Читать онлайн «Оздоровление при помощи восточных практик». Страница 6

Наиболее труден во владении японский самурайский меч. Длинный и тяжелый, он не очень неудобен в применении, зато его филигранная точность поражает. А вот китайский меч Дао – легкий и гибкий, его воздушные движения кажутся молниеносными. Порой такое оружие трудно удержать в руках: оно словно норовит вырваться, хотя мастера это лишь вдохновляет. Наконец, меч Дзянь. Его красота и изящество восхищают. Лезвие движется так, будто плывет в воздухе. Колющие и режущие удары иногда пугают самого человека, который тренируется.

Как бы там ни было, нет выше искусства в единоборствах, чем владение мечом. Как говорят мудрецы Востока, «сущность происходящего находится на лезвии меча. Кто владеет этой сущностью, тот владеет миром»…

Из разного рода источников издавна доходят легенды о бойцах ниндзя, обладающих неистовой силой и искусством полностью сливаться с темнотой. Речь идет о разведчиках-невидимках, способных бесшумно двигаться, стремительно перемещаться в пространстве и безупречно владеть любым оружием. Вымысел это или нет? Попробую кратко ответить читателю на этот вопрос.

Уже в древнейших манускриптах упоминаются воины, которые могли в меньшинстве сражаться с большими отрядами хорошо обученных бойцов. Порой случалось так, что всего горстка людей-невидимок удерживала на месте, не позволяя продвигаться, целую армию! В качестве примера можно привести Древнюю Спарту, где бесстрашный царь Леонид I с небольшим отрядом длительное время успешно сдерживал натиск двухсоттысячного персидского войска, умело и совершенно неожиданно для опытного врага, запертого спартанцами в узком горном ущелье при Фермопилах.

Подобные непобедимые воины всегда славились также в Китае, Корее, на острове Окинава тихоокеанского королевства Рюкю и в Японии. Готовили бойцов-невидимок в строжайшей тайне и по специальной программе. Она включала долгие годы занятий боевыми искусствами и в особенности техникой безупречного владения прикладным оружием. Плюс постижение величайших законов мировой философии. Все это приобщало избранных воинов к исключительным сокровенным знаниям.

Достаточно сказать, что одна только техника владения любыми видами оружия этими людьми действует на зрителей так завораживающе, будто гипнотизирует. Причем в показательном поединке уникальные бойцы никогда не демонстрируют яростных прерывистых движений. Напротив, они всегда поразительно спокойны, уравновешенны, хладнокровны, их выпады молниеносны, а сами ниндзя совершенно безмолвны. Все выглядит так, будто люди просто делают тяжелую мужскую работу в полной гармонии со своим душевным состоянием и окружающим миром. В полной тишине.

Неслучайно сравнительно недавно стало известно, что, например, от истинных мастеров восточных единоборств никогда не убегают дикие звери и не спешат улетать птицы.

Зачем? Животная среда воспринимает большого мастера, проходящего мимо или созерцающего на опушке бамбуковой рощи плавное течение реки, не как враждебного человека, а как добрую, светлую и неотъемлемую часть своего разностороннего мира.

Несколько мыслей насчет того, что при необходимости ниндзя могут мгновенно пропадать из поля нашего зрения. Насколько это верно? Обратите внимание (хотя бы в кино): сначала мы все-таки видим какое-то неуловимое движение, и лишь после этого человек исчезает, будто растворяется в окружающем пространстве. В таком случае невольно напрашивается закономерный вопрос: до какой же степени совершенства надо довести свои отточенные движения, чтобы они непостижимым образом могли при случае полностью сливаться с движением тех или иных форм матушки-природы? Как вообще такое может быть? Ведь для подобного слияния, скажем с ближайшим деревом, следует отказаться даже от собственного эго. Вроде того, что сейчас ты – воин-разведчик, через секунду – тополь, спустя минуту – росинка на траве. Потом – снова человек. Иными словами, возможности ниндзя сродни способности нашей мысли мгновенно перемещаться из одной точки пространства и времени в другую и так же моментально возвращаться в исходную точку.

