Читать онлайн «Око Возрождения для Новой Эпохи: Эффективные упражнения для укрепления физического и психического здоровья». Страница 10

18. С выдохом выгибаемся, подтягивая левое колено к левому уху. (Рис. 2-18.)

19. Со вдохом прогибаемся, отводя назад левую ногу и вытягивая вперед-вверх левую руку. (Рис. 2-19.)

Рис. 2-18, 2-19

20. С выдохом ставим руку на место и выгибаем спину, подтягивая левое колено к левому уху. (Рис. 2-20.)

21. Со вдохом прогибаемся, отводя назад-вверх левую ногу и вытягивая вверх-вперед правую руку. (Рис. 2-21.)

Рис. 2-20, 2-21

22. Возвращаемся в положение на четвереньках и выгибаем спину — выдох. (Рис. 2-22.)

23. Со вдохом прогибаемся. (Рис. 2-23.)

Рис. 2-22, 2-23

24. С выдохом опускаемся на пятки и расслабляемся сложив кисти и ладони вместе. (Рис. 2-24.)

25. Со вдохом поднимаем предплечья вертикально вверх (Рис. 2-25.)

Рис. 2-24, 2-25

26. С выдохом поднимаемся в вертикальное положение, вытягиваем позвоночник и расслабляем тело. Делаем вдох.

27. С выдохом поворачиваем до предела вправо голову, затем — торс. Фиксируем скручивание и делаем вдох.

28. С выдохом возвращаемся в среднее положение — сначала торс, затем голова. Делаем вдох.

29. С выдохом поворачиваемся влево. Последовательность движений та же самая: сначала голова, затем — торс. Фиксируем скручивание и делаем вдох.

30. С выдохом возвращаемся к середине. Делаем вдох и со следующим выдохом расслабляемся. (Рис. 2-30.)

Рис. 2-30

После завершения половинного круга можно немного отдохнуть, выполнив несколько циклов свободного дыхания. Затем все выполняется с самого начала в зеркально симметричном варианте.

После завершения полного круга можно расслабиться, лежа на спине. Можно этого не делать, а просто немного посидеть молча в удобной позе с расположенным вертикально прямым позвоночником.

Ровно через месяц Андрей получил второе письмо от Иана Аутстрима, адресованное нам обоим.

Дорогие Андрей и Александр!

Я очень рад, что очередной этап нашего маленького заговора увенчался успехом. Примите мои самые искренние поздравления. Надеюсь, что эти два очередных кусочка головоломки, сложенных вами (я имею в виду, конечно, "утреннюю" и "вечернюю" последовательности), помогут многим вашим собратьям, адаптироваться к новой, бурно изменяющейся реальности. Усиленно рекомендую вам также ознакомиться с прилагаемой книгой Леонарда Орра. Кое-какие техники релаксации, которые мистер Орр получил от Бабаджи "Вечного Духа в человеческой форме", — могут стать хорошим дополнением к этим двум последовательностям.

Смею вас заверить, что, когда вы, воспользовавшись нашим скромным подарком, накопите достаточно свободной энергии для правильного обустройства ваших "виртуальных" миров, мы еще обязательно встретимся на сцене Театра и сыграем новые, совершенно удивительные роли!

А пока что вы можете обнародовать утреннюю и вечернюю последовательности.

Искренне ваш, Иан Аутстрим

— Ну и в каком виде ты их обнародуешь? — спросил я.

— Почему это "ты обнародуешь"? — возмутился Сидерский. — Письмо, кажется, адресовано нам обоим. Вот и давай, подключайся.

— К чему?

— К написанию книги, которую я давно уже людям обещал. Давай так: я описываю обе последовательности упражнений и делаю необходимые фотографии. А ты изложишь всю повествовательную часть. Если не побоишься, что засмеют. Идет?

— Договорились, — сказал я. — Мне бояться нечего. Только не надейся, что я тебя опишу как великого гуру.

— А мне этого и не надо. Я не гуру, я практик. Пока сам на себе не проверю, я никому ничего не стану советовать. И если уж советую, — значит, это действительно работает. Ты гляди, сам себя каким-нибудь святым не изобрази. Хотя у тебя и нимб уже — под зонтиком не спрячешь!

