Читать онлайн «Целительное воздействие. Исцеление через присутствие». Страница 20

Од оду рознь

Здесь нужно привести один важный факт, установленный благодаря научным исследованиям: од оду рознь! Решающее значение имеет не одическая активность, которой можно добиться техническими способами (диригацией крови, лайя-йогой, дыхательной гимнастикой или пранаямой индийцев) или же (временно) стимулирующими средствами, такими как алкоголь[308], а в первую очередь качество ода. А оно зависит исключительно от морального облика своей «промежуточной станции»!

«Было бы совершенно неверно, к примеру, предполагать, что речь здесь идет только о хорошем физическом здоровье, которое должен иметь целитель. У меня был коллега и друг, директор колонии в Мюнхене (Альфред)

Вильгельм Селлин (1841–1933). Он умер в 91 год и до 88 лет параллельно со второй своей профессией (уйдя на пенсию, он стал писателем), каждый день бесплатно принимал до тридцати больных. При этом сам он жил очень бедно. Умерший был исключительно высокоразвитой личностью с редкими умственными способностями и душевными качествами. Он всегда ратовал за развитие душевных и духовных целительных сил и эту идею аргументировал так: “Ведь Вы не будете полагать, – говорил он, – что исцеляет именно эта жизненная энергия, попросту говоря, мужская сила? Вот приходит ко мне на прием долговязый, молодой, полный энергии парень, который меня, старого хрыча, мог бы дважды заткнуть за пояс, и тем не менее я избавляю его от тяжелого бронхита”»[309].

Для многих, кто придерживается этих же убеждений, здесь следует привести слова Гектора Дюрвиля: «В человеческом теле животный магнетизм, или анимизм, даже определяется моральной сущностью индивидуума».

Лейципгский профессор Оскар Коршельт (1841–1939), изобретатель аппарата, предназначенного для улавливания космической лучистой энергии («солнечного эфиролучеиспускательного аппарата»), в качестве частичной замены человеческого магнетизма, рассматривает возможность харáктерной взаимной инфекции при магнетизации (примечательно, что раньше это явление также называли неврогамией (греч. – бракосочетанием нервов!):

«Больному передается не только жизненная сила целителя, но и его характер, и наоборот, в целителя вливается характер пациента»[310].

Од не оканчивается кожей. Он выходит за контуры тела, окружает его как «полыхающее» из него второе тонкое тело – аура (греч. – дым; ив. – aur – свет, жизнь, т. е. свет жизни). Человеческому глазу обычно она заметна только тогда, когда особенно интенсивна и, стало быть, «массивна», как, например, у святых. Так называемое святое сияние – факт! Майор Фрэнсис Йетс-Браун «очень часто замечал, что кожа гуру (инд. – учитель, наставник) в темноте начинала светиться»[312]. Йога-сутра Патанджали учит обретать святое сияние с помощью особого дыхательного упражнения (пранаямы): «Благодаря власти над саманой возникает сияние» (III; 40). Светящийся круг над головой святых называется нимб, или глориола; если вокруг всего тела, то ореол или глория; если в форме овала – мандорла (итал. – миндаль, миндалевидный венчик), ксенологи[313] иногда также его называют аурическое яйцо. Но люди с нормальным зрением (несенситивные) наблюдали сияние тела и у обычных, прежде всего экзальтированных («истерических») лиц[314]. Излучение средней интенсивности непосредственно воспринимается только чувствительными («сверхзоркими») людьми. В 1911 г. доктор медицины Уолтер Дж. Килнер (Лондон) придумал приспособление, получившее название экран Килнера, которое позволяет большому проценту людей с обычным зрением видеть свечение[315]; Оскар Багнэлл усовершенствовал это изобретение и создал очки для видения ауры (очки Килнера)[316]. Фотографическая пластинка реагировала на ауру[317], аура была сфотографирована в собственном свете[318]. Российский статский советник Яков Наркевич-Иодко на рубеже столетий сфотографировал излучение рук двух людей. При наличии симпатии происходил активный обмен одом между верхними конечностями, находившимися на расстоянии нескольких сантиметров друг от друга; если господствовала антипатия, то излучавшийся од образовывал видимую невооруженным глазом линию раздела[319]. Свой метод исследователь назвал электрография. В 1938–1939 г. в Лхасе во время экспедиции по Тибету Эрнст Шефер (род. 1911) с помощью различных аппаратов с большой скрупулезностью сделал несколько снимков Гиальпо (регента Лхасы Ретинга Хутукту) вместе с его свитой. Фотографии сопровождавших были очень резкими, тогда как сам сановник получился неузнаваемым, нечетким, расплывчатым!