Задача почти неосуществимая. Хотя смотря для кого. Если вы намереваетесь стать подлинными хозяевами своего духа и тела, строжайшим образом так оттачивайте каждый элемент движения, чтобы реакция на мысль была рефлекторной. Это когда ты лишь подумал, а тело молниеносно материализовало мысль. Тем более что во всех бойцовских школах восточных единоборств, какие бы направления они ни культивировали в адептах, львиная доля победы в поединке всегда обеспечивает исключительная совместная реакция мысли и тела.

Что-то подобное свойственно летчикам-испытателям. В кризисной ситуации им некогда перебирать варианты решений – счет идет на секунды, которые решают все. И мгновенно рожденная мысль должна всегда быть единственно верной. На том же рефлекторном уровне.

Совет: совершенствуйте свои движения до бесконечности. При этом помните: не только движения должны быть гибкими и пластичными, но также ум, сердце и дух. Оттачивайте мастерство до филигранности, начиная от плавного медленного движения, как в тайцзи-цюань, до быстрого, неуловимого и молниеносного, как в кунг-фу, ушу, тхеквондо или карате.

Для начала постарайтесь (с помощью наставника, конечно) придать вашим движениям красоту и гармонию. Расслабьте, насколько сможете, ум, доверьтесь происходящему, выбросьте из головы все дурные мысли и полностью освободите сознание. Тогда не только спарринг-партнер не сумеет одолеть вас, но даже комар в лесу не укусит. Почему? В какое-то мгновение и разъяренный соперник, и кровожадное насекомое, как в случаях с ниндзя, просто не увидят, что вы – рядом. Ведь в вашей душе – доброта. Значит, вы находитесь в абсолютной гармонии с окружающей средой, которая теперь просто не может быть опасной для вас.

Не подлежит сомнению, что занятия восточными единоборствами всегда дают эффективный оздоровительный эффект. Неслучайно в китайском трактате «Нэйцзин» («Канон Желтого императора») записано: «Близорукая медицина лечит болезни, тогда как истинная медицина занимается профилактикой». То есть посредством последовательных методичных тренировок целителям Востока удается не только предупредить возможность возникновения заболевания, но и повысить возможности организма.

К примеру, регулярное занятие дыхательной гимнастикой цигун и тайцзи-цюань в качестве лечебно-профилактических упражнений для улучшения функционального состояния верхних дыхательных путей и опорно-двигательного аппарата позволяют полностью и на долгие годы восстановить травмированные системы организма, которые по разным причинам могут быть разбалансированы.

С другой стороны, дыхание по методу цигун и замедленные движения по системе тайцзи-цюань равномерно распределяют кровь по всему телу и интенсивно снабжают кислородом и питательными веществами головной мозг, тем самым активизируя его центры, которые в силу ряда причин могут не получать полноценного кровоснабжения.

Если оздоровительными упражнениями комплекса единоборств заниматься не от случая к случаю, а систематически, то все жизненно важные системы организма будут работать безупречно. Так, например, головной мозг начнет функционировать в повышенном режиме, а тело станет более гибким, пластичным и подвижным.

Вот почему в процессе эволюции на Востоке естественным образом оттачивались не только принципы атаки и обороны при вероятной встрече с суровым противником, но и совершенствовались методы народного целительства – фундамента современной классической медицины.

Будучи очень наблюдательными (иначе не выжить), люди с древнейших времен научились различать и собирать многие лекарственные травы, различные цветы, коренья, кору деревьев и готовить из них лечебные снадобья, чтобы улучшить свое общее самочувствие, при необходимости помочь при кровотечениях, травмах, ушибах, переломах, просто с целью быстро восстановиться после напряженного тренировочного дня.

В этой области главенствующая роль изначально принадлежала лучшим врачевателям Индии, откуда искусство целительства, а в особенности костоправства, по Великому шелковому пути позднее распространилось сначала по Востоку, а затем и всему миру.

Тут, пожалуй, не обойтись без упоминания знаменитого центра боевых искусств под названием Калари Паятту расположенного на юге индийского штата Керала (сейчас местность стала туристической Меккой). Один из руководителей этой школы – уважаемый гуру Саджан Гуруккал – в беседе с автором данной книги особо отметил, что занятия с адептами, как правило, проводятся либо при 64 храмах (редкий случай), либо на природе. Чаще в плавучих домиках или на камышовых плотах прямо на реке, вблизи водопадов.