Итак, дело сделано. Мы поведали вам, уважаемые Партнеры по Спектаклю, все, что хотели и могли — на данный момент. Осталось только сказать пару слов о книге Леонарда Орра "Сломать привычку к смерти: наука вечной жизни", которую нам рекомендовал наш уважаемый наставник. Мы имели возможность убедиться, что Иан Аутстрим ничего не делает просто так, и поэтому отнеслись к его очередному подарку со всей серьезностью. И опять не обманулись в своих ожиданиях. Леонард Орр — личность знаменитая. Его хорошо знают все, кто занимается реберсингом (ребефингом). Наряду с Карлосом Кастанедой, Тимоти Лири и Рам Дассом его называют одним из основателей современного движения "Нью Эйдж". Читателям "Софии" он известен по книгам Боба Фрисселла[4]. О Бабаджи тоже слышал каждый, кто хоть немного интересуется метафизическими вопросами. Но в книге Орра этот "бессмертный йог", периодически принимающий человеческие воплощения, предстает в таком аспекте, который нас, как "подопечных" Иана Аутстрима, чрезвычайно заинтриговал. Согласно Орру, Бабаджи — это сам Вечный Дух-Создатель, тот, кого библейская традиция называет Богом-Отцом, а индуистская — Шивой. Бабаджи "создает себе тела, чтобы лично играть роли в драме своего мироздания". Но он играет не только в физическом "гриме". Во все века и по всему миру он являлся людям "в сновидениях, в астральных и психических формах". Он активно участвует в том, что мы называем Магическим Театром, будучи Драматургом, Режиссером, Актером и Суфлером одновременно. Как Драматург и Режиссер, он выстраивает цепочки событий определенным образом; как Актер, он совершает действия и подает реплики своим партнерам; как Суфлер, он шепотом дает подсказки каждому из Актеров. Леонард Орр собрал в своей книге некоторые реплики и подсказки, услышанные от Бабаджи лично им и другими людьми. Мы считаем полезным привести здесь (хотя бы вкратце) заповеданные Бабаджи "Принципы достижения и поддержания физического бессмертия":

1. Повторяйте имя Бога

Бабаджи рекомендует почаще петь (или повторять мысленно) мантру ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ — или любое другое имя Бога, которое пробуждает ощущение присутствия Вечности в вашем сознании и теле.

2. Уделяйте больше времени размышлению и медитации

Очень интересно, что Бабаджи подчеркивает важность не только медитации, как практики очищения сознания, но и размышления[5]. Человеку необходимо упражнять и оттачивать свой ум, посвящая хотя бы пару часов в день активной мыслительной деятельности. Мощный ум, не пасующий перед современными проблемами многомерности пространства-времени, квантовой логики, относительности восприятия[6], необходим для здорового тела в условиях бурно изменяющейся современной реальности.

3. Овладевайте искусством дыхания

Бабаджи называет искусство правильного дыхания махайогой, то есть "великой йогой". Помимо древних восточных систем пранаямы[7] и цигун, существуют такие мощные современные техники, как реберсинг, или меркаба-медитация[8].

4. Практикуйте духовное очищение

Бабаджи рекомендует несколько простых практик духовного очищения:

Очищение водой. Купайтесь в реке, принимайте ванну или душ или просто обливайтесь водой дважды в день. Вода очищает не только кожу, но и ауру (энергетическое поле); она также уравновешивает энергетические центры человека.

Очищение огнем. Бабаджи, когда он проявляется на Земле в человеческой форме, каждое утро совершает традиционную индийскую огненную церемонию: "кормит" огонь зернами, фруктами и маслом. Современный западный человек может хотя бы несколько минут в день провести рядом с зажженной свечой, а по возможности — с камином или костром.

Очищение землей. К этой практике относятся здоровое, вегетарианское питание, периодический пост, пешие прогулки, ручной труд (желательно, связанный с землей), гармоничное общение с растениями и животными.

Очищение светом. Бабаджи утверждает: "Созерцание восхода солнца дает вам силу на весь день. Созерцание ночной луны помогает исцелению болезней ума и тела".

Особенно нас заинтриговала последняя страница книги, где Леонард Орр говорит:

На основе своего многолетнего опыта я могу утверждать, что систематическое следование этим простым практикам делает сознание и тело человека все здоровее. Я также убедился, что эти практики приводят не только к духовному, но и к мирскому успеху.

Бабаджи как-то сказал: "Я мог бы исцелить всех вас в один день, но тогда чему бы вы научились?"

Процесс жизни — это и есть ее цель. Смысл жизни — в том, чтобы научить нас мудрости… Высшей же мудростью может быть осознание того, что все мы актерская труппа Бога, играющая в человеческом спектакле.