«Шеферу стало понятно, что он столкнулся с особым феноменом. Поэтому он обратился к специалисту, получившему известность в области психологии религии, к доктору Эберхарду Гольду. Тот пришел к следующему выводу: “То, что Вы сняли на пленку, – типичный феномен святого сияния, которое исходило от всего облика короля”»[320].

Сюда также относится случай, описанный в 1939 г. ван Рийнберком. В физиологической лаборатории Амстердамского университета в присутствии двух ассистентов физической лаборатории (руководитель – профессор Клэй) он обследовал молодого еврейского беженца из Германии. Эмигранту пришлось отказаться от учебы на фотографа, потому что все проходившие через его руки фотографические пластины необъяснимым образом были исчерчены черными полосами, «как будто из его пальцев, державших пластины, исходил таинственный эфлювий». Анализ на соли радия под ногтями дал отрицательный результат[321].

В связи с «эфлювием» надо отметить, что название effluvia vitalia[322] впервые мне встретилось в книге 1700 г. (Glorez, Andreas. Eröffnetes Wunderbuch etc. S. 321. Regensburg & Stadtamhof).

a) Генше.

Главный врач Клиники Манфреда Курри в Ридерау (Аммерзее) доктор медицины Ганс Адольф Генше в августе 1958 г. прочел перед большой аудиторией лекцию на тему «Медицина в движении», в которой сделал ряд важных высказываний о «земляных лучах» и об окружающем нас электрическом поле:

«“Давно поставленные опыты показали, что над землей проходят напоминающие шахматную доску электрические полюса; по-видимому, между небом и землей происходит постоянный обмен энергией. Были обнаружены многочисленные деревья, которые пытаются уклониться от поля с негативным излучением и поэтому растут не так, как другие, хуже развиваются или становятся совершенно искривленными. Если пространство, – рассуждал он, – имеет электрическое поле, то в конце концов и человек тоже должен его иметь. Люди всегда мечтали сделать эту ауру видимой”. Доктор Генше показал фотографии, на которых было видно электрическое поле человека: фотографии людей здоровой конституции; фотографии изнуренных работой или больных людей. Электрическое поле показывает, где находятся болезнетворные микробы. Сегодня “эти вещи мы можем точно измерить”. Тем самым перед нами, по-видимому, открываются новые возможности»[323].

Из другого источника, где демонстрируются некоторые из этих снимков, я заимствую следующее. По данным доктора медицины Манфреда Курри (1899–1953), Генше удалось построить прибор для измерения силы поля размерами с чехол для пишущей машинки и тем самым безукоризненно подтвердить: каждого человека окружает электрическое поле, которое различается в зависимости от того, о каком типе «фронта» идет речь – о Т(еплом) или Х(олодном). Индивиду дают электрод, который он сжимает в руке, а экспериментатор с помощью «электрического зонда» исследует окружающую среду испытуемого, измеряет расстояния от тела, сравнивает их с расстояниями при «нормальной силе поля» и наносит их в виде точек на схему. Так получается графическое изображение индивидуального поля. По различиям, выявленным при сравнении с «нормальными силовыми линиями магнитного поля», врач обнаруживает, в каких местах телесного механизма электрическое распределение напряжения не в порядке, и благодаря этому может заблаговременно сделать свои диагностические выводы[324].

б) Инфракрасное излучение Швамма.

Несколько лет назад в немецкой прессе появилось следующее сообщение: