления самосознания и самооценки собственного «Я». Важным побудителем поведения подростка, согласно исследованиям Л. И. Божович (1995), становится его самооценка, формирование которой неразрывно связано с развитием самосознания подростка. Самосознание и самооценка характеризуют социальную позицию подростка в группе, команде, коллективе и вместе с тем отражают сущность его идентификации через представление о себе.

Т. И. Зернова (2004) отмечает, что занятия спортивной деятельностью оказывают влияние на формирование Я-концепции подростков, сужение которой наблюдается у спортсменов обоего пола по сравнению с подростками, занимающимися хореографией, бальными танцами и другими художественно-эстетическими видами спорта, деятельность которых направлена на формирование представлений о себе [105], реализующихся через спортивную деятельность в публичной атмосфере.

Рассматривая смысложизненный аспект становления Я-концепции у современного подростка, Т А. Попова (2009) акцентирует внимание на наибольшей значимости в создании представлений о жизни для подростка коммуникативных, статусных, гедонистических, семейных категорий и в меньшей степени – альтруистической составляющей смысложизненной ориентации. У девочек процесс становления «Я экзистенциального» идет более быстрыми темпами, они в большей мере, чем мальчики, демонстрируют направленность на будущее, более позитивно относятся к прошлому, показывают большую уверенность в том, что процесс жизни насыщен смыслом. Девочки в большей мере озабочены реализацией своих жизненных планов. Неустойчивость Я-концепции, по мнению автора, может быть благоприятной психологической почвой для позитивного ее становления [216]. На наш взгляд, проявление рефлексивных способностей в процессе оценивания отношений, поведения и деятельности позволяет подростку соотносить различные ролевые позиции и вариативные проявления личности, расширяя спектр представлений о себе.

Т Ф. Дубова (1990) в структуре «физического Я» выделяет следующие составляющие: «Я реальное» (каким я сам себя вижу), «Я социальное» (каким, как мне кажется, я предстаю в глазах окружающих), «Я идеальное» (каким я бы хотел быть). Необходимо отметить, что перечисленные понятия являются рабочими, так как «Я реальное» вовсе не выступает синонимом «Я объективного». Автор раскрывает психологические механизмы, обусловливающие расхождение в оценках «Я реального», «Я социального» с групповой оценкой индивида. Показано, что наибольшее расхождение между «Я реальным» и «Я социальным» наблюдается в возрасте 13–14 лет. Вероятно, увеличивающийся диапазон между представленными позициями позволяет подростку сохранить собственную индивидуальность и уникальность вне зависимости от факторов соревновательной успешности и делового статуса личности, отражающегося в реакциях социального окружения [94].

В возрасте 13–14 лет подросток занимается в учебно-тренировочных группах 2–4 годов обучения или в группах спортивного совершенствования с учетом вида спорта и динамики спортивных достижений. Данный возраст характеризуется появлением своеобразного структурного психологического центра личности, который часто обозначают как «чувство взрослости». Потребность к самостоятельному принятию решений, позиционированию собственной точки зрения позволяет подростку совершенствовать эмоционально-волевой и регулятивный аспекты деятельности.

В старшем подростковом возрасте Я-концепция, отражающаяся в самоописании, характеризует развитие потребности позиционирования смысла деятельности. Осознание своей особенности, по мнению И. С. Кона, «вызывает ощущение беспокойства, внутреннего дискомфорта, которое подросток стремится чем-то заполнить». В связи с этим растет потребность в общении и одновременно повышается избирательность общения, потребность в уединении.

С развитием самосознания активизируется потребность философского осмысления жизни, взаимоотношений людей и себя в этом мире. Подросток задает себе вопросы: «Что я за человек? На что способен? В чем смысл жизни?» Однако недостаточно развитая способность самопознания превращает поиск ответов на жизненные вопросы в бесполезное самокопание.

Самосознание и связанная с ним потребность осознать себя как личность обусловлены развитием абстрактно-логического мышления, обеспечивающего возможность открытия своего внутреннего мира, осознания его как источника актуализации рефлексивных способностей. По Е. Евтушенко:

Идентификация как характеристика процесса взросления и развития проявляется у подростка в преобразовании личностных ценностей, позволяющих достигать индивидуальных целей.

Эпигенетическая концепция Е. Erikson (1982) раскрывает проблему идентификации, являющуюся базовой задачей пубертатного периода, и включает в себя не только опыт предыдущей идентификации, но и опыт, накопленный на предыдущих стадиях развития, который в результате качественной переработки становится в этом возрасте основой для дальнейшего развития взрослого человека. При этом ведущими компонентами чувства идентичности являются:

– временная перспектива (способность видеть свою жизнь в определенной перспективе);

– уверенность в себе;

– экспериментирование с широким набором ролей;

– предвосхищение успеха;

– половая идентичность;

– лидерская поляризация;

– идеологическая поляризация.

По мнению С. А. Купцовой (2010), реализуемость личностных ценностей взаимосвязана с особенностями когнитивной сферы, что свидетельствует об участии в процессах осмысления, внутренней переработки личностью противоречий между ценностью и доступностью, в том числе и когнитивных механизмов. Реализуемость личностных ценностей связана с когнитивными стилями как инструментальными характеристиками интеллектуальной сферы личности. Стилевые особенности восприятия и переработки информации проявляются в процессах восприятия и осмысления личностью степени реализованности целей.

Тенденция реализуемости личностных ценностей как тенденция ценить доступное и обесценивать недоступное связана с узким диапазоном эквивалентности, что выражается в требовательности к точному соответствию объектов и действий критериям ценности, с полезависимостью, выражающей ориентацию на наличное поле, и с гибким познавательным контролем, характеризующим легкость смены способов согласования важного и доступного.

Барьерность личностных ценностей как тенденция ценить недоступное и обесценивать доступное, утверждает С. А. Купцова (2010), напротив, связана с широком диапазоном эквивалентности, что означает готовность к принятию более широкого круга объектов и действий в качестве релевантных ценностей, с поленезависимостью, выражающей ориентацию на внутренние критерии, и ригидным познавательным контролем как трудностью смены способов реализации ценностей.

Преобладание реализуемости связано с ориентацией на собственные возможности, характеризуется внутренней локализацией ресурсов в реализации личностных ценностей, активной позицией по отношению к ним и более высокой степенью их обобщенности. Барьерность, по мнению исследователя, сопряжена с фиксацией сознания на барьерах, на необходимости преодоления препятствий и характеризуется внешней локализацией ресурсов, конкретностью их описания и пассивным к ним отношением.

Структурно-функциональная самоорганизация самооценки и Я-концепции современного подростка отражает закономерное взаимодействие самооценок, оценок внешнего мира и рефлексивных оценок в оценочном процессе когнитивных, эмоциональных и поведенческих характеристик содержания реальной структуры Я-концепции [149, с. 24].

Подростковый возраст важен приобретением нравственного опыта, от того, какие нравственные аспекты будут лежать в основе деятельности подростка, будут зависеть смысловая и мировоззренческая составляющие его дальнейшего развития. По мнению М. С. Мамедовой и И. М. Романовой, основными составляющими ценностной идентичности являются: самооценка, успешная самореализация личности подростка, непосредственно связанная с согласованной системой ценностей, временная перспектива, социальная Я-концепция, а также направленность личности. Социальная Я-концепция позволяет личности оперировать определенным набором социальных ролей, формировать собственные взгляды, оценки, отношения, усваивать социально одобряемые ценности [164, с. 13–